長宗我部元親公墓

長宗我部元親は、天文八年 ( 1539 ) 岡豊 ( おこう ) 城に生まれ、戸 ( と ) の本 ( もと ) 初陣以後次々と宿敵を降 ( くだ ) し、天正三年 ( 1575 ) には土佐を統一、天正十三年 ( 1585 ) 春には遂に四国全土を制圧するも秀吉の南制にあい、同年夏にはその軍門に降り土佐一国に減封されました。

元親は武略家としてのほか教養もあり、文化人としても評価が高く、内政面でも立法家として「長宗我部氏掟書」の制定や優れた検地記録である「長宗我部地検帳」の作成など、数々の業績を残しています。

慶長四年 ( 1599 ) 五月十九日、伏見で病没、享年六十一、法号・雪渓如三 ( じょさん ) 、火化の後遺骨は土佐に送られ、この天甫寺山 ( てんぽじやま ) に葬られました。

この墓の形式を宝篋印塔 ( ほうきょういんとう ) といいます。

今一代の英傑の眠る静寂のこの地にあって、瞬時の光芒を放ち、やがて歴史上から消え失せた長宗我部一族を想うとき、その哀惜の年止み難いものがあります。
(案内板より)

〇　長宗我部元親

長宗我部 元親（ちょうそかべ もとちか）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての土佐国の戦国大名。長宗我部氏第21代当主。位階は従五位下で死後に正五位^[3]、昭和3年（1928年）には正三位が贈られた。

長宗我部国親の長男で、母は美濃斎藤氏の娘。正室は石谷光政の娘で斎藤利三の異父妹。

土佐国の守護職を兼ねる細川京兆家当主で管領の細川晴元より、京兆家の通字である「元」の一字を受けたため、かつて同じく細川氏より「元」の字を受けた15代当主・長宗我部元親と同名を名乗ることとなった。

土佐の国人から戦国大名に成長し、阿波・讃岐の三好氏、伊予の西園寺氏・河野氏らと戦い四国に勢力を広げる。しかし、その後に織田信長の手が差し迫り、信長の後継となった豊臣秀吉に敗れ土佐一国に減知となった。豊臣政権時、戸次川の戦いで愛息・信親を亡くすと生活は荒れ、家中を混乱させたままこの世を去った。

生涯
家督相続
天文8年（1539年）、岡豊城で生まれる。永禄3年（1560年）5月、父・国親が土佐郡朝倉城主の本山氏を攻めた長浜の戦いにおいて実弟の親貞と共に初陣する。数え年23歳という遅い初陣であったが、元親は長浜表において本山勢を襲撃した長宗我部勢に加わり、自ら槍を持って突撃するという勇猛さを見せたといわれる。この一戦で元親の武名は高まり、長浜戦に続く潮江城の戦いでも戦果を挙げた。

6月、父の国親が急死すると、家督を相続する^{[注釈 4]}。

土佐統一
元親は剽悍な一領具足を動員して勢力拡大を行う。長浜戦で敗れた本山茂辰は元親の攻撃に押される一方となり、永禄3年末の段階で現在の高知市における西南部の一端を除いて元親は悉くを支配下に置いた。永禄4年（1561年）3月には本山方の神田・石立を落として茂辰を朝倉城と吉良城に追い込む。土佐国司で幡多郡中村城を中心に影響力を持ち中村御所と呼ばれていた公家大名の一条氏と共同し、永禄5年（1562年）9月16日に朝倉城攻めを行う。このときは茂辰の子で元親の甥に当たる本山親茂の奮戦で敗北した。9月18日には鴨部の宮前で両軍が決戦するも痛み分けに終わる。だが勢力圏の縮小から茂辰を見限って元親に寝返る家臣が相次ぎ、永禄6年（1563年）1月に茂辰は朝倉城を放棄して本山城に籠もった。この年、美濃斎藤氏から正室を迎え、長弟の親貞に吉良氏を継がせている。また、次弟の親泰は国親の生前に香宗我部氏を継いでおり、土佐東部の安芸郡を支配する安芸国虎とも戦った。本山方は5月に頽勢挽回を図って岡豊城を攻撃を企てるも失敗。永禄7年（1564年）4月7日には本山を放棄して瓜生野城に籠もって徹底抗戦する。だがこの最中に茂辰が病死^{[注釈 5]}。 跡を継いだ親茂も抗戦するも遂に敗れて、永禄11年（1568年）冬に降伏した^{[6][注釈 6]}。 こうして土佐中部を完全に平定した。

元親は永禄10年（1567年）の毛利氏の伊予出兵によって勢力を激減させた一条兼定からの自立を目論み、河野氏へ独自に戦勝祝いを送るなど独立性を強めていった。永禄12年（1569年）には八流の戦いで安芸国虎を滅ぼして土佐東部を平定。元亀2年（1571年）、一条氏の家臣・津野氏を滅ぼして三男の親忠を養子として送り込む。天正2年（1574年）2月には一条家の内紛に介入して一条兼定を追放して兼定の子・内政に娘を嫁がせて「大津御所」という傀儡を立てた。こうして元親は土佐国をほぼ制圧した。天正3年（1575年）に兼定が伊予南部の諸将を率い再起を図って土佐国に攻め込んできたときは、一時窮地に追い込まれたが、弟の吉良親貞の尽力のもと、四万十川の戦いでこれを撃破し、土佐国を完全に統一した。

阿波・讃岐・伊予への侵攻
土佐統一後、中央で統一事業を進めていた織田信長と正室の縁戚関係から同盟を結び^{[注釈 7]}、伊予国や阿波国、讃岐国へ侵攻していく。

阿波・讃岐方面では、畿内に大勢力を誇っていた三好氏が織田信長に敗れて衰退していたが、十河存保や三好康長ら三好氏の生き残りによる抵抗や、天正4年（1576年）の吉良親貞の早世などもあって、当初は思うように攻略が進まなかった。しかし天正5年（1577年）に三好長治が戦死するなど、三好氏の凋落が顕著になる。

天正6年（1578年）2月、元親は阿波白地城を攻め、大西覚養を討った。また次男の親和を讃岐国の有力豪族・香川信景の養子として送り込んだ。阿波国では三好長治の実弟・十河存保と三好康俊が激しく抵抗するが、元親は天正7年（1579年）夏に重清城を奪って十河軍に大勝した。康俊に対しても岩倉城に追い詰めて実子を人質にとって降伏させた。この年には讃岐国の羽床氏なども元親の前に降伏し、天正8年（1580年）までに阿波・讃岐の両国をほぼ制圧した。

伊予方面においては、南予地方では軍代であった久武親信が天正7年（1579年）春に岡本城攻めで土居清良の前に戦死するなどした。しかし東予地方では白地から圧力と誘いをかけて金子元宅や妻鳥友春・石川勝重らを味方にして平定。中予地方を支配していた伊予守護の河野氏は毛利氏の援助を得て元親に抵抗したため、元親の伊予平定は長期化することになった。

織田信長との対立
天正8年（1580年）、信長は元親の四国征服をよしとせず^{[注釈 8]}、土佐国と阿波南半国のみの領有を認めて臣従するよう迫る^{[注釈 9]}。 元親は信長の要求を拒絶する^[10]。

このため信長と敵対関係になり^{[注釈 10]}、天正9年（1581年）3月には信長の助力を得た三好康長・十河存保らの反攻を受けた。康長は息子の康俊を寝返らせ、十河存保は中国で毛利氏と交戦している羽柴秀吉と通じて元親に圧迫を加えた。

天正10年（1582年）5月には、神戸信孝を総大将とした四国攻撃軍が編成されるなどの危機に陥った。このため三好氏旧臣らは元親を見限って康長に寝返り、さらに阿波の一宮城と夷山城を落とされた^{[注釈 11]}。 元親は斎藤利三宛の書状で信長に対し恭順する意向を表している^[11]。四国攻撃軍は6月2日に渡海の予定であったが、その日に本能寺の変が起こって信長が明智光秀に殺された^{[注釈 12][注釈 13]}。 信長の死で信孝軍は解体して撤退したので、元親は危機を脱した。

詳しいことは、「長宗我部元親ウィキペディア」をご覧ください　⇩
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E5%AE%97%E6%88%91%E9%83%A8%E5%85%83%E8%A6%AA
(wikiより)



⇧　長宗我部元親

八百屋お七・吉三郎の比翼塚は、昭和 41年 ( 1966 ) に建立されたものです。

江戸も前期、天和二年 ( 1682 ) 年十二月大火のために本郷の八百屋市左衛門の一家は檀那寺 ( だんなでら ) である駒込の吉祥寺 ( きっしょうじ ) に避難しました。

そこで市左衛門の娘お七は寺小姓 ( てらこしょう ) の吉三郎と恋に落ちます。

やがて家も新築され本郷へ戻ります。しかし、お七は吉三郎に逢いたくてたまりません。

天和三年 ( 1683 ) 年一月もう一度火事になったら吉三郎と逢えると思い、娘十六、お七は新築された我が家に放火してしまいます。
　
不憫 ( ふびん ) に思った奉行が十五かと訊ねても、お七は正直に十六と答えます。

同年三月、伝馬町 ( てんまちょう ) から江戸引き回しの上、品川のここが見おさめ涙橋 ( なみだばし )、哀れ鈴ヶ森 ( すずがもり ) で火あぶりとなります。

これが【八百屋お七】の物語です。

でも、異説が多く相手の名前も佐兵衛 ( さへえ ) とか庄之助 ( しょうのすけ ) とか、避難先も小石川の円乗寺 ( えんじょうじ ) とか正仙院 ( しょうせんいん ) とか……。

