安田 靫彦（やすだ ゆきひこ、本名：安田 新三郎、1884年（明治17年）2月16日 - 1978年（昭和53年）4月29日）は、大正～昭和期の日本画家、能書家。東京美術学校教授。東京府出身。芸術院会員。文化勲章受章。文化功労者。

靫彦は前田青邨と並ぶ歴史画の大家で、青邨とともに焼損した法隆寺金堂壁画の模写にも携わった。「飛鳥の春の額田王」「黎明富士」「窓」はそれぞれ1981年、1986年、1996年に切手に用いられた。良寛の書の研究家としても知られ、良寛の生地新潟県出雲崎町に良寛堂を設計した。また靫彦自らも皇居新宮殿千草の間に書、『万葉の秀歌』を揮毫した。

略歴
靫彦は1884年、東京日本橋の料亭「百尺」の四男として生まれた。1897年、帝室博物館で法隆寺金堂壁画等の模写を見、日本絵画協会絵画共進会にて横山大観、菱田春草、小堀鞆音らの作品に感動し、画業を決意した。1898年より小堀鞆音に師事する。青邨らと共に紫紅会（後、偶々同じ「紫紅」を名乗っていた今村紫紅も参加し紅児会）を結成、東京美術学校に進むも中退した。後に岡倉覚三（天心）に認められ、1907年に日本美術院に招かれた。院展の初回より作品を出品し、再興院展にても尽力。肺病に悩まされながらも晩年まで制作を続けた。1974年の『鞍馬寺参籠の牛若』が靫彦の院展出品の最後になった。 1978年神奈川県大磯町にて没し、墓所は大磯の大運寺にある。

1934年12月3日帝室技芸員となる^[1]。1935年から多摩美術大学美術学部で教授、顧問として教えていた。^[2][3]1944年東京美術学校教授となり、1948年に文化勲章を受章。1958年、財団法人となった日本美術院の初代理事長となった。1959年宮中歌会始の召人（勅題「窓」を詠進）。1965年東京芸術大学名誉教授となる。東京国立博物館評議員会評議員、文化財審議会専門委員、国立近代美術館設立準備員も歴任した。なお靫彦の門下に小倉遊亀、森田曠平、益井三重子、岩橋英遠らがいた。

初代中村吉右衛門とは同年で親しく、実兄に吉右衛門一座に在籍した五代目中村七三郎がいる。

代表作品
・「夢殿」（1912）（東京国立博物館）　聖徳太子の瞑想に取材。

・「御産の祷」（1914）（東京国立博物館）　紫式部日記の中宮藤原彰子の安産祈祷場面を描く。再興院展の第一回に出品。

・「五合庵の春」（1920）（東京国立博物館）　良寛にちなんだ作品。

・「月の兎」（1934）（愛知県美術館）　孫武の婦人兵を鍛える場面を描く。第二回新文展に出品。

・「孫子勒姫兵」　(1938) (霊友会妙一記念館)

・「黄瀬川陣」（1940-41）（東京国立近代美術館）　黄瀬川の陣における頼朝義経兄弟の再会の場面を描く。まず左隻の義経が、翌年右隻の頼朝が描かれ六曲一双の大作として完成した。これらの中でも一番の代表作で、2011年重要文化財に指定された。

・「王昭君」 (1947)

・「窓」（1951）（横浜美術館）

・「黎明富士」（1962）（川崎市市民ミュージアム）

・「飛鳥の春の額田王」（1964）（滋賀県立近代美術館）

・「卑弥呼」（1968）（滋賀県立近代美術館）

・「草薙の剣」（1973）（川崎市市民ミュージアム）

渡辺華石（わたなべ - かせき）
嘉永5年～昭和5年(1852 - 1930)

日本画家･渡辺崋山・椿椿山の絵の鑑定家。

本名、小川静雄。

字、規道。別号、棲碧山房主人・寄春草堂等、父、旧備州藩士小川一清（三男）。

名古屋出身。

明治10年頃、渥美郡役所書記。

張月樵の子月載・森高雅等に師事する。

のち渡辺小華に師事、南画を学ぶ。

小華が東京に移ると、華石も東京に出る。
のち、養子となる。

明治38年(1905)日本南宗画会創立。

唐宋の画法に通じ、崋山に関し研究した。79歳没。

2代目渡辺華石は、小室翠雲の門下。

三遊亭 新朝（さんゆうてい しんちょう）は、落語家の名跡。

三遊派において受け継がれてきたが、現在は空き名跡となっている。下の名の読みが同じ古今亭志ん朝の知名度が高くなった現在、三遊亭新朝の名跡が復活する可能性は極めて低い。

