生年月日	1899年8月1日
没年月日	1967年3月31日（67歳没）
出生地	日本・東京府東京市神田区三崎町
民族	日本人
職業	舞台美術家
ジャンル	舞台美術、映画
活動期間	1920年代 - 1967年
主な作品
日在校園

1956年（昭和31年）、イヴ・シァンピ監督による日仏合作映画『忘れえぬ慕情』の美術、1959年（昭和34年）には、ジョン・ヒューストン監督の『黒船 THE BARBARIAN AND THE GEISHA』の美術顧問を務め、国際的にも活動した^[2]。

1962年、菊池寛賞を受賞^[3]。

1964年（昭和39年）、日本芸術院会員になる^[1]。

1967年（昭和42年）3月31日、死去した^[1]。満67歳没。墓所は染井霊園。

娘の伊藤弘子（wikidata）は女優となり、俳優の長谷川哲夫と結婚ののち引退した。2人の娘で熹朔の孫である上原真美も女優になっている。
フィルモグラフィ特筆なきものは「美術」とクレジット^[2]。
・『唐人お吉』 : 監督冬島泰三、新興キネマ東京撮影所、1935年
・『罪なき町』 : 監督森一生、新興キネマ京都撮影所、1941年
・『夫婦太鼓』 : 監督森一生、新興キネマ京都撮影所、1941年
・『大村益次郎』 : 監督森一生、新興キネマ京都撮影所、1942年
・『大仏開眼』 : 監督衣笠貞之助、大映京都撮影所、1952年 - 美術監督
・『雨月物語』 : 監督溝口健二、大映京都撮影所、1953年 - 美術監督
・『獅子の座』 : 監督伊藤大輔、大映京都撮影所、1953年
・『雁』 : 監督豊田四郎、大映東京撮影所、1953年 - 美術監督
・『地獄門』 : 監督衣笠貞之助、大映京都撮影所、1953年
・『山椒大夫』 : 監督溝口健二、大映京都撮影所、1954年
・『春琴物語』 : 監督伊藤大輔、大映東京撮影所、1954年 - 美術監督
・『千姫』 : 監督木村恵吾、大映京都撮影所、1954年
・『藤十郎の恋』 : 監督森一生、大映京都撮影所、1955年
・『渡り鳥いつ帰る』 : 監督久松静児、東京映画、1955年 - 美術監督
・『修禅寺物語』 : 監督中村登、松竹大船撮影所、1955年
・『続宮本武蔵 一乗寺の決闘』 : 監督稲垣浩、東宝、1955年 - 美術監督
・『夫婦善哉』 : 監督豊田四郎、東宝、1955年
・『野菊の如き君なりき』 : 監督木下恵介、松竹大船撮影所、1955年
・『宮本武蔵 完結編 決闘巌流島』 : 監督稲垣浩、東宝、1956年 - 美術監督
・『残菊物語』 : 監督島耕二、大映京都撮影所、1956年 - 美術監督
・『忘れえぬ慕情』 : 監督イヴ・シャンピ、松竹・シラフィルム・テラフィルム・パテ、1956年
・『猫と庄造と二人のをんな』 : 監督豊田四郎、東京映画、1956年 - 美術監督
・『雪国』 : 監督豊田四郎、東宝、1957年
・『夕凪』 : 監督豊田四郎、宝塚映画製作所、1957年
・『太夫さんより 女体は哀しく』 : 監督稲垣浩、宝塚映画製作所、1957年
・『喜びも悲しみも幾歳月 第一部第二部』 : 監督木下恵介、松竹大船撮影所、1957年
・『楢山節考』 : 監督木下恵介、松竹大船撮影所、1958年
・『花のれん』 : 監督豊田四郎、宝塚映画製作所、1959年
・『黒船 THE BARBARIAN AND THE GEISHA』 The Barbarian and the Geisha : 監督ジョン・ヒューストン、20世紀フォックス、1959年 - 美術顧問
・『或る剣豪の生涯』 : 監督稲垣浩、東宝、1959年
・『男性飼育法』 : 監督豊田四郎、東京映画、1959年 - 美術・出演（演劇研究員の先生役）
・『暗夜行路』 : 監督稲垣浩、東京映画、1959年
・『日本誕生』 : 監督豊田四郎、東宝、1959年 - 美術監督
・『珍品堂主人』 : 監督稲垣浩、東京映画、1960年
・『路傍の石』 : 監督久松静児、東京映画、1960年
・『濹東綺譚』 : 監督豊田四郎、東京映画、1960年
・『笛吹川』 : 監督木下恵介、松竹大船撮影所、1960年
・『東京夜話』 : 監督豊田四郎、東京映画、1961年
・『釈迦』 : 監督三隅研次、大映京都撮影所、1961年 - 美術監督
・『如何なる星の下に』 : 監督豊田四郎、東京映画、1962年
・『忠臣蔵 花の巻・雪の巻』 : 監督稲垣浩、東宝、1962年 - 美術監督
・『憂愁平野』 : 監督豊田四郎、東京映画、1963年
・『台所太平記』 : 監督豊田四郎、東京映画、1963年
・『さりとて望郷の』 : 監督向井洋允、東京映画、1963年
・『新・夫婦善哉』 : 監督豊田四郎、東京映画、1963年
・『喜劇 陽気な未亡人』 : 監督豊田四郎、東京映画、1964年
・『香華 前後篇』 : 監督木下恵介、松竹大船撮影所、1964年
・『波影』 : 監督豊田四郎、東京映画、1965年
・『大工太平記』 : 監督豊田四郎、東京映画、1965年