吉三郎は放火をそそのかしたならず者で、本当の恋人の佐兵衛はその後、武蔵坊 ( むさしぼう ) という僧侶になって江戸六地蔵を建立したという説もあります。

目黒の大円寺 ( だいえんじ ) には、吉三郎が西運 ( さいうん ) という和尚 ( おしょう ) になって菩提 ( ぼだい ) を弔 ( とむら ) ったお七地蔵尊 ( じぞうそん ) があります。

明治三十五年九月六日 藤代福太郎長男として芝に生まれる。

大正三年神田、大正四年に千代田区九段に移る、大正六年 ( 十五歳 ) より父につき刀剣研磨を習うと共に、七、八年頃日本刀剣研究会 ( 本阿弥光尊先生 ) に学ぶ。

押形を取ることを好み、刃文を描くこともまた巧にして大正十四、五年頃より青写真にて ( のち手刷り ) 亜鉛判オフセットにて「おしがた」を発行す。

この頃よりローラーによる、いわゆる藤代式押形を考案。

大正十四年頃より「通信刀剣目録」を発行、刀剣通信販売を創案、昭和八年春「藤代月報」と改称、昭和十八年六月二一四号まで発行す。

営業の傍ら蒐集せる押形を元に独自の研究による以下の著書をあらわす。　

昭和6年5月 源清麿の銘
昭和7年9月 刀剣便覧
昭和9年3月 刀剣圖録
昭和10年7月 名刀圖鑑（月刊）
昭和11年1月 江戸三作の研究
昭和12年1月 名刀全身押形集
昭和12年10月 日本刀工辞典:新刀編
昭和13年8月 　　同　　　:古刀編
昭和14年1月 刀工新撰
　　・同年8月 新古名刀一覽
昭和15年7月 日本刀要覧・日本刀研究の新道
昭和16年6月 名刀圖鑑七二集
( 印刷用紙不足によりこの集にて終わる )
　　・同年12月 新刀集（刃文と銘字）
昭和18年6月 新々刀集（刃文と銘字）
( 用紙配給更に減少「続新刀集」「末古刀集」等ならず )

昭和十八年八月刀剣商を廃業、刀剣鑑定に専心す、二十年八月終戦と共に米軍による刀剣没収に心を痛め十二月十日消息を絶つ。

よってこの日を命日とす、行年四十三歳。



⇧　藤代義雄

「東京都立光明養護学校　発祥の地」( 港区南麻布二丁目九番二十五号 )

学制公布後、わが国の児童の就業率は上昇してきましたが、肢体不自由児の教育は取り残されてきました。

昭和六年 ( 1931 ) 東京市教育局は市内十五区の学齢児を調査して、1,200名の肢体不自由児の三分の一が未就学児であることを見出しました。

そこで、当時就学免除の対象と考えられていた肢体不自由児のために、小学校に類する各種学校 (「小学校令」第十七条 ) として、昭和七年 ( 1932 ) 六月一日、東京市長・永田秀次郎によって命名され、わが国最初の肢体不自由児学級となりました。

開設当時は、一年から六年まで六学級九十名の児童が学び、各学級で学習指導を行う教員のほかに看護婦が配置され、マッサージなどの治療を行いました。

また、普通教科の他に生活科や職業科なども設け、養護と訓練を徹底的に行いました。

児童のもつ才能を存分に伸ばす教育は、現在の肢体不自由児教育の基礎となっています。

昭和十四年 ( 1939 ) 九月、世田谷区松原に新校舎が落成移転し、当地には麻布分校が残りましたが、同二十年 ( 1945 ) 戦災により消失しました。

その後、東京都立光明養護学校と改称し、小学部、中学部、高等部を世田谷区松原に設置し、現在に至っています。
(案内板より)

慶応4年（1868年）、戊辰戦争の端緒である鳥羽・伏見の戦いの時には京都におり（柴太一郎^{[* 2]}の証言）、その後は日光方面へも出撃。会津戦争時には大寺にて迎撃体制にあるも、新政府軍は南方の母成方面を進路としたために戦闘にはならず、若松城が包囲されてからは、高久に布陣して城内との連絡や補給に従事した。開城後は東京へ送られ松平喜徳と会津藩士5名と共に久留米藩邸にお預けとなり新政府による沙汰を待つ事になった^[1]。戦後、長修は「主君には罪あらず。抗戦の罪は全て自分にあり」と述べて主君を命がけでかばった。このため容保は幽閉で済むことになったが、その代わり、上席3人の処断が決まったが、上役3人は行方不明または戦死していたため、第4席の長修が刑死した。公文書には刎首^[4]とあるが、飯野藩保科家下屋敷での保科家家臣・沢田武治の介錯^[1]による自刃^[3]である。

長修は一刀流溝口派の相伝者で、奥義が絶えるのを惜しみ、死を前に火箸を使って井深宅右衛門に伝授した^[1]話が知られている。墓は東京白金の興禅寺^[1]と会津若松市の天寧寺^[5]にあり、現在も墓前祭が行われている。享年は40説と42説があり三男の郡寛四郎が作成した系図には42歳と記されている。

江戸時代、この界隈は、町人と武士の屋敷が混在している地域でした。

神田紺屋町三丁目、神田紺屋町一丁目代地、本銀町会所屋敷、神田佐柄木町代地、永富町二丁目代地といった町々でした。

明治二年 ( 1869 )、これらの町が合併して「東紺屋町」となりました。

明治五年 ( 1872 ) には、町の北側にあった、江戸時代前期から続く武家地の一角も編入されています。

通称「お玉が池」と呼ばれていたあたりです。

「紺屋」という町名は、江戸時代から明治期にかけて、紺屋頭の拝領地であり、藍染職人が住んでいて、染物業が盛んであったことに由来しています。

昭和二十二年 ( 1947 )、神田区と麹町区が合併して千代田区が成立すると、町名の頭に「神田」が付き、神田紺屋町となりました。

その後、昭和四十年 ( 1965 ) の住居表示の実施にともなって、神田東紺屋町の一部は神田松枝町、神田大和町、神田東松下町の一部、神田元岩本町の一部と合併して、岩本二丁目となり、現在に至っています。

岩本町二丁目東紺町会
(案内板より)

その昔、江戸時代に東海道を日本橋からきて品川宿の手前、右に小高い丘陵地帯を「高縄手 ( たかなわて )」と呼んでいましたが、そこにある寺に大木の榎が二本あって、旅人のよき目標になっていたそうです。

誰いうとなくこの榎を「二本榎 ( にほんえのき )」とよぶようになりました。

それがそのまま「二本榎 ( にほんえのき )」という地名になって続き、榎が枯れた後でも地名だけは残りました。

戦後、地番変更で高輪何丁目などと地名は変わりましたが、昭和四十二年に町内の黄梅院の境内に夫婦の榎を
植樹し、石碑を立ててこの「二本榎」の町名をいつまでも忘れないようにしました。

平成二年、「碑」をこの場所に移しましたが、二本の榎は黄梅院に大切に育てられています

この「碑」はこの住民にとって大切な象徴となっております。

高輪二本榎町会
(案内板より)

その昔、江戸時代に東海道を日本橋からきて品川宿の手前、右に小高い丘陵地帯を「高縄手 ( たかなわて )」と呼んでいましたが、そこにある寺に大木の榎が二本あって、旅人のよき目標になっていたそうです。

誰いうとなくこの榎を「二本榎 ( にほんえのき )」とよぶようになりました。

それがそのまま「二本榎 ( にほんえのき )」という地名になって続き、榎が枯れた後でも地名だけは残りました。

戦後、地番変更で高輪何丁目などと地名は変わりましたが、「榎」は幾度となく新植・移植が行われ、町の大切な象徴になっております。

平成十七年 ( 2005年 ) 十二月　港区
(案内板より)

三河国の戦国大名・徳川家康に仕え、天正4年（1576年）、兄・忠世と共に遠江平定戦に参加。犬居城での合戦が初陣という。以後、兄たちの旗下で各地を転戦し、高天神城攻めで岡部元信と槍を交え、天正13年（1585年）の第一次上田城の戦いでは全軍が真田昌幸の采配に翻弄される中、兄らと奮戦した。また、兄・忠世は家康の命令で真田氏の隣国で幼くして家督を継いでいた依田康国の後見を務めていたが、天正13年11月に石川数正出奔を受けて浜松城にいた忠世の代理として忠教が康国の小諸城に入って真田氏に備えている^[1]。

天正18年（1590年）、小田原征伐の後、主君・家康が江戸に移封され、兄・忠世およびその子で甥・忠隣が相模国小田原城主に任じられると3000石を与えられる。慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いでは徳川秀忠の軍に同行し第二次上田合戦に加わった。

このころ、次兄の忠佐は駿河国沼津城主となって2万石を領していたが、忠佐の嫡子・忠兼が早世したため、弟の忠教を養子として迎えて跡を継がせようとしていた。これに対し忠教は、「自分の勲功ではない」と申し出を固辞したため、忠佐の死後沼津藩は無嗣改易とされた。続けて本家の忠隣が江戸幕府内の政争に敗れ失脚、改易となると、それに連座して忠教も一時改易された。しかし家康直臣の旗本として召し出され、三河国額田（愛知県額田郡幸田町坂崎）に1000石を拝領し復帰した。

慶長19年（1614年）、大坂の陣にも槍奉行として従軍。家康死後も2代将軍・徳川秀忠の上洛に従い、3代将軍・徳川家光の代になって旗奉行となった。このころ更に1000石を加増されている。寛永12年（1635年）ごろから常陸国鹿嶋（茨城県鹿嶋市）に300石ほどの地を移し、余生を送りながら『三河物語』の執筆に没頭したようである。

寛永16年（1639年）、死去。死の間際に家光から5000石の加増を打診されたが、「余命幾ばくもない自分には有り難いが不要」と固辞したと伝えられている。法名：了真院殿日清。墓所：愛知県岡崎市竜泉寺町の海雲山弘誓院長福寺。京都市上京区上之辺町の光了山本禅寺および東京都港区白金の智光山立行寺（忠教によって建立されたため、通称を「大久保寺」という）。