2代目 三遊亭 新朝（生年月日不詳 - 1892年11月29日）は、落語家。本名は山田岩吉。

初代と同じく圓朝門下で、三遊亭林朝から三遊亭圓遊（本来は2代目だが、通説では代数に数えられておらず、次の「ステテコの圓遊」が初代とされている）となる。

1874年ころに真打昇進し2代目新朝となり、師匠譲りの人情噺を演じていた。

関根黙庵によると「佃祭」「江島屋」「越後伝吉」などがあり手堅い芸風だったという。

墓所は谷中長明寺。
(wikiより)

島崎 藤村（しまざき とうそん、1872年3月25日（明治5年2月17日）- 1943年（昭和18年）8月22日）は、日本の詩人、小説家。本名は島崎 春樹（しまざき はるき）。信州木曾の中山道馬籠^[1]（現在の岐阜県中津川市馬籠）生まれ。

『文学界』に参加し、ロマン主義詩人として『若菜集』などを出版。さらに小説に転じ、『破戒』『春』などで代表的な自然主義作家となった。作品は他に、日本自然主義文学の到達点とされる^{[誰によって?]}『家』、姪との近親姦を告白した『新生』、父をモデルとした歴史小説の大作『夜明け前』などがある。

生涯
家系
島崎家の祖は相模国三浦半島津久井（現在の神奈川県横須賀市）発祥の三浦氏の一族で、島崎重綱の代に木曾義在に仕えて木曽谷に入り、その長男重通が郷士として馬籠を開拓して中山道の宿駅として整備し、代々本陣や庄屋、問屋を務めた。父の正樹は17代当主で平田派国学者だった。

生い立ち
・1872年3月25日（明治5年2月17日）、筑摩県第八大区五小区馬籠村^[1]（長野県を経て現在の岐阜県中津川市馬籠）に父・正樹、母・縫の四男として生まれた。

・1878年（明治11年） 神坂学校に入り、父から『孝経』や『論語』を学ぶ。

・1881年（明治14年） 上京。泰明小学校に通い、卒業後は、寄宿していた吉村忠道の伯父・武居用拙に『詩経』などを学んだ。さらに三田英学校（旧・慶應義塾分校、現・錦城学園高等学校の前身）、共立学校（現・開成高校の前身）など当時の進学予備校で学び、明治学院本科（明治学院大学の前身）入学。在学中は馬場孤蝶、戸川秋骨、北村季晴らと交友を結び、また共立学校時代の恩師の影響もありキリスト教の洗礼を受ける。学生時代は西洋文学を読みふけり、また松尾芭蕉や西行などの日本古典文学も読み漁った。明治学院本科の第一期卒業生で、校歌も作詞している。

・1886年（明治19年） 父・正樹が郷里にて牢死。正樹は『夜明け前』の主人公・青山半蔵のモデルで、藤村に与えた文学的影響は多大だった。

1878年（明治11年）、陸軍教導団砲兵科に入学。さらに陸軍士官学校に入り、熊本歩兵連隊に赴任。

1882年（明治15年）12月に同校（旧第5期）卒業後は、歩兵第13連隊付となる。

1885年（明治18年）、陸軍参謀本部支那部付けになった。

1886年（明治19年）、参謀本部の命を受け、情報収集のために中国（清）に赴任。岸田吟香の援助を受けて漢口楽善堂を運営、大陸調査活動の拠点とした。

1889年（明治22年）、漢口楽善堂の活動を終え、帰国。2万6千余字からなる「復命書（報告書）」を参謀本部に提出した ^[2]。

1890年（明治23年）9月、上海に日清貿易研究所を設立し、日中貿易実務担当者の育成に着手。日清貿易研究所は彼の死後設立された東亜同文書院の前身となった。

1893年（明治26年）7月、予備役に編入となる。

1896年9月（明治29年）、台湾でペストにかかり死去。

荒尾精は十九世紀中葉より始まった西欧列強の中国侵略を阻止し東亜の保全を図るため、日中の協力団結、特に通商貿易の振興による両国の繁栄を唱導し、これに必要なる人材養成のため、盟友根津一と共に上海に日清貿易研究所を設立経営した明治の先覚者である。

この両者の思想と協力が近衛篤麿を盟主とする東亜同文会の結成と東亜同文書院の創立を具現したのであるが、荒尾は明治二十九年、三十八歳の若さで卒然病魔に倒れた。

大志半ばにして斃れた荒尾の死を近衛篤麿は痛く惜しみ、荒尾が対清意見、対清弁妄を著しアジア経論の宅見を世に問うたその寓居近くに追悼碑の建立を発起し、その業績をたたえる追慕の碑文を自ら選したのである。

東亜同文会の後身たる露山会はこの碑を維持管理するに当たり、日中提携、東亜保全に盡瘁した荒尾、近衛、根津三先覚の偉業を偲び、玆にこの碑の由来を記す次第である。
(案内板より)