ビブリオグラフィ
・『舞台装置の研究』、小山書店、1941年
・『移動演劇十講』、健文社、1942年
・『移動演劇の研究』、日本電報通信社出版部、1943年
・『舞台装置の話』、美術出版社、1951年
・『舞台装置の三十年』、筑摩書房、1955年
・『舞台美術』、朝日新聞社、1963年
・『1930伊藤熹朔画集』、ワイズ出版、1994年

受賞歴
・1947年 - 文部大臣賞
・1949年 - 毎日演劇賞
・1950年 - 日本芸術院賞（舞台装置における業績）^[4]
・1953年 - 毎日映画コンクール美術賞
・1964年 - 毎日文化賞　　　　

脚注
1. ^{a b c d e f g} 伊藤熹朔、『講談社 日本人名大辞典』、講談社、コトバンク、2010年3月5日閲覧。
2. ^a b 伊藤憙朔、日本映画データベース、2010年3月5日閲覧。
3. 伊藤熹朔 年譜 
4. 『朝日新聞』1950年4月1日（東京本社発行）朝刊、2頁。

外部リンク
・Kisaku Ito - IMDb（英語）
・伊藤憙〔ママ〕朔 - 日本映画データベース　　　　
・伊藤為吉 関連家系図 - 近現代・系図ワールド
(wikiより)

伊藤熹朔

伊藤 為吉（いとう ためきち、1864年2月24日（文久4年1月17日） - 1943年（昭和18年）5月9日）は、日本の建築家・発明家。伊勢国松坂（現三重県松阪市）出身。

クリスチャンであり^[1]、教会の建築も多く手掛けている。

来歴・人物
17歳で上京、尾崎行雄の家に寄宿し、工部大学校で機械工学を学び、幸田露伴や郡司成忠と漢学の勉強をする。その後攻玉社に学僕として住み込み、片山潜と知り合う。22歳の時、片山とともに渡米、サンフランシスコ付近の修道会に学僕として住み込み、洗礼を受ける。学費捻出のためクリーニング店などで働き、イタリア人建築家カッペレッティの建築設計事務所で製図工として働き、建築と物理学を学ぶ。1888年に帰国、日本最初のドライクリーニング店を開店した。ついでアメリカ式の家具製造を始め、さらに洋風建築の設計施工を始める。

銀座の初代服部時計店、日本博品館、愛宕ホテル、本郷春木町の中央会堂(現在の本郷中央教会)、麻布教会(現在の鳥居坂教会)^[2]などを建築設計する。1893年に郡司成忠が千島探検に出た際には、3時間で組み立てられるプレハブ式家屋を贈った。木造家屋の耐震・耐風化の研究や、建築用具の発明、職工徒弟の教育に力を注いだ。発明家として生涯に70近い特許をとり、和製レオナルド・ダ・ヴィンチと言われた。晩年は永久機関の開発に着手していた。