弘化3年（1846年）4月27日、実の叔父（父の弟）にあたる会津藩第8代藩主・容敬の養子となり、和田倉門内、会津松平家上屋敷に迎えられる。「お子柄がいい」と会津家の男女が騒ぐほど美貌の少年だったという。ここで藩主容敬より会津の家風に基づいた教育を施されることになる。それは神道（敬神崇祖における皇室尊崇）、儒教による「義」と「理」の精神、そして会津藩家訓による武家の棟梁たる徳川家への絶対随順から成り立っており、のちの容保の行動指針となった^[2]。

嘉永4年（1851年）、会津へ赴く。文武を修め、追鳥狩を行い、日新館に至り文武の演習を閲す^[3]。

静間小次郎 ( しずま - こじろう )
( 1868 - 1938 )

明治 - 大正時代の舞台俳優。

慶応 4年 7月 15日生まれ。

小学校教師をへて、明治 24年 川上音二郎一座に加わる。

32年大阪で一座を結成、のち京都で定 ( じょう ) 興行を行う。

立役 ( たちやく ) を得意とし、関西新派に重きをなした。

昭和 13年 6月 20日死去。71歳。

周防 ( すおう )( 山口県 ) 出身。

俳名は雲外。屋号は時雨庵。

子に古代生物学者の平山廉（早稲田大学教授）。妻は平山美知子（公益財団法人 平山郁夫シルクロード美術館館長）。実弟は平山助成元海上自衛官 海将補(防衛大学校10期)、現平山郁夫美術館(広島県尾道市)館長。

人物
旧制広島修道中学（現修道中学校・高等学校）3年在学中、勤労動員されていた広島市内陸軍兵器補給廠で広島市への原子爆弾投下により被災^[1][2]。この被爆経験が後の「文化財赤十字」活動などの原点になっている。

第二次世界大戦後は実家に近い旧制忠海中学（現広島県立忠海高等学校）に転校した。ここでは高橋玄洋と同級生となっている。卒業後、清水南山（祖母の兄）の強い勧めもあり東京美術学校（現・東京藝術大学）に入学。前田青邨に師事する^[1]。

東京藝術大学で助手を務めていた1959年ごろ、原爆後遺症（白血球減少）で一時は死も覚悟したなか玄奘三蔵（三蔵法師）をテーマとする『仏教伝来』を描きあげ院展に入選する。以降、郁夫の作品には仏教をテーマとしたものが多い。

仏教のテーマはやがて、古代インドに発生した仏教をアジアの果ての島国にまで伝えた仏教東漸の道と文化の西と東を結んだシルクロードへの憧憬につながっていった。そのあと、郁夫はイタリアやフランスなど、ヨーロッパ諸国も訪ねている。

郁夫は1960年代後半からたびたびシルクロードの遺跡や中国を訪ね、極寒のヒマラヤ山脈から酷暑のタクラマカン砂漠に至るまでシルクロードをくまなく旅している^[1]。その成果は奈良・薬師寺玄奘三蔵院の壁画に結実している。

アッシジのサン・フランチェスコ聖堂壁画の模写、法隆寺金堂壁画の模写、高松塚古墳壁画の模写や^[1]、ユネスコ親善大使として中国と北朝鮮を仲介^[3]して高句麗前期の都城と古墳と高句麗古墳群の世界遺産同時登録に寄与した功績で韓国政府より修交勲章興仁章（２等級）を受章した。

また、国内外を問わず長年にわたって後進の指導に当たる。日本への敦煌研究者及び文化財修復者など受け入れ事業などを提唱し、敦煌莫高窟の壁画修復事業にあたって日本画の岩絵具を用いた重ねの技法を指導するなど、現地で失われた美術技法の再構築と人材育成に尽力した。「文化財赤十字活動」の名のもとカンボジアのアンコール遺跡救済活動、敦煌の莫高窟の保存事業、南京城壁の修復事業、バーミヤンの大仏保護事業などの文化財保護や相互理解活動を評価されるなどその活動は幅広く社会への影響も大きい。

批評
日本とアジア諸国との友好活動や東北アジア・中央アジアでの文化財保護活動はアジア諸国、特に中国政府から評価が高く、日中友好協会会長も務め、「文化交流貢献賞」が贈られている。またマニラ市のラモン・マグサイサイ賞財団よりマグサイサイ賞を贈られている。

一方、「文化大革命や都市開発により中国人自身の手によって破壊された中国の歴史的建造物を『戦時中に日本軍が破壊した』として日本人から寄付金を募って中国の文化財の復元事業に当てた」として批判も受けている。「梁思成は日本の古都の大恩人」という根拠薄弱な説に基づいて寄付金を募り、梁思成の銅像建立事業を主導した事も批判の対象となっている。また国立大学（後に国立大学法人）である東京藝術大学の学長という公職にありながら、出版社、百貨店、放送局などとタイアップした自作の展示即売会で多額の利益を上げている点などを批判されることもある。 東京藝術大学学長を辞任した1995年には岩橋英遠の「赤とんぼ」という作品からの盗作疑惑が持ち上がっている^[4]。

詳しいことは、「平山郁夫ウィキペディア」をご覧ください　⇩
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E5%B1%B1%E9%83%81%E5%A4%AB
(wikiより)



⇧　平山郁夫

西宮宣明 ( のぶあき ) は、水戸藩の学者。

弘道館訓導。松宇は雅号。

天保十年 ( 1839 ) には異本八種を校訂し、「常陸風土記」を公刊した。

天保十二年 ( 1841 ) から明治十五年 ( 1882 ) まで「松宇日記」を残した。

明治元年 ( 1868 )、新政府に出仕し、山陵調査に当たった。

藩内の藤田東湖、会沢正志斎らのほか、藩外では橘守部、伴信友とも交友があった。年82で没。

1993年4月に、錦華小学校・小川小学校・西神田小学校を併せて統合し、お茶の水小学校となる。

お茶の水幼稚園も併設する。

卒業生
・夏目漱石 ( 文豪 / 旧･錦華小学校 1期生出身 )

・滋賀重列 ( 建築家、東京高等工業建築科長 / 旧・錦華小学校 1期生出身 )

・波多野完治 ( 文学者 / 旧･錦華小学校出身 )

・石川忠雄 ( 慶應義塾大学元塾長 / 旧･錦華小学校出身 )

・清水 司 ( 早稲田大学元総長 / 旧･錦華小学校出身 )

・石川 武 ( 三井住友海上火災元会長 / 旧･錦華小学校出身 )

・高林恒夫 ( 元読売ジャイアンツ / 旧･錦華小学校出身 )

・北城恪太郎 ( 経済同友会代表幹事 / 旧･錦華小学校出身 )

・藤原正彦 ( 数学者 / 旧･小川小学校出身 )

・加賀まり子 ( 女優 / 旧･小川小学校出身 )

・三宅裕司 ( タレント / 旧・西神田小学校出身 )

〇　奇縁氷人石（きえんひょうじんせき)

この石柱の右側には「たつぬるかた」、左側には「をしふるかた」と記されています。

これは迷子がでたとき、子の名を書いた紙を右側に貼って探し、迷子がいた時、その子の特徴を書いた紙貼って知らせた「迷子しらせ石標」の名残りです。

このことからも、境内が人で賑わい、江戸有数の盛り場であったことがわかります。

明治二十五年 ( 1892 ) 銀座・築地方面と月島との間には「月島の渡し」が開設されましたが、月島側の発展にともない、両地の交通はこれのみではさばけない状態でした。

明治三十八年 ( 1905 )、日露戦争の旅順要塞 ( りょじゅんようさい、中国東北部 ) 陥落を契機に、京橋区民の有志が「勝鬨の渡し」と名付けて渡船場を設置し、東京市に寄付しました。

当地にある石碑は、この時建てられた記念碑です。

石碑正面に「かちときのわたし」とあり、側面には「明治三十八年一月京橋区祝捷會挙行之日建之　京橋區同志會」と陰刻されています。

設置された勝鬨の渡しの渡船場は、ここから約一五〇メートル西の波除稲荷神社の辺りにありました｡

対岸にある月島側の渡船場は、月島西河岸通九丁目 ( 現在の勝どき一・三町目の境 ) の辺りにあって、この間を渡船が運航していました｡

勝鬨の渡しは、住民や月島の工場へ通う人々の重要な交通機関として大いに利用されていました｡

とくに、月島への労働人口の集中を容易にさせることになり、月島が工業地帯として発展する基となりました｡

大正十二年 ( 一九二三 ) の関東大震災後、架橋運動が起こり、船が通過する際に跳ね上がる可動橋が架せられることになりました｡

渡しは橋の架橋まで運航され、昭和十五年 ( 一九四〇 ) 六月、勝鬨橋の開通とともに廃止されました｡

勝鬨の渡しの名は橋名に受け継がれて今もその名を残しています｡
(案内板より)

荷田東丸は、京都伏見稲荷社家に生る。

通称・羽倉斎本名信盛なり。

元禄十三年 三代将軍・家光五十年祭に勅使として、大炊御門前右大臣・経光公中仙道経由日光及び江戸に下向の砌り随行して江戸に出で、享保七年まで在府せり。

その間各所に講説し歌会を催し且つ多くの門人を養へり。

その講席は当社神主・芝崎邸にて後に東丸養子在満及び高弟浜松の人・岡部三四真渕もこの邸を借用せり、当時神主は芝崎宮内少輔好高、その男・宮内大輔好寛その舎弟・豊後守好全の三代約百年に亘れり、然も好全妻女は東丸の女直子なり、されば芝崎神主は歴代自ら学ぶと共に能く師・東丸のために尽し学園の場を供して国学振興に寄与せり。