やぎゅうじょう ( 柳生城 )

奈良県奈良市柳生町にあった山城 ( やまじろ )。

柳生新陰流の開祖、柳生石舟斎宗巌 ( やぎゅうせきしゅうさいむねよし ) の居城。

柳生城は、南北朝時代に大和柳生荘の豪族柳生氏が山上に城を築いたのが始まりとされる。

1544年 ( 天文 13 )、柳生家巌・宗巌父子は山中衆と共に大和に勢力拡大をはかる筒井順昭 ( じゅんしょう ) に抵抗したが、筒井軍の大軍に攻められ落城した。

織田信長の大和侵攻に功あって所領を得たが、豊臣秀吉の文禄検地で隠し田が露見して所領は没収された。

1600年 ( 慶長 5 ) 関ヶ原の戦いの戦功により柳生の旧領 2000石を与えられ、柳生家を再興した。

柳生家の菩提寺芳徳寺 ( ほうとくじ ) は初期の城跡に建てられており、付近には堀割などの跡がある。

また芳徳寺前には「石舟斎塁城」の石碑が建っている。

JR奈良線奈良駅または近鉄奈良線奈良駅からバス、柳生または正木坂下車。

1869年（明治2年）の版籍奉還により藩主徳川昭武が邸宅とともに新政府に奉還し、そののち東京砲兵工廠の敷地の一部として陸軍省の所管となった。

小幡景憲一族の墓

甲州の人。

関ヶ原の合戦、大坂冬の陣などに徳川方に功のあった軍学者。
(案内板より)

〇　小幡景憲
小幡 景憲（おばた かげのり、1572年（元亀3年）- 1663年4月3日（寛文3年2月25日））は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将・軍学者。小幡昌盛の三男。養子に小幡景松（かげとし）。幼名は熊千代、別名を孫七郎、勘兵衛。法名は道牛。

生涯
1572年（元亀3年）、甲斐武田氏の家臣で足軽大将・小幡昌盛の三男として誕生。

『甲陽軍鑑』によれば、父・昌盛は信濃海津城主・春日虎綱を補佐して在城し、後に武田信玄の旗本に転じ、海津在番の後任は叔父の小幡光盛が務めたという。父の昌盛は武田勝頼期に死去し、叔父の光盛も武田氏滅亡後は越後上杉氏に臣従している。景憲は他の武田遺臣とともに武田遺領を確保した徳川氏に仕えたが、1595年（文禄4年）に突如として徳川秀忠のもとを出奔して諸国を流浪したという。

1600年（慶長5年）の関ヶ原の戦いでは、徳川氏の家臣・井伊直政に属して戦功を挙げたといわれ、1614年（慶長19年）の大坂の陣では豊臣氏に与したが、内実は徳川氏に内通しており、江戸幕府京都所司代の板倉勝重に連絡していたという。戦後は再び徳川氏に仕えて1500石を領した。のち、横田尹松の末子縄松（つなとし）を養子とした。

景憲は甲州流軍学の創始者として名高く、幾多の武士に教授したとされる。特に北条氏長・近藤正純・富永勝由・梶定良は小幡の高弟として名高く「小幡門四哲同学」などと呼ばれている。剣術にも優れて小野忠明から皆伝を受けている。

江戸時代に成立した軍学書『甲陽軍鑑』は、春日虎綱の甥・春日惣次郎が書き残した口述を小幡光盛の子孫と考えられる小幡下野守が入手し原本が成立したと考えられているが、景憲は小幡家伝来の原本を入手し成立に携わったという。

1663年（寛文3年）、死去。

小幡景憲を題材にした作品
・城塞 - 司馬遼太郎の歴史小説。
(wikiより)

豊島氏墓
豊島氏は平安朝の末期から、鎌倉、室町時代にかけてこの辺り、武蔵の地一帯にかけて勢力をもっていた一族であるが、文明 10年 ( 1478 ) 太田道灌に改め落された。

その生き残りの一族の中で後、徳川氏に仕えて八丈島の代官になった豊島忠次 ( 1643没 ) を中心にその一族の墓である。
(案内板より)