師・東丸は門弟を訓ふる頗る懇切なりき。

殊に元禄十五年、門弟の宗徧流茶人・中島五郎作宗吾等と密かに赤穂浪士のために計りて義挙を扶けしはその忠直の性を知るに足る。

この東丸出てて吾が国学は加茂真渕、本居宣長と伝統して今日に至る。

今その遺跡に記して以て後学の為に伝ふ。。 ( 今　東光撰文 )

〇　江下武二 えした - たけじ ( 1910 - 1932 )
昭和時代前期の軍人。

明治 43年 11月 22日生まれ。

昭和6年久留米工兵第十八大隊に入隊。

翌年の上海事変に出征し、2月22日廟行鎮(びょうこうちん)で中国軍陣地の鉄条網破壊のため、北川丞(すすむ)、作江伊之助とともに点火した爆薬破壊筒をかかえて突進し爆死した。

爆弾三勇士のひとり。23歳。佐賀県出身。

〇　北川丞 きたがわ - すすむ ( 1910 - 1932 )
昭和時代前期の軍人。

明治 43年 3月 8日生まれ。

昭和 6年久留米(くるめ)工兵第十八大隊に入営。

7年上海事変に出征し、2月22日廟行鎮(びょうこうちん)で江下武二、作江伊之助とともに中国軍陣地の鉄条網に爆薬破壊筒をもって突入し,爆死した。23歳。

軍神として顕彰され,伍長に特進,爆弾(肉弾)三勇士の名で熱狂的にたたえられた。長崎県出身。

〇 作江伊之助 さくえ - いのすけ ( 1910 ‐ 1932 )
昭和時代前期の軍人。

明治 43年 10月 17日生まれ。

昭和 7年 2月 22日第1次上海事変の廟行鎮(びょうこうちん)の戦闘で久留米(くるめ)工兵第十八大隊の一等兵として歩兵の突撃路をつくるため、江下武二,北川丞(すすむ)とともに爆薬筒をかかえて鉄条網に突入、生還できず爆死。23歳。

陸軍が覚悟の自爆と発表したため爆弾(肉弾)三勇士として熱狂的にたたえられた。長崎県出身。


爆弾三勇士（ばくだんさんゆうし）とは、独立工兵第18大隊（久留米）の江下武二（えした たけじ）、北川丞（きたがわ すすむ）、作江伊之助（さくえ いのすけ）の3名の一等兵である。1932年に第一次上海事変で敵陣を突破して自爆し、突撃路を開いた英雄とされる。肉弾三勇士とも言われた。



⇧肉弾三勇士（左より右へ：江下武二、作江伊之助、北川丞）、『大阪朝日新聞』


概要
第一次上海事変中の1932年（昭和7年）2月22日、日本軍が蔡廷鍇率いる国民革命軍19路軍が上海郊外（現在は上海市宝山区）の廟行鎮に築いたトーチカと鉄条網とクリークで守られた敵陣へ突入するため、鉄条網を破壊する作戦が決定される。この作戦に約36名が志願し、前述の3名が選ばれ、突撃路を築くため点火した破壊筒を持って敵陣に突入爆破。自らも爆発に巻き込まれて3人は戦死したが、鉄条網の破壊には成功した。戦闘工兵の任務の中でも非常に危険性が高いものではあるが、必死の作戦ではなかった^[1]。

当時陸軍大臣の荒木貞夫がこの件を爆弾三勇士（ばくだんさんゆうし）と命名^[2]。大阪毎日新聞・東京日日新聞は「爆弾三勇士」を使い、大阪朝日新聞・東京朝日新聞は肉弾三勇士（にくだんさんゆうし）と称した。吉川弘文館『国史大辞典』では前者、平凡社『世界大百科事典』第2版では後者の名称により解説されている^[3]。

3名は戦死後それぞれ二階級特進して、陸軍伍長となる^[4]。事件の直後2月24日には『東京朝日新聞』で「「帝国万歳」と叫んで吾身は木端微塵」、25日に『西部毎日新聞』で「忠烈まさに粉骨砕身」、『大阪朝日新聞』で「葉隠れ主義の露堂々」など、美談として広く報道され反響をよび、壮烈無比の勇士としてその武功を称えられた。軍国熱も高まり映画や歌にもなり、陸軍始まって以来ともいわれる弔慰金が集まった。

しかし、3名の死は技術的失敗によるものという説もあり^[5]、それによると「導火線を短く切断し、予め導火線に点火して突入したところ、3人の先頭に立った北川丞が撃たれ、3人とも倒れてしまいタイムロスを生じ、戻ろうとしたところそのまま突っ込めと言われたので、その通り突入し、目的地点に到着するかしないかの内に爆弾が爆発してしまった事故」とみている。同時に攻撃に参加した別の班（総勢35人）や、同じ敵陣地の別方面を担当した工兵部隊も同様の攻撃を行い、戦死者はこの3人の他にも出ている。

反応
新聞各紙は「まさしく『軍神』—忠烈な肉弾三勇士に、『天皇陛下の上聞に達したい』。陸軍省は最高の賛辞」（大阪朝日・1932年2月25日）などの最大級の賛辞から、「肉弾三勇士の壮烈なる行動も、実にこの神ながらの民族精神の発露によるはいうまでもない。」（大阪朝日・1932年2月27日）というファナチックなものまで無数の記事を連日のように書き、弔慰金の金額と寄託者を一面に載せた。『大阪朝日』には34,549円、『大阪毎日』には30,575円の弔慰金が集まった。さらにキャンペーンはエスカレートし、三人の遺族による靖国神社や陸軍省訪問記事を情感たっぷりに書き、新聞購読者をより多く獲得しようとした。後述の歌もその一環である。



⇧　（大東京）國の華忠烈肉彈三勇士の銅像、青松寺

映画では急きょ日活や新興キネマといった大手の映画会社から、河合映画製作社、赤沢映画、東活映画社、福井映画社といった群小のプロダクションの計6つの映画社が競ってドラマチックな愛国の美談として映画化。事件報道後10日足らずの3月3日に新興と河合が封切り、6日に東活、10日に日活、福井も3月17日、と事件の起こった翌月3月に中に7本の映画が封切られた。いずれも無声映画。いち早く作られたものは既存の外国映画の戦争場面に新撮された場面を加える粗雑な作りで、いずれも映画の完成度は拙速であるのは否めなかった。前年の満州事変から日本軍の戦場での悲劇や美談をモチーフに多くの映画が劇場公開され、軍国熱をいやが上にも煽ることになった^[6]。当時の報道機関は新聞とNHKラジオだけだったため、この種の映画は大衆性の強いニュース映画でもあった。

彼らを題材に大阪毎日新聞・東京日日新聞や東京朝日新聞などがそれぞれ顕彰歌の歌詞を公募し、大阪毎日・東京日日が与謝野鉄幹作詞・辻順治作曲による「爆弾三勇士の歌」、東京朝日公募1席が中野力作詞・山田耕筰作曲、2席が渡部栄伍作詞・古賀政男作曲による「肉弾三勇士の歌」になった。以上2曲とも歌：江文也・日本コロムビア合唱団。

歌舞伎や文楽、新派、新国劇、新声劇、曾我廼家五郎劇、志賀廼家淡海劇、エノケン、浪曲、落語、三亀松、映画説明（活動写真弁士）、流行歌、都都逸、安来節、レコード劇、軍歌、小唄、琵琶、音頭、果ては童謡まで、検閲があるにも関わらず、先を競うように急ごしらえで三勇士ものが制作・上演された。

・東京木挽町歌舞伎座「肉弾三勇士」3月6日初日（歌舞伎）

・東京新宿新歌舞伎座「上海の殊勲者　三勇士」3月6日差し替わり（歌舞伎）

・浜町明治座「上海の殊勲者 三勇士」3月5日初日（新派）

・大阪道頓堀浪花座「上海の殊勲者 三勇士」3月6日（早川雪洲と新派合同）

・新橋演舞場「肉弾八勇士」3月13日差し替わり

・大阪道頓堀中座「肉弾勇士 母と嫁」3月（五郎劇）

・大阪道頓堀角座「勇士の家」3月二の替わり（淡海劇）

・京都座「肉弾三勇士」3月（新声劇）

・神戸新開地松竹劇場「三勇士」3月24日初日（関西大歌舞伎）

・大阪四ツ橋文楽座「三勇士名誉肉弾」4月1日初日（文楽）

・大阪道頓堀浪花座「爆弾決死隊」4月（新国劇）

・京都南座「三勇士名誉肉弾」6月初日（文楽）^[7]

三勇士人気に便乗し多くの図案などにも採用され、さらには三勇士もののグッズ（菓子・ヘアスタイル・和服のデザイン）まで出る騒ぎとなった。小中学校の運動会競技にもなっている。当時の人気漫画「のらくろ」の1932年5月掲載分においても、爆弾三勇士がモデルと思われる3頭の犬が活躍するエピソード^[8]が描かれている。1933年には大藤信郎によるアニメーション映画『蛙の三勇士』が公開された^[9]。

子供たちに「肉弾三勇士ごっこ」が大流行したという^[10]。

書籍では、小笠原長生『忠烈爆弾三勇士』（実業之日本社）、大和良作・栗原白嶺『護国の神・肉弾三勇士』（護国団）、滝渓潤『壮烈無比爆弾三勇士の一隊』（三輪書店）、宗改造『軍神江下武二伝』（欽英閣）などが出版され、1933年教育総監部による『満州事変軍事美談集』に「点火せる破壊砲を抱き、身を以て鉄条網を破壊す」と題して収められた。

教科書で取り上げるべしという意見も多く挙がり、1941年から45年までの初等国語科と唱歌教材^[11]に取り上げられた。

各々の菩提寺の他、3人とも浄土真宗本願寺派の門徒であった縁故から大谷本廟などに合同墓が存在する。また、東京・芝の青松寺には新田藤太郎（にったとうたろう）^[12]作による彼らの銅像が建てられたが、その後切り離され江下武二の像のみが残され、北川丞の像は長崎県北松浦郡佐々町にある三柱神社に移築された^[13][14][15]。作江伊之助の像は所在不明となっている。

詳しいことは、「爆弾三勇士ウィキペディア」をご覧ください　⇩
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%88%86%E5%BC%BE%E4%B8%89%E5%8B%87%E5%A3%AB
(wikiより)

1961年には、上野・不忍画廊で初の個展を開く。1965年には、ニューヨーク近代美術館で日本人として初の個展を開き、話題となる。1966年、32歳のとき、棟方志功に次いで版画家としては最高権威のヴェネツイア・ビエンナーレ展版画部門の国際大賞を受賞。池田の名を国際的にも第一線の芸術家にした。版画のドライポイントでは、パウル・クレーやウィレム・デ・クーニングに加え、雪舟、水墨画の影響も受けていた。東京国際版画ビエンナーレ展などで、外国人審査員が評価したのは池田作品の中に“東洋の影”を見たからである。

後に水彩画や文学方向にも関心が傾く。1977年には『エーゲ海に捧ぐ』で芥川賞を受賞。この『エーゲ海に捧ぐ』は、絵画・歌・小説・映画とマルチな分野で池田自身の手によって現され、非常に話題となった（主演はのちにイタリアの国会議員にもなったチチョリーナことシュターッレル・イロナ。官能的な女性を描かせたら、当代一であったといわれる。制作した版画は1000点余り、陶芸作品は3000点を超えるとみられる。

1980年代以降は、テレビにも盛んに出演、人気クイズ番組日立 世界・ふしぎ発見!の準レギュラーなどで一般大衆への知名度もアップし、文化人としても活躍したが、晩年、陶芸制作に没頭したことはあまり知られていない。

1965年に初訪米したときから、米国陶芸界の第一人者であるピーター・ヴォーコスと交流。帰国後の1983年から陶芸にも没頭した。死の3年前に制作した般若心経シリーズの作品は池田の陶芸作品の中で最高傑作といわれる。般若心経という精神世界を平面ではなく、立体的に造形化した。地蔵や佛塔の作品などは、エロスの作家といわれた池田版画のイメージとは全く異なる。池田の陶芸作品はあえて割れるように制作したのが特徴であり、池田本人は“破壊の美学”と述べている。

国際的に精力的な創作活動を展開し、多忙な生活を送っていたが、1997年3月8日、静岡県熱海市の自宅にいたところ地震に遭遇し、愛犬に飛びつかれて昏倒、心不全にて急逝。享年63。4月に、長い期間、担当していた多摩美術大学客員教授から、多摩美術大学教授（専任）への就任が内定しており、後進の指導にも本格的に当たろうとしていた矢先の死だった。

19歳で入籍した女性が離婚に応じなかったため、生涯戸籍上の妻はこの女性のみで、その後に同居した作家富岡多恵子やバイオリニスト佐藤陽子などは内縁の妻だった。ただし、画家であった米国人女性とは国外で正式に入籍している。終生連れ添うことになる佐藤とはおしどり夫婦として知られ、池田の講演と佐藤の演奏をセットにした催しなども行っていた。

主な所蔵作品は、長野市の池田満寿夫美術館、三重県菰野町のパラミタミュージアム、熱海市の池田満寿夫・佐藤陽子 創作の家と池田満寿夫記念館でそれぞれ常設展示されている。京都市の京都国立近代美術館は佐藤陽子から寄贈された版画作品を所蔵する。広島市現代美術館、長野県信濃美術館は池田作品のコレクションを所有。

人物・活動
コラージュ・カット
池田が挿絵家としても一流だったことはいまでは忘れられている。カット類をまとめると1000点を超えるとみられる^[5]。コラージュは新聞紙、雑誌、布などを組み合わせて貼り付ける手法だが、池田は版画制作を始める前にコラージュを手掛け、カット、版画などに活用するようになった^[6]。1960年代～70年代、池田の作品はイラストレーターやグラフィック・デザイナーに刺激を与えた。

池田のカット、コラージュの全容の一部が分かるのが、池田著『コラージュ アフォリズム』（1986年、創樹社）である。300点強のカット、コラージュを収録。カットや版画作品を見ると、池田が作品制作にコラージュの手法を多用していることが分かる。コラージュは池田の制作活動の基本的な手法の一つとなっている。『コラージュ論』（1987年、白水社）を著している。

1
961年以降、岩波書店発行の雑誌『世界』とPR誌『図書』、『朝日ジャーナル』、新聞・雑誌にカットを描いていたが、芥川賞受賞以降は出版社が遠慮して注文自体が少なくなった。

国立国会図書館新館ロビーに設置されたタピスリー・コラージュ「天の岩戸」（1986年）が著名だ。天女が空へ舞い上がるイメージで制作された西陣織を使った「天女乱舞A」（1987年、池田満寿夫美術館蔵）は親友の澁澤龍彦へのオマージュとして完成させた。

油彩とアクリル、水彩
高校2年のとき、油彩「橋のある風景」（池田満寿夫美術館蔵）が第1回全日本学生油絵コンクールでアトリエ賞を受賞した。高校卒業後、画家を目指して上京したが、公募展に出品した油彩作品は世に認められなかった。版画を始めた後も、しばらくの間、油絵を制作。約20年間中断し、80年代以降は、アクリルでまず下絵・原画を描いてから版画制作に取り掛かる手法を用いたこともあった。雑誌『婦人公論』『月刊現代』の表紙を飾った女性像はアクリルだ。

池田の油彩は、中学、高校時代、20代以降で大きな振幅を示す。ユトリロやヴラマンク、モディリアニ、佐伯祐三、松本俊介にあこがれた少年時代は灰色調だったが、その後、原色を使用し、さらに、ピカソ風、シュルレアリスム風、抽象 などへ作風が揺れ動いた^[7]。アクリルの表紙画は具象性、写実性が強い。

亡くなる約半年前、池田は東京・新宿の画材店で、油絵の材料を大量に購入し、「これから油絵をしよう」と話していたという。死後、熱海市のアトリエのイーゼルには100号のアクリル作品3点が未完のまま残されていた。

一方、水彩には50年代に描かれたカンディンスキー風の小品や大作「美しさと哀しみと」（1965年、不忍画廊蔵）がある。『みづゑ』表紙や1977年、野性時代新人文学賞を受賞した角川書店発行の『エーゲ海に捧ぐ』の表紙の裸婦は水彩とフロッタージュで描かれている。

「美しさと哀しみと」は同年に制作された松竹映画『美しさと哀しみと』の中に登場する。原作はノーベル賞作家の川端康成で、堕胎した女流画家とその弟子で画家への恋慕から画家の元恋人に近づく若いレズビアンの女性がからむストーリーを監督篠田正浩が映像化した。池田は主人公の女流画家を演じる八千草薫に代わり畳3畳分の絵を描いた。その数年前から池田と交際し、池田の銅版画を高く評価していた篠田^[8]が「地獄と怪物」の画家といわれるオランダのボッシュの絵のようにと制作を依頼。上中下畳3畳分の絵のうち、真ん中部分のみ残り、残りは行方不明である。

詳しいことは、「池田満寿夫ウィキペディア」をご覧ください　⇩
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%A0%E7%94%B0%E6%BA%80%E5%AF%BF%E5%A4%AB
(wikiより)



⇧　池田満寿夫

その後も長州藩は尊王攘夷運動に邁進するが、禁門の変の敗北、下関への四国連合艦隊襲来により窮地に陥る。長州藩は恭順派（俗論派）の牛耳るところとなり、半蔵も禁固されるが、高杉晋作・伊藤博文らの挙兵によって藩論が再転換し、赦免される。しかし幕府は長州藩へ問罪使の派遣を決定。藩は半蔵を家老宍戸家の養子として宍戸備後助と改名させ、広島の国泰寺で幕府問罪使・永井尚志に応接させた。交渉の長期化に伴い、広島藩に拘留されたが、翌年の第二次長州征伐開戦にあたり、幕府側の敗戦の調和策として放免された。この間の功績を認められ、宍戸家の末家を新たに建てることを認可され、直目付役に任ぜられた。また長防士民合議書を起草し各戸に配布し領内の団結を深めることに貢献した。

明治維新後は、明治2年（1869年）に山口藩権大参事となる。翌年上京し、10月に刑部少輔。明治4年（1871年）11月には司法大輔。明治5年（1872年）には文部大輔となる。明治10年（1877年）、元老院議官となる。明治12年（1879年）3月には清国駐剳全権公使に任命された。琉球藩を廃止し沖縄県を設置した（琉球処分）直後であり、琉球の帰属問題が両国間の懸案となっていたが、宍戸は琉球に対する日本の領有権の法的根拠を明記した寺島宗則・井上馨外務卿の覚書を清国総理衙門へ提出、翌年交渉は妥結する。しかし清朝の重臣李鴻章らの反対により調印には至らず、明治14年（1881年）1月には交渉を打ち切って帰国した。

帰朝翌年には宮内省出仕となり、明治17年（1884年）4月には参事院議官。明治18年（1885年）12月には再び元老院議官。明治20年（1887年）5月24日にはこれまでの功績を認められ子爵を叙爵^[1]。明治23年（1890年）帝国議会の発足に際し貴族院議員に任命され、同年10月20日、錦鶏間祗候となる^[2]。

明治34年（1901年）10月没。享年73。

親族

・妻 宍戸千枝子（清水谷公正四女）^[3]

・養嗣子 宍戸功男（陸軍騎兵大佐、貴族院子爵議員、毛利元功五男）^[3]

・四女 宍戸幾子（功男の妻）^[3]