豊島家は桓武天皇の皇孫高望王を始祖とし豊島次郎武帝始めて豊島姓を名のる。

源頼家に仕へ前 9年の役に出陣、豊島康家八幡太郎義家に従い後 三年の役に出陣、豊島清光保元の乱以来交際のある源頼朝に仕へ信任に應へ鎌倉幕府開設に盡力す。

一族は平安朝末期より室町中期に至る約 400年間現在の東京都豊島・練馬・足立・板橋・荒川・北・文京・台東の諸区を所領としその周辺一帯に勢力をのばしていた。

然るに文明年間泰経の代に足利氏の内輪もめに巻き込まれ扇谷上杉家と戦う羽目になり敵将・太田道灌との江古田原沼袋の合戦に敗れ全滅その後一族中生き残りの豊島忠次は旗本として徳川家康に仕う、泰利を経て泰盈の時、享保 5年 11月武州王子熊野社別当宥相の望みに依り家系略 ( 金輪寺本豊島系図 ) を奉納その際家蔵往昔系図旧記は頗る乱雑故之を整理し子孫及一族のため系譜一巻 ( 泰盈本豊島系図 ) を伝う以後数代を経て豊島作兵衛泰道の代に至り徳川幕府は瓦解一時知行地千葉県木更津市小原半兵衛氏方に滞留し明治維新を迎える。

豊島作右衛門忠次 ( 菩提寺威光山法明寺 )
　
永禄 7年 ( 1564 ) 豊島経忠の長男として関東武蔵の国豊島郡に生る。

天正 19年 ( 1591 ) 遠州及江州徳川幕府直轄天領代官在任中滋賀県亀岡・松岡の両山間部を利用し広大な灌漑用水地を創設早田四十余ヘクタールをうるほす難工事に領民と共に取り組み完成す。

寛永 15年 ( 1638 ) 八丈島代官を勉む。

寛永 20年 ( 1643 ) 癸未 2月 13日没、80才。法名 : 法善院日養

白井平兵衛尉勝久 ( 豊島経忠の孫弥母氏徳川家継生母月光院付大年寄絵馬の祖父 ) 寛文 12年 7月2 3日没、法名 : 高雲院日勝 ( 宗圓 ) 明治 23年 ( 1890 ) 2月当主信雄雑司ヶ谷法明寺の墓碑を整理し豊島家先代々合葬儀の際、了達院殿義勇日進居士 ( 俗名・豊島作兵衛泰道 ) 夫妻を改葬す。
　
昭和 60年 ( 1985 ) 5月墓地を整備し先祖代々の追善供養を行う。
(石碑碑文より)

夜は明るさをもつ櫻哉　　
                    
                     　　　　錦風居士

勝峯普風が亡父の句を自ら書いたそうで、左下には普風書と刻まれています。

〇　勝峯普風

俳人・国文学者。

東京生。

名は晋三、別号に黄燈苑。

東洋大卒。

十五年間にわたり新聞記者生活をしたのち、俳諧の研究や著述に専念。

俳句は父・錦風、のち伊藤松宇に学ぶ。

俳
誌「黄燈」を創刊、また『日本俳書体系』等を編纂、刊行、俳諧研究に大きく貢献した。

昭和 29年 ( 1954 ) 歿、66才。

高田屋嘉兵衛 ( 1769 - 1827 ) は淡路の人。

28歳のとき渡来し、50で皈国するまで、函館を根拠地として北海の天地に活躍した。

初めてエトロフ島への海路を開き、17の漁場を作って北海漁業の先駆をなし、又箱館に大店舗を構え、奉行所松前移轉後もエトロフ、幌泉、根室場所の漁獲物の集散と仕込物資の調達をになって、箱館の繁栄を築き、更にゴロウイン拘囚のとき、沈着剛胆よく日露の間を奔走して、無事釈放につとめ、永く露国感謝せられた。

今年嘉兵衛の104回忌に当り、高田屋まつりを行い、この碑を建ててその功績を顕彰する。
(石碑碑文より)

文化4年（1807年）4月24日、ロシアの軍人ニコライ・フヴォストフに番屋を襲撃され（文化露寇）、佐兵衛とともに捉えられてシベリアに連行される。文化6年（1809年）オリヤ河畔に脱走するが捕らえられ、オホーツクに送還される。翌年再び2人で逃亡しトゴロ地方に渡るが、佐兵衛は病死し、彼も再び捕われの身となり、ヤクーツクへ連行される。この頃から松前の商人・中川良左衛門と偽名を使う^[2][3]。さらにイルクーツクに送られ取調べを受けるが、日本に幽閉中のディアナ号艦長ヴァーシリー・ゴローニン中佐との捕虜交換のために、文化7年（1810年）カムチャツカに漂着した歓喜丸の水夫らとともに、日本へ送還されることとなる。

文化9年（1812年）2月にオホーツクで種痘書を入手し、医師の助手となって種痘法を習得する。同年8月4日ディアナ号副長ピョートル・リコルドに伴われ国後島に上陸、捕虜交換の交渉が行われるが、失敗し、五郎治が使者に立てられる。しかし、五郎治と共に上陸した歓喜丸の水夫1人が逃亡し、かえって交渉は難航する。五郎治は、日本の役人の指示によりゴローニンは死んだとリコルドに伝えるが、これを信じなかったリコルドは通りかかった官船・歓世丸を襲い、高田屋嘉兵衛をカムチャツカへ連行した。またこの際五郎治は日本の役人に『五郎治申上荒増』を提出している。松前及び江戸で取調べ^[4]を受けた後、文政元年（1818年）、手代として松前奉行配下となり、その後松前藩に仕える。