詳しいことは、「宍戸 璣ウィキペディア」をご覧ください　⇩
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%8D%E6%88%B8%E3%81%9F%E3%81%BE%E3%81%8D
(wikiより)



⇧　宍戸 璣

明治学舎、学習院で学び、1886年、小松宮彰仁親王に随行してイギリスを訪問し同国に留学した^[5]。帰国して1889年以降、式部官兼主猟官、宮中顧問官などを務めた^[2]。

親族
・妻 伊達納子（のりこ、有馬頼咸七女）・伊達孝子（たかこ、徳川茂承二女）^[1]

・養嗣子・甥 伊達宗彰（官僚・実業家、弟紀隆の三男）^[1]

・弟妹^[1] 本多康虎、伊達紀隆、丹羽長徳（丹羽長国養子）、一柳直徳（一柳頼明の弟・紹念の養子）、伊達重正、二荒芳徳、能久親王妃富子（北白川宮能久親王妃）

脚注
1. ^{a b c d e f} 『平成新修旧華族家系大成』上巻、59-61頁。
2. ^{a b c d} 『議会制度百年史 - 貴族院・参議院議員名鑑』19頁。
3. 『人事興信録』第6版、た157頁。
4. 『官報』第6750号、明治38年12月28日。
5. 『華族総覧』440頁。

参考文献
・霞会館華族家系大成編輯委員会『平成新修旧華族家系大成』上巻、霞会館、1996年。

・衆議院・参議院編『議会制度百年史 - 貴族院・参議院議員名鑑』大蔵省印刷局、1990年。

・千田稔『華族総覧』講談社〈講談社現代新書〉、2009年。

・人事興信所編『人事興信録』第6版、1921年。
(wikiより)

2歳の時、母さきが暇を出され藤田家を出る。原因は東照宮の例祭でさきが妾でありながら正妻の里子と同じ帯を仕立てて出席したことによる。これは身分を弁えない無作法な振る舞いであると世間から見咎められ、夫である東湖も批判の対象となったことから、家内の混乱を心配した里子により放逐されたものである。

小四郎には二人の兄（長男は早世）がいたが、小四郎は兄弟の中で最も才能があり活発であったと言われる。父東湖の影響を受け、尊皇攘夷思想を掲げて活動するようになる。

安政2年（1855年）、安政の大地震により父を失う。この頃から弘道館館長の原市之進に師事する。

文久3年（1863年）3月、藩主・徳川慶篤の上洛に随従。京都では長州藩士の桂小五郎、久坂玄瑞を始めとする志士と交流したほか、公家に周旋活動を行う。これにより更に尊皇攘夷の思想を深くし、水戸藩過激派の首領格として台頭する。同年5月、将軍後見職・一橋慶喜に従って江戸に下る。

同年8月、八月十八日の政変により長州藩勢力が京都から一掃され、急進的尊攘派は衰退した。一方で孝明天皇の攘夷の意思は変わらず、幕府に対して横浜港鎖港の早期実行を要求した。これを受けて幕府は鎖港交渉を開始したものの、首脳部内の意見対立も相まって交渉は遅々として進まなかった。

元治元年3月27日（1864年5月2日）、小四郎は即時鎖港の要求・支援のため同志など60人余りとともに筑波山にて挙兵する（詳細は天狗党の乱に記述）も失敗し、越前国新保（現在の福井県敦賀市）にて加賀藩に捕縛される。

小四郎らは鰊（にしん）倉に監禁された後、加賀藩から幕府へ出された処分寛大の嘆願も空しく元治2年2月23日（1865年3月20日）敦賀の来迎寺にて処刑された。享年24。なお、この来迎寺は元々町人を処刑する場所であった。処刑後、小四郎の首は武田耕雲斎らの首と共に水戸に送られ、罪人として晒されている。

墓所は処刑場所となった福井県敦賀市松原町の来迎寺、および茨城県水戸市松本町にある常磐共有墓地。

辞世の歌は後に『義烈回天百首』（明治7年（1874年）発行）に掲載されている。

　　兼て与梨　思ひ初にし真心を　けふ大君に　徒希て嬉しき

　　（かねてより　おもいそめにしまごころを　きょうたいくんに　つげてうれしき）

脚注
1. 『実験論語処世談』2.平岡円四郎と藤田小四郎
2. 『実験論語処世談』4. 水戸会津にも人物あり
3. 『実験論語処世談』8. 東湖の遺子藤田小四郎

参考文献
・デジタル版「実験論語処世談」（渋沢栄一記念財団）

関連項目
・幕末の人物一覧
(wikiより)

四十七士の御墓の脇に「明治戊辰芸州藩戦死者墓」が有ります

戊辰戦争における芸州藩の戦死者の墓で計 39名の名が記されています。

・林 吉蔵 : 福山藩　
明治元年８月若松で戦死。

・百々常吉 : 福山藩
常助とも。卒。沼田郡楠村の人。明治元年東北征戦、9月 4日東京で病没。21歳。

・有野鹿之助 : 福山藩
明治元年奥羽で戦死。

・藤川喜作 : 広島藩
第六小隊。沼田郡上北方村の人。明治元年 5月 15日江戸王子村で彰義隊と戦い死す。24歳。

・中田文右衛門 : 広島藩
中村とも。文左衛門とも。卒。沼田郡中須村の人。明治元年 5月 18日江戸で戦死。

・戸村小源太 : 広島藩
左源太とも。卒。高宮郡中筋古市村の人。明治元年 7月 6日江戸で病死。19歳。

・梶川五郎左衛門 : 広島藩。
明治元年 8月 26日下野横川村で戦死。26歳。

・友田織之丞 : 広島藩。
応変隊。明治元年 8月 26日下野横川村で戦死。24歳。

・大川左源太 : 広島藩。
左源次とも。応変隊。明治元年 9月 1日下野横川村で戦死。33歳。

・大村豊次郎 : 広島藩。
応変隊。戦士。明治元年 9月 1日岩代栃沢村で戦死。17歳。

・日高砂蔵 : 広島藩。

応変隊。戦士。明治元年 9月 1日岩代火玉峠で戦死。27歳。

・松浦熊雄 : 広島藩。
応変隊。戦士。明治元年 9月 1日岩代火玉峠で戦死。25歳。

・渡辺他人之丞 : 広島藩。
応変隊。戦士。明治元年 9月 2日岩代栃沢村で戦死。40歳。

・松田林蔵 : 広島藩。
応変隊。明治元年 9月 3日下野横川村で戦死。23歳。

・川本久次郎 : 広島藩。
応変隊。戦士。明治元年 9月 5日会津飯寺村で戦死。28歳。

・石井三蔵 : 広島藩。
戦士。明治元年 9月 9日会津田島で戦死。36歳。

・沖 久米六  : 広島藩。
粂六とも。戦士。明治元年 9月 9日会津田島で戦死。37歳。

・住田甚吉 : 広島藩。
御小人。明治元年 9月 9日会津？で陣没。

・田部内蔵之進 : 広島藩。
田辺とも。応変隊。明治元年 9月 9日会津勝間美峠で傷、のち死。20歳 ( 24歳とも )。

・山本他人輔 : 広島藩。
明治元年 9月 9日岩代栗生沢村で戦死。27歳。

・菅野徳之助 : 広島藩。
指揮役。明治元年９月10日岩代上三依村で戦死。28歳。

・神原朝之進 : 広島藩。
明治元年 9月 14日若松城下で戦死。27歳。

・古清水初次郎 : 広島藩。
応変隊。明治元年 9月 14日若松城下で戦死。24歳。

・中村豊吉 : 広島藩。
豊蔵、豊助とも。応変隊。明治元年 9月 14日若松城下で戦死。20歳。

・川本四郎七 : 広島藩。
御小人。明治元年 9月会津で戦死。

・石川佐太平 : 広島藩。
佐太郎とも。神機隊。卒。賀茂郡南方村の人。明治元年東北征戦中罹病。12月 2日東京和泉橋病院で死。24歳。

・井原喜三郎 : 広島藩。
伊原とも。神機隊。明治元年下野で傷、帰国後佐伯郡草津村で死。

・牛島才吉 : 広島藩。
手島とも。卒。沼田郡久地村の人。明治元年東北で戦死。27歳。

・小笠原俊太郎 : 広島藩。
明治元年奥羽で戦死。

・高橋四郎兵衛 : 広島藩。
四郎助とも。神機隊。豊田郡久芳村の人。戊辰征戦中罹病、江戸で死。

・福永宗平 : 広島藩。
神機隊。卒。賀茂郡南方村の人。明治元年東北で戦病死。

・細川吉蔵 : 広島藩。
藩士家来。明治元年東北で戦死。

・三宅市左衛門 : 広島藩。
神機隊。三次の人。明治元年奥羽で戦病死。

・松下文蔵 : 広島藩。
応変隊。明治元年 8月 26日下野横川 ( 会津田島とも ) で傷、２年 2月 14日東京で死。30歳。

・工藤剛太郎 : 徳島藩。
家老 稲田九郎右衛門家来。明治元年 5月 14日江戸上野付近で彰義隊に殺される。36歳。

・佐野四郎兵衛 : 徳島藩。
明治元年 5月 15日江戸上野山で戦死。

・橋野加賀吉 : 徳島藩。
明治元年東北征戦。東京で病死。

・藤木文助 : 徳島藩。
明治元年東北征戦後東京で病死。

・門田馬次 : 土佐藩。
馬治とも。明治元年若松で病死。22歳。

江戸時代この地には、現在の不忍池より大きい桜ヶ池という池があったが、 その後埋め立てられ現在に至る。

お玉ヶ池の由来は池の畔の茶屋のお玉が入水したことによりその名が付つけた稲荷を奉ったという。

文具至宝碑由来

中国より渡来した紙筆墨硯は文房四宝と称せられ読み書き算盤の寺子屋時代から明治の学制発布により高い文化を育てる文具として大きく貢献をしてきた

今や文房具はＯＡ器機にいたる迄その範疇を広げ四宝から至宝に至って戦後の日本国を世界の大国に復興せしめた教育の原動力となった十一月三日 ( 文化の日 ) を文具の日として定め平成元年を迎えるに当たり先人に報恩感謝の念を捧げつつここ学問の神さま湯島天神の境内に文具至宝碑を建立する

平成元年十一月三日
　　　  文具資料館
(案内板より)

明治十六年 ( 1883 ) ごろ、この付近 ( 当時の京橋区入船町八丁目一 ) に「耕牧舎」という乳牛の牧場がありました。

作家・芥川龍之介 ( 1892 ～ 1927 ) は、明治二十五年三月一日、その経営者・新原敏三の長男として、ここに生まれました。

龍之介は誕生後七ヵ月にして、家庭の事情から母の長兄・芥川道章に引き取られて、本所区小泉町 ( 現・墨田区両国三丁目 ) に移り、十二歳の時、芥川家の養子になりました。

東京帝国大学在学中から文筆に親しみ、夏目漱石の門に入り、「地獄変」、「羅生門」、「河童」、「或阿呆の一生」など、多くの名作を遺しましたが、昭和二年七月二十四日、三十五歳で自害しています。
(案内板より)

水戸烈公斉昭 ( 慶喜の父 ) の真磧になる「尊譲」の二文字を刻み、尊皇攘夷実行の密勅をうけ、江戸藩邸にとどけた。

鵜飼吉左衛門とその子幸吉、父子 ( 両名とも当寺に墓碑をまつる ) は、処刑された没後の文久二年十月にその罪が赦されたと、また明治二十四年十二月には、従四位の官位が贈られたことを鵜飼家の後継者・幸吉が鵜飼吉左衛門父子をまつる墓碑のそばに表記し、その功績をたたえて建立された。
(案内板より)

〇　尊皇攘夷
尊王攘夷（そんのうじょうい）、尊皇攘夷（そんのうじょうい）とは、君主を尊び、外敵を斥けようとする思想である。江戸時代末期（幕末）の水戸学や国学に影響を受け、維新期に昂揚した政治スローガンを指している^[1]。

概要
国家存在の根拠としての尊王思想と、侵掠者に対抗する攘夷思想が結びついたものである。「王を尊び、夷を攘う（はらう）」の意。古代中国の春秋時代において、周王朝の天子を尊び、領内へ侵入する夷狄（中華思想における異民族。ここでは南方の楚を指す。）を打ち払うという意味で、覇者が用いた標語を国学者が輸入して流用したものである。斉の桓公は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷を主に唱えたのは、宋学の儒学者たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。

日本でも鎌倉時代、室町時代は天皇を王と称する用例も珍しくなかったが、江戸時代における名分論の徹底により、幕末には「尊皇」に置き換えて用いることが多くなった。

なお幕末期における「尊王攘夷」という言葉の用例は、水戸藩の藩校弘道館の教育理念を示した徳川斉昭の弘道館記によるものがもっとも早く、少なくとも幕末に流布した「尊王攘夷」の出典はここに求められる

^[2]。弘道館記の実質的な起草者は、藤田東湖であり、東湖の「弘道館記述義」によって弘道館記の解説がなされている。幕末尊王攘夷論は、水戸学による影響が大きい。

詳しいことは、「尊王攘夷ウィキペディア」をご覧ください　⇩
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8A%E7%8E%8B%E6%94%98%E5%A4%B7
(wikiより)

累代の墓であると共に、( 正岡 ) 子規両親の墓でもある。

戒名の月光院常堅慧照 ( じょうけんけいしょう ) 居士は父常尚 ( つねなお ) ( 隼太 ) で明治 5年 ( 1872 ) 3月 7日死去 ( 40歳 )、研光院月窓慧雲 ( げっそうけいうん ) 大姉が常尚の先妻 ( 倉根姓 ) で、安政 6年 ( 1859 ) 5月 14日死去 ( 20歳 )。

もと法龍寺にあったが、昭和 2年 ( 1927 ) 5月 12日、子規の母堂正岡八重死去 ( 83歳 ) の際、松山に分骨を納めるに際し、当寺の住職・釈仏海師 ( しゃくぶつかいし ) が幼児より子規と親交あり、子規の墓碑建立を熱望していたので、正岡家の諒承 ( りょうしょう ) を得てこれが実現したものである。
(案内板より)

両名は赤穂浪士四十七士の中でも文化・文人として知られる。

木村岡右衛門は漢詩に秀で、吉良家討入の際、兜頭巾の裏に漢詩を縫い込んでいたと伝えられる。

　　
身寄浮雲滄海東

　　
久愆恩義世塵中

　　
看花對月無窮恨

　　
散作暁天草木風

大高源吾は茶道と俳句に優れ、切腹の際「ちょっとお筆を拝借」と次の辞世の句を残した。

　
梅てのむ　茶屋も有べし　死出の山

大高子葉 ( しよう ) ( 不詳 - 一七〇三 元禄一六年 )

赤穂浪士・大高源五は、子葉と号し宝井基角 ( たからい きかく ) に俳諧を学んだ。

元禄一五年一二月一四日主君の仇を報じて後、江戸松山藩邸に預けられ同一六年二月四日同藩邸において切腹を命ぜられた。

その死に臨んでこの句を遺して潔く自刃、享年三二歳。

基角遺稿の俳諧選集『類柑子 ( るいこうじ )』( 宝永四年刊 ) の文字により昭和三九年建立。
(案内板より)

この御寺には『おまねぎ様』が祀ってあります

お招き様に、商売繁盛を願い、江戸の頃は花街の遊女たちが信仰していたとか

御利益は商売繁昌、夫婦和合、子宝などだそうです。

祠の扉が閉まっていたので、覗いてみると

石像らしきものを頂点に、左右に陽石と陰石が  そして真ん中にはお尻みたいな石が有りました。

⇧　陽石は、男石とも呼ばれ陽物の形の石。陰茎の形をした石。崇拝の対象とされています。



⇧　陰石は、女石とも呼ばれます。女陰を象ったものです。

大屋根は

　みな寺にして

　　　　　　風薫る

東京の人、おとぎばなし作家として児童文学につくした功は大きい。

この句は、昭和七年、尾道を訪れた際この地の風光をよんだ数句の中の一つである。
(案内板より)



⇧　巌谷小波

二〇三高地は、日露戦争において激戦地となった旅順市 ( 中国北部遼東半島南端 ) 背後にそびえる標高二百三メートルの高地である。

当地の石を横須賀鎮守府が日本に持ち帰って別地に寄贈したが、のち当社境内に移設され現在に至る。

この「二〇三」に爾霊山 ( にれいさん。「なんじの霊の山」の意 ) の字をあてたのは乃木希典将軍である。
(案内板より)

〇　二〇三高地

203高地（にひゃくさんこうち、にいまるさんこうち）は、中国北東部の遼東半島南端に位置する旅順（現在の大連市旅順口区）にある丘陵である。



⇧　海軍軍令部『明治三十七八年海戦史』（1909年）より

1904 - 1905年の日露戦争ではロシア海軍の基地のあった旅順港を巡る日露の争奪戦による激戦地となった場所。

地理
旧市街地から北西2kmほどのところにある。海抜203メートルであることからこの名が付けられた。



⇧　203高地の忠魂碑。文化大革命で先尖部分が破壊されたが、のちに復元された



⇧　203高地から見た旅順港。直線距離で4km


現状
大連市により、文物保護単位に指定されている。

中国海軍の軍事施設に含まれており、外国人の立ち入りは長く禁じられてきたが、1990年頃から水師営と共に観光客に開放されるようになった。

慶応二年四月十日　立石孫一郎の率いた長州からの一隊は代官所を襲撃

観龍寺に陣屋を設けて物資を調達した。

山門左側小門の鴨居にある槍の突きあとはその史跡として現存している。
(案内板より)

〇　倉敷浅尾騒動
倉敷浅尾騒動（くらしきあさおそうどう）は、慶応2年（1866年）、長州藩第二奇兵隊幹部の立石孫一郎に率いられて脱走した約100人が倉敷代官所を焼払い、総社浅尾藩陣屋を襲撃した事件。

・倉敷代官所は、江戸幕府直轄の代官所。

・浅尾藩は、元治元年（1864年）、禁門の変（蛤御門の変）で会津藩とともに御門直近の警護をしていた藩。

倉敷代官所襲撃
慶応2年4月10日（1866年5月24日）早暁、強雨の中襲撃、代官所襲撃の主目標は、代官の誅殺であったが、代官桜井久之介は、広島に出張中で不在。幕府側の上級武士はいち早く逃亡し、代官所に踏みとどまった長谷川仙介、小松原芳太郎など9名が死亡した。 襲撃後、立石ら襲撃部隊は総社に向い、宝福寺に宿営した。

総社浅尾藩陣屋襲撃
同4月13日暁七ツ（午前2時）、浅尾藩陣屋に到着した襲撃部隊は、まず郡会所と観蔵寺に放火。さらに藩士宅などに火をかけた。浅尾藩陣屋内はたちまち大混乱に陥った。浅尾藩は大砲3発を発射したが、生存者の全員が陣屋から逃げ去った。

襲撃後
浅尾藩陣屋襲撃後、襲撃部隊は高梁川河口付近において休憩中に、広島から派遣された幕府軍の銃撃を受けて潰走、長州藩領へ逃げ帰る。立石孫一郎は隊士の助命嘆願工作中に潜伏先で殺害され、脱走隊士の多くが藩政府により捕縛、処刑された。

関連作品
・『倉敷の若旦那』 司馬遼太郎、（講談社文庫『アームストロング砲』収録）

外部リンク
・倉敷・浅尾暴動事件
(wikiより)