ロシア滞在中から一貫してロシアに悪感情を抱いていたが、その一方で種痘法に注目し、箱館・松前を中心に、その技術を実践している。文政7年（1824年）、田中正右偉門の娘イクに施したのが日本初の種痘術である。この頃蝦夷地では天然痘の大流行が3度起っており、このとき彼が種痘を施したとみられる。しかし五郎治は種痘法を秘術とし、ほとんど他に伝えなかったために、知る者は少数であった。彼の入手した種痘書は幕府の訳官・馬場佐十郎によって文政3年（1820年）に和訳されている。その後種痘の技術は箱館の医師、高木啓蔵、白鳥雄蔵などにより、秋田、さらには京都に伝達され、さらに福井では笠原良策によって実践される。

弘化5年（1848年）9月27日、川に足を滑らせ溺死。享年81。

脚注
1. 左近(1999), p.623
2. ^{a b} リコルド, p.235
3. 左近(1999), p.655
4. このとき、ロシアの子供は軍隊ごっこをするから好戦的だとか、イルクーツクの状況を聞かれても、外出せず一日中日記を付けていたため判らないと答え、奉行に「愚か者」と笑われている。ゴローニン, pp.156-162

石川啄木の歌に、「むやむやと　口の中にてたふとげの事を咳く　乞食ありき」というのがあるが、この乞食こそ明治から大正にかけて函館の名物男で名を万平といった。

ユーモアがあり、人から恵んでもらわない気骨のある乞食で、毎朝ゴミ箱を探し歩き、その家の人物評を日記風に書き残した。

一例を上げると「11月 1日 ( 明治 39年 ) 今朝好天気なれば先以て山田邦彦君 ( 函館区長 ) の芥箱を探しにゆく。

さすがに山田君の夫人は、文明の空気を吸われつつあり、豚の脂身一塊、大根の皮と共に捨てられたるは、西洋料理の稽古最中と覚ゆ・・・」などとある。

この塚は、大阪から所用でで来た鉄工所主「藤岡惣兵衛」が万平にタバコの火を借りようとした際「帽子も取らずに」となじられたが、その人柄に感じ入り、大正 4 ( 1915 ) 年万平の死後、供養塔として函館の知人の協力を得て建てたものである。
(案内板より)

狂歌師・安井甘露庵の碑です。

春日とよ（かすが - とよ）　　　　
明治14年9月15日～昭和37年4月13日(1881-1962)

春日流小唄家元。

本名：柏原トヨ。

父、英国人エドワード ホームズ。母は、浅草の芸妓。

東京浅草出身。

幼年より祖母と母に歌と踊りを習い、のち、2代今藤長十郎･杵屋勝太郎に長唄を習う。

16歳で浅草の芸妓となり鶴助を名乗る。"洋髪の文学芸者"とあだ名がつく。

結婚のため一時引退するが、大正2年(1913)復帰。邦楽各流派を研修。
とくに小唄に傾注する。

大正10年(1921)待合春日を開き、ラジオで毎月小唄を放送。

昭和3年(1928)小唄春日流を創始。
小唄の創作と演奏に新境地を拓く。

昭和35年(1960)紫綬褒章を受賞。

昭和36年(1961)8月財団法人春日会を結成。

作曲数は245曲。82歳。

代表作：｢婦系図｣、｢春琴抄｣、｢梅一輪｣、｢心して｣、｢鶴八鶴次郎｣など。

三代目・菊池長四郎(きくち - ちょうしろう)　
嘉永5年12月10日～大正9年8月26日(1852-1920)