⇧　槍の刃の痕だそうです。

寶川伊豫川の秋の出水哉

村上霽月 ( せいげつ )
( 1869 - 1946 明治二年 - 昭和二一年 )

名は半太郎、一高中退後郷里西垣生 ( にしはぶ ) に帰って終生農村経済の振興に尽力した。

子規、漱石の友人。

句の寶川は石手川、伊豫川は重信川の古称で改修前のこれらの川をしのび詠んだ句である。

ともに大正一四年 ( 1925 ) 建立。

献灯碑脚句として異色のものである。
(案内板より)

功 ( いさおし ) や三百年の水も春

内藤鳴雪 ( めいせつ )
( 1847 - 1926 弘化四年 - 大正一五年 )

名は素行 ( なりゆき ) ・別号南塘、文部省退職後常磐会寄宿舎監督。

俳句は四五歳のとき、舎生・子規の指導を受け、日本派俳句の普及に貢献した。

句は足立重信公三百年忌に当って治水の功績をたたえたものである。
(案内板より)



⇧　内藤鳴雪

中村吉蔵 ( 春雨 ) と号す幼名「常治」当地 ( 今市 ) に生まる

明治 32年作家「広津柳浪」をたより上京

東京専門学校 ( 早稲田大学 ) に通学

明治 34年大阪毎日新聞の懸賞小説に応募し家庭小説「無花果 ( いちぢく )」が一位当選明治 36年大學卒業

明治 39年渡米し演劇史を学び欧州を経て

明治 42年帰国

大正 2年「島村抱月」( 浜田市出身 ) 「松井須磨子」等の芸術座に参加　

大正末期から演劇などの普及に貢献

昭和 16年"日本戯曲技巧論"で文学博士を受ける　この年 12月に永眠する

墓は津和野 ( 永明寺 ) と東京世田谷 ( 豪徳寺 )

店名は吉蔵の代表作である"無花果"よりとる

記念館には吉蔵関係の貴重な資料が多数展示されている。
(案内板より)



⇧　中村吉蔵

平井隈山 ( 収二郎 ) 辞世

嗚呼悲哉兮綱常不張

洋夷陸梁兮辺城無防

狼臣強倔兮憂在蕭牆

憂世患國兮忠臣先傷

月諸日居兮奈我神皇

収二郎獄中の爪書きの辞世を妹加尾が墓碑に刻するも藩吏が削除。

維新後、再び加尾が碑を立て復刻。

没後百四十年を記念し、加尾の曾孫 平井○○、西山○○之建
(碑文より)

〇　平井収二郎
平井 収二郎（ひらい しゅうじろう、天保6年7月14日（1835年8月8日） - 文久3年6月8日（1863年7月23日））は、幕末の土佐藩士。諱は義比､志敏｡通称を幾馬､徳助｡雅号:隈山｡収二郎は通称。

生涯
1835年8月、土佐藩士（新留守居組格、三人扶持10石）平井伝八直証（直澄）の嫡子として土佐郡久万村に生まれる。

1861年、武市半平太を中心とする土佐勤王党に参加し、尊王攘夷運動に奔走する。1862年、藩主山内豊範による上洛時、小南五郎右衛門や武市らと共に他藩応接役として、公卿や薩摩藩、長州藩の尊王攘夷運動家と交わりを深める。また、安政の大獄で処罰された水戸藩士鵜飼吉左衛門の子息2名の宥免を図り、彼の名声を上げる。三条実美による勅使東下の際は、京都に留まって武市とともに国事周旋を行ない、薩長両藩の調停を謀る尊王攘夷運動に奔走した｡

のち、土佐勤王党が構想する運営方針を藩が容れないのを憂慮し、青蓮院宮に令旨を請いて藩政改革を迫る。しかし、前藩主山内容堂が青蓮院宮を問い詰めて実情を聞き出したことによって計画は失敗し、間崎哲馬、弘瀬健太と共に切腹を命ぜられる。享年29（28とする説もある）。

備考
・平井家は、武市や坂本龍馬、岡田以蔵など下士が占める土佐勤王党には珍しく、新留守居組格という上士階級に属している。　
・実妹は平井加尾といい、のちに西山志澄に嫁す。
・「隈山春秋」と「帰南日記」の著書がある。

鮎沢 伊太夫（あいざわ いだゆう、あゆさわ　いだゆう文政7年（1824年）- 明治元年10月1日（1868年11月14日））は、幕末の武士・志士。水戸藩士。名は國維、字は廉夫、高橋諸往の二男、高橋多一郎の弟。

生涯
養子となり鮎沢家の家督を継ぐ。早くより文武の才に秀でた人物として弘道館舎長に挙げられる。弘化年間前藩主徳川斉昭の謹慎免除のために奔走し禁錮されるが、復権後は抜擢されて藩の勘定奉行となる。安政5年（1858年）、戊午の密勅を水戸藩に降してこれを諸藩に伝達すべきよう諭すが、安政の大獄により豊後佐伯藩に禁錮される。3年後赦されて京都に留まり尊皇攘夷の志士と交流を持つ。

帰藩し、元治元年（1864年）、武田耕雲斎の挙兵（天狗党の乱）に加わり西上したが途中より離れて京都大徳寺に潜伏し正義派の回復を謀る。戊辰戦争が始まり、朝廷から諸生党追討を命じる勅諚が出されると、明治元年（1868年）3月水戸に帰り、その後奥羽征伐に従う。同年10月諸生党藩士たちが水戸城を襲撃するが(弘道館戦争)、伊太夫は寡兵を以てこれを防ぎ奮戦するも戦死した。享年45。明治31年（1898年）従四位を贈られる。

参考文献
・『大百科事典』（平凡社、1931-35年） 著作権保護期間満了
(wikiより)

狩野家九代素川

法号　鶴翁院寿信日軣居士

明治三十三年　十一月　十五日没　享年　八十有一

「合同舩」と題された彰義隊士 8人の合同慰霊碑。

右から上段に山田八郎 ( 遊軍隊組頭のちの 16番隊組頭 )、松本義房 ( 第三青隊隊長のち三番態組頭 )、大塚嘉久治 ( 第二白隊隊長のち頭取並 )、小林一知、下段に西村賢八郎 ( 18番隊組頭 )、前野利正 ( 第一赤隊伍長 )、羽山寛一、百井求之助 ( 会計係 )の名が刻まれている。

・碑文 ( 表 )

明治七年、海軍会計舎が芝山内天神谷に設けられたが後、幾変遷を経て明治四十年にそれが海軍経理学校となった。

その間明治二十一年校舎は築地に移されたが、その敷地は松平定信邸の浴恩園の跡に当たった。

明治時代の付近には海軍の施設が多く、その一帯は海軍発祥の地とも称せられている。

校舎はさらに幾度か移改築を経て昭和七年、この西側築地の一角に移築されたが、太平洋戦争中就学人員急増のため、品川ほか地方三ヶ所に校舎を増設した。

戦後の海軍解体に伴い昭和二十年九月、同校は約七十年の歴史を閉じた。

その間の出身者は万余をかぞえ輝かしい功績を残したが、戦後もわが国復興の中核となって活躍した。

戦後三十年を機にここにその栄誉と同校の跡を記念してこの碑をたてる。

・碑文 ( 裏 )

海軍経理学校　校歌　　　作詞　片岡　覚太郎

ゆるぎなき　御代のすがたのうつすてふ　東京湾頭波よする

築地の岸に聳えたつ　われ等が母校

星うつり　人はかはれど古し庭　昔をかたり五十年　光栄ある歴史とこしえに我等をてらす

ああなつかしき　われ等が母校

母校の光栄はわれ等が誇り　この誇りすてず進みゆくこそ

われ等が担う　永遠の使命ぞ

牧 百峰 ( まき ひゃっぽう )
( 1801 享和元年 ～ 1863 文久 3年 2月 13日 )

名は輗 ( げい )、字は信侯、また信矦・信吾に作る。通称・善助、また善輔に作る。

自ら百峰山人と号し、別号に戇斎 ( とうさい )。本巣市文殊の人。

頼山陽後年の門下にして、銅駝坊に帷を下した後も足繁く交通し、後藤松陰とともに最も信を置かれた。

弘化年間に学習所 ( 後の学習院 ) の設けられるや儒師に聘せらる。

長楽寺に師と共に眠る。

著書に『戇斎漫稿』ある由、一般には『日本楽府』註解ならびに蒲生氏郷論で有名。

中江兆民 ( 1847 ～ 1901 )

自由民権の思想家。

フランス留学から帰国後「民約訳解」によってルソーの思想を紹介し、また「東洋自由新聞」「政理叢談」等に自由民権論を発表した。

第 1回衆議院議員に当選したが民党一部の行動に憤慨して辞職。

「三酔人経論問答」「一年有半」等の著作がある。
(案内板より)

※　この場所から十数メートルの場所に岡田以蔵の家があり、またそこから数メートルの場所で『岡田以蔵』が処刑されました。



⇧　中江兆民

近代医学のあけぼの　観臓の記念に

一七五四年　宝暦四年閏二月七日に山脇東洋(名は尚徳　一七○五～一七六二)は所司代の官許をえて、この地で日本最初の人体解屍観臓をおこなった

江戸の杉田玄白らの観臓に先立つこと十七年前であった

この記録は五年後に「蔵志」としてまとめられた

これが実証的な科学精神を医学にとり入れた成果のはじめで、日本の近代医学がこれからめばえるきっかけとなった東洋のこの偉業をたたえるとともに観臓された屈嘉の霊をなぐさめるため

ここに碑をたてて記念とする。

一九七六年三月七日

　　　　　　　　　　日本医師会
　　　　　　　　　　日本医史学会
　　　　　　　　　　日本解剖学会
　　　　　　　　　　京都府医師会
(碑文より)



⇧　山脇東洋