東海銀行頭取・貴族院議員。

名、慧吉。父、菊池教中(長男)。

屋号、佐野屋。

東京日本橋出身。

文久元年(1861)9歳で教中の家督を継ぎ、佐野屋長四郎となる。

日本橋元浜町で呉服太物商を営む。

明治22年(1889)同志・同族と資金50万円を出し合って東海銀行を創立する。

明治23年(1890)東京府議会議員。商業会議所議員。

明治30年(1897)多額納税者として貴族院議員に当選し2期勤める。

明治40年(1907)辞任。日露戦争の功績で従六位勲4等。

日本橋区会議長。東海銀行頭取。

千代生命保険・富士製紙・四十一銀行・東亜製粉・東洋モスリン・日本製麻 各取締役。書画骨董鑑定家でもある。

大正9年(1920)紺綬褒章。69歳。

妻美那子。養子に大橋晋二(菊池惺堂)がいる。

墓碑の「山東野老埋骨之処」は大沼沈山の書で、碑陰は沈山の撰文です（「野老」は田舎老人の意）。

盧洲の生家は代々幕府の与力でしたが、若い時から文学に親しみ、わずか19歳で大沼沈山の弟子となって漢詩を学びました。

やがて家を弟に譲り文学に専念し、40年間も沈山に師事して一家を成しました。

盧洲は、師に深く愛され信頼されていましたが、明治18年8月56歳で師に先立ちました。

『盧洲詩鈔』『古詩註釈』等の著書があります。

なお、大山沈山は江戸下谷の生まれで、儒者で詩人。

明治24年没。

となりに有る北条秀司撰文の墓誌に次のように記されています。

「明治27年2月11日、東京浅草に生まれ、昭和47年5月28日、78歳にて歿す。

全生涯を新派演劇に捧げ芸格高厳、気骨稜々、明治、大正、昭和を通じて最も偉秀なる大名優であった。

その示した演技のすべては後進にとって永遠の経典である。

俳優。

1894年２月浅草生まれ。

13歳のとき、藤井六輔に弟子入り。

「藤川宗六」と名乗るが、のちに本名の「大矢市次郎」となる。

新派の名優・伊井蓉峰を終生の師とし、戦前は新生新派、戦後は劇団新派の中心メンバーとして活躍。

枯淡でシブい芸風で、泉鏡花作『婦系図』、川口松太郎作『鶴八鶴次郎』、北條秀司作『佃の渡し』といった人気演目では、花柳章太郎、初世水谷八重子、市川翠扇らのよき相手役となった。

また、文学座公演『大寺学校』(久保田万太郎作)に客演するほか、映画、テレビ、ラジオへの出演もある。

1972年5月没。

著書に自伝エッセイ『日々願うこと』（六芸書房、1965年）がある。

「菊の香や奈良には古き仏たち」と刻された句碑です。

この句碑は、奈良県最古の物だそうです。

十輪院の魚養塚は朝野宿禰魚養 ( あさののすくねのなかい ) の墳墓と言われています。

本堂の東隣の御影堂脇にある径 4ｍ位の小さな塚です。

塚の北側に横穴式石室のように開口部があり、奥壁に如来坐像が浮き彫りされています。

終末期古墳の横穴式石室のようですが、北に向けて開口するなど古墳の石室を転用したかについては詳細不明です。

〇　朝野魚養
朝野魚養 ( あさののなかい )

生年： 生没年不詳
 
奈良時代の官人、能書家。

延暦 6年 ( 787 ) 正六位上から外従五位下に昇り、翌年播磨大掾、典薬頭に任じられた。

同 10年申請によって、従来の忍海連から新たに朝野宿禰を賜る。

書に優れ、大和薬師寺の扁額および同寺所蔵の大般若経 33巻 ( 魚養経と称される ) は彼の筆になるものと伝える。

奈良市十輪院町の十輪院 ( 元興寺の一院 ) には魚養塚があり、彼の筆と伝える大般若経を所蔵する。

また同院の開基のひとりと伝える。

江戸時代のはじめ、下町一帯の井戸は塩分を含み飲料に適する良水が得られず付近の住民は苦しんでいました。

正徳元年 ( 西暦 1711年 )、白木屋二代目の当主の大村彦太郎安全は、私財を投じて井戸掘りに着手しました。

翌二年、たまたま井戸の中から一体の観音像が出たのを機に、こんこんと清水が湧き出したと伝えられています。

以来、付近の住民のみならず諸大名の用水ともなって広く「白木名水」とうたわれてきました。

白木名水は湧出してから数百年の時を経て消失しましたが、江戸城下の歴史を理解する上で重要な遺跡です。

この「名水白木屋の井戸」の石碑は江戸時代の呉服商を継いだ白木屋デパート、東急百貨店と続く長い歴史の後に、日本橋一丁目交差点角にあったものを平成十六年 ( 西暦 2004年 ) に移設再現したものです。
(石碑碑文より)

江戸っ子漱石は　ロンドンを舞台にした作品にも、日本橋を言挙したほどだ。

青春小説「三四郎」、倫理探究の名作「こころ」には ここの路地の寄席や料理屋が描かれている。
(石碑碑文より)

井口信海 ( いぐち - のぶみ？)
大正 3年 11月 8日 ～ 昭和 63年 8月 4日 ( 1914 - 1988 )

日揮常務。

滋賀県出身。

昭和 13年 ( 1938 ) 東京大学経済学科卒業。

73歳没。

「至心院釈信海」。

Carl 2nd　Schwartz ( カール 2世　ハーバート・ウッドワース・シュヴァルツ )

( 1857 - 1921 )

アメリカ

青山学院教授。　

記念碑。

Frank W. Eastlake ( フランク・W・イーストレイキ )

( 1858 - 1905 )

アメリカ

英文週刊誌「東京独立新聞」を創刊。

国民英学会を創設。

各国語に精通し、「博言博士」の名で知られた。

Percy Almerin Smith ( パーシー・アルメリン )

(1876 - 1945 )

アメリカ

聖公会宣教師。

広島高等師範学校で英語を教えた。

彦根に神社様式の教会が有名。

Edwin Dun ( エドウィン・ダン )

( 1848 - 1931 )

アメリカ

畜産技術者・外交官。

北海道開拓使に招聘され来日。

牧畜を指導し、真駒内牧牛場を整備した。

その後アメリカ公使館に努め、特命全権公使となり日清戦争終結に尽力した。

M.D. Duane B Simmons ( M・D・デュエイン・シモンズ )

( 1834 - 1889 )

アメリカ

医療宣教師。

横浜で医院を開く、回虫駆除剤セメンエンの調剤で知られる。

Henry Hartshorne ( ヘンリー・ハッツホーン )

(1823 - 1897 )

アメリカ

医学者。

著した医学書の好評により来日し、各地で公演した。

Peyton Jaudon ( ペイトン・ジョードン )

( 1831 - 1896 )

アメリカ

教師。

学習院や開成学校 ( 現東京大学 ) で英語を教えた。

天津条約において、日清の紛争解決に尽力した。

Daniel Rial McKenzie ( ダニエル・リアル・マッケンジー )

( 1861 - 1935 )

宣教師・教師。

第四高等学校で英語を教えた。

関西学園理事、カナダミッション教会議長。

Henry Spencer Palmer ( ヘンリー・スペンサー・パーマー )

( 1838 - 1893 )

イギリス

土木技術者。

横浜で日本初の近代水道を創設し、大阪、函館などでも水道の整備に携わった。

横浜港改港工事にも従事。

ジャーナリストとしても活躍した。

Professore Edoardo Chiossone ( エドアルド・キヨソーネ博士 )

( 1833 - 1898 )

イタリア

版画・印刷技術者。

大蔵省に招聘され来日し、紙幣や切手の図案作成・銅板印刷を指導した。

松本順の墓誌
松本順先生は天保3年（1832）東京は芝の生まれ。

もと徳川将軍の御殿区　後　明治新政府に請われて初代陸軍軍医総監となる程の医学界の第一人者であった。

明治18年（1885）一切の公職を退いて閑地に就かれ縁ありて大磯に来たり、「この地の潮水は病を治し空気は保生の効あり」と唱え、照ヶ崎海岸こそ海水浴の好適地と認定。

町の有識者と相計り、ここに日本最古の海水浴場が誕生した。

折しも交通革命とも申すべき鉄道の開通により東海道五十三次の宿場であった大磯の町が衰微を免れた上に日本国中の各界の名士が競って当地に別荘を設けその繁盛は旧に倍するものとなった。

これ偏に先生の先見の明によるものである。

その繁栄を町民と共に楽しみながら、明治40年（1907）3月先生は当地にてご他界、御年76才、この大恩に報ゆるため、時の有志者挙って先生遺愛の当山に墓碑を建立したものである。

往見 駅前ロータリー内記念碑及照ヶ崎海水浴場謝恩碑
(案内板より)

〇　松本良順
松本 良順（まつもと りょうじゅん、天保3年6月16日（1832年7月13日） - 明治40年（1907年）3月12日）は、江戸時代末期（幕末）から明治期の日本の医師（御典医、軍医）、政治家。爵位は男爵。

西洋医学所頭取、将軍侍医、幕府陸軍軍医、大日本帝国陸軍軍医総監（初代）、貴族院貴族院勅選議員などを務めた。父は佐倉藩藩医で順天堂を営む佐藤泰然。外務大臣の林董は実弟。幼名は佐藤順之助。後に幕医の松本良甫の養子となる。明治4年（1871年）に従五位に叙せられた後、順に改名した。号は蘭疇、楽痴。

略歴
・天保3年（1832年）6月16日、江戸麻布（東京都港区）に生まれる。

・嘉永元年（1848年）、佐倉藩で病院兼蘭医学塾「佐倉順天堂」を開設していた父佐藤泰然の元へ行き、助手を勤める。

・嘉永2年（1849年）、松本良甫の養子となる。

・嘉永3年（1850年）、長男銈太郎誕生。

・安政4年（1857年）閏5月18日、長崎伝習之御用を命じられ、長崎海軍伝習所に赴く。オランダ軍軍医のポンペに医学等の蘭学を学ぶ。

・文久2年（1862年）閏8月8日、奥詰医師となり、医学所頭取助を兼ねる。

・文久3年（1863年）12月26日、奥医師に進み、医学所頭取（東京大学医学部の前身）となる。医学所をポンペ式の授業に改め、前任者緒方洪庵の適塾式の学習に慣れた学生らと対立する。

・元治元年（1864年）5月9日、法眼に叙せらる。同年6月1日、奥医師の任を解かれ、寄合医師となる。同年8月15日、奥医師に再任される。将軍侍医などを務め、将軍徳川家茂などの治療を行う。

・会津藩の下で京都の治安維持のために活動していた新選組の局長である近藤勇とも親交があり、隊士の診療も行う。

・慶応2年（1866年）夏、第2次長州征伐のため、大坂に出陣していた家茂の病状が悪化、常に近侍するように求められ、当人も不眠で治療にあたることでその信頼に応えたが、その甲斐なく7月20日に死去した。

・慶応4年（1868年）の戊辰戦争では、歩兵頭格医師として幕府陸軍の軍医、次いで奥羽列藩同盟軍の軍医となり、会津戦争後、仙台にて降伏した。戦後一時投獄されるが、明治2年1869年赦免され、出獄後に東京の早稲田に西洋式病院の蘭疇院設立^[1]。山縣有朋などの薦めで明治4年（1871年）に兵部省に出仕。

・明治6年（1873年）大日本帝国陸軍初代軍医総監となる。

・明治23年（1890年）9月29日 貴族院議員に勅選される^[2]。

・明治35年（1902年）4月1日 退役^[3]

・明治38年（1905年）3月2日 男爵の爵位を受ける。

・明治40年（1907年）3月12日 大磯の邸宅において心臓病のため死去^[4][5]、享年75。墓所は神奈川県中郡大磯町の妙大寺。

松本良順

名勝向島百花園は、文化元年佐原鞠塢(さわら - きくう)の開創する所にして、風流文雅の名所として聞ゆること久し。

鞠塢は仙台の人。

江戸に出でて骨董商を営み、北野屋平兵衛と称す。

性園圃(えんぽ)の技に通じ文墨の才に富めり。

晩年産を治め、寺島村多賀氏の旧地三千余坪を購(あがな)いて閑居するや、みずから鋤鍬の労をとり、文苑の名士と胥諮(あいはか)りて梅樹ならびに四季百花の粋をあつめ、詩韻(しいん)豊かなる花圃(かほ)となす。

春夏秋冬花開かざるなく、東西南北客争いて来たり、花屋敷、百花園の名、あまね(世に布＜し)くに至れり。

しかるに、明治以来しばしば出水の厄にかかり、園景ついに荒廃に瀕するや、故小倉常吉氏は深くこれを惜しみ、大正の初め、資を投じて園地を収め旧景を保存し、他日公開の意図を有せられしが、不幸易簀(えきさく)せられたるを以て、未亡人小倉乃婦(のぶ)刀自はその遺志を継承し、昭和十三年十月、園地一切を挙げて東京市に寄附せられたり。
　
本市は寄贈者の芳志を体すると共に、さきに　昭和八年史蹟名勝天然記念物保存法により指定せられたる、本園保存の趣旨にしたがい、鋭意これが復旧を図り、今や公開を見るに際し、ここにその来由を記し以て後世に伝う。
　
昭和十四年七月　　






　

「朧夜や　たれをあるしの　墨沱川　　永機」と表に刻まれ、碑陰には、永機の略歴が記されています。
　
永機は、穂積氏、名は美之、老鼠肝の子で其角堂七世です。

28歳で受戒して無諍と名づけました。

明治32年77歳の時、友人等がこの碑を建てました。

建碑者は魚河岸の人が多いのですが俳優の5代目尾上菊五郎や書家の永井素岳の名も見えます

「茶筅塚　おりたらん　草の錦や　花やしき　黙翁」
　
木石庵柘植黙翁の一周忌に門人達が師の遺志を継いで建てた碑で、漢学者大槻磐渓の長男大槻修の書です。
　
碑陰に関東空也門中として大勢の門人の名前が記されています。

関東空也門については詳らかではありません。

しかし空也上人門徒が茶筅を作りこれらを商ったという話しや、門人の号などから、茶道の一派ではないかと考えられます。

「こんにやくの　さしみも些し　うめの花　はせを」

元禄6年（1693）の作で、芭蕉と去来との共通の知人の死を悼んで去来へ送った句です。

梅の咲くころ、せめて心ばかりでもと、梅を折り蒟蒻の刺身を供えて故人を祀ったとのお意でしょう。

金令舎鈴木道彦の書で、文化11年（1814）の建碑です。
　
碑陰の「イ文ヒ」という字は、「化」の字の中に「文」の字を入れたもので「文化」と読みます。

この手法は割書きといい昔の公文書などで、位勲、役職名、氏名などを一行に書かなくてはならない場合など、短く詰めるためによく使われました。