のちに東京工大の田辺平学が提唱したものに先駆けて、コンクリートブロック式耐震構造から万年塀を考案、伊藤の万年塀は関東大震災に際しても破損しなかった。

伊藤のところに寄宿していた人物として、後の救世軍の山室軍平がいる。

生涯
・1864年2月24日 伊勢国松坂近郊塩鼻村で宮大工の父弁治郎と母家寿(やす)の長男として生まれる^[3]。
・1882年 上京し、同郷の尾崎行雄宅の書生となる。工部大学校の自称「自由研究生」となり機械工学を学ぶ。菊池松軒の漢学塾で幸田露伴や郡司成忠兄弟らと出会う。
・1883年 攻玉社の学僕となり、片山潜と知り合う。
・1884年 片山潜を渡米させる。
・1885年2月8日 渡米し、サンフランシスコに移住^[3]。
・1887年
　　・4月 帰国^[3]。
　　・9月 東京で日本初のクリーニング工場「伊藤組洗染所」を始める^[3]。
・1888年4月頃　下谷教会付属の駒込講義所（現在の西片町教会）ができる^[4]。そこへ出席するようになり、受洗する^[5]。
・1889年
　　・3月1日 設計施工を行った駒込講義所の会堂が完成^[5][6]。
　　・3月25日 駒込講義所の会堂で飯島喜美栄との結婚式を挙げる。司祭はチャールズ・イビー宣教師。^[5]
　　・3月31日 駒込講義所が駒込教会と改められる^[4]。
　　・9月 伊藤建築事務所を設立する^[3]。
　　・11月 長女の嘉子誕生^[3]。
　　・芝愛宕ホテル及び5階の愛宕塔を建てる^[3]。
　　・麻布教会(現在の鳥居坂教会)の会堂を建てる^[2]。
・1892年
　　・1月 長男の晃一誕生(夭逝)^[3]。
　　・静岡教会 2代目会堂を建てる^[2][7]。
　　・牛込教会堂を建てる^[7][8][9]。
・1893年4月13日 次男の道郎誕生^[3]。
・1894年 青山英和女子学校職業部^[7]、日比谷の裁判所、鳥居坂の日本メソジスト教会などの工事に参加。銀座服部時計店を建てる。^[3]
・1895年　　
　　・三男の鉄衛誕生^[3]。
　　・10月末ごろ 山室軍平、寄宿。
・1896年
　　・四男の裕司誕生^[3]。
　　・6月5日 駒込教会(西片町教会)が西片町に移転。
・1899年
　　・五男の熹朔(きさく)誕生。
　　・博品館を建てる。
・1902年
　　・1月 次女の暢子誕生^[3]。
　　・静岡教会 3代目会堂を建てる^[10]。
・1904年
　　・巻煙草包装機械を発明^[3]。
　　・7月15日 六男の圀男(千田是也)誕生^[3]。
・1905年7月7日 三女の愛子誕生^[3]。
・1907年2月 七男の忠雄誕生(夭逝)^[3]。
・1908年8月3日 八男の貞亮誕生^[3]。
・1911年2月26日 九男の翁介誕生^[3]。
・1917年3月 コンクリート製造研究所を設ける^[3]。
・1926年6月16日 伊藤式コンクリート製造所を独力で始める^[3]。
・1930年
　　・2月14日 古銅器コレクションを携えて横浜出発^[3]。
　　・5月27日 ロサンゼルス州立博物館で古銅器展がオープン^[3]。
・1932年8月25日 アメリカより帰国^[3]。
・1933年 大阪に「研究所」を設け、無限動力機関の発明に没頭する^[3]。
・1942年12月26日 妻の喜美栄、死去^[3]。
・1943年5月9日 大阪で没する^[3]。

代表建築
商業施設
・銀座の初代服部時計店(1894年 - 1921年頃)^[7]
・日本博品館(1899年 - 1921年)^[11]
・愛宕ホテル（1889年 - 1897年）^[3][7]
・愛宕塔（1889年 - 1923年）^[3][7]
・第十六国立銀行^[7]
・第七十八国立銀行^[7]

教会関係
・駒込教会(西片町教会)初代会堂(1889年 - 1896年に移転 本郷駒込東片町)^[5][7]
・駒込教会(西片町教会)2代目会堂(1896年 - 1935年 現在の東京都文京区西片2-18-18)
・駒込教会(西片町教会)3代目会堂(1935年 - 現存　現在の東京都文京区西片2-18-18)
・中央会堂(現・日本基督教団本郷中央教会）^[7]
・函館教会堂^[7]
・相良教会堂^[7]
・静岡教会 2代目会堂(1892年 - 1902年に移転　現在の静岡県静岡市葵区追手町６丁目付近) ^[2][7]
・静岡教会 3代目会堂(1902年 - 1945年に空襲で焼失　現在の静岡県静岡市葵区追手町９丁目付近) ^[10]
・牛込教会堂(現・日本基督教団頌栄教会) (1892年 - 1934年?) ^[7][8][9]
・甲府教会 2代目会堂(1891年 - 1916年 現在の山梨県甲府市中央2丁目付近) ^[7][12][13]
・麻布教会堂(現・日本基督教団鳥居坂教会)　(1889年 - 1945年)^[2][7]
・弘前教会堂^[7]
・チャールズ・イビー宣教師邸^[7]

家族
・妻　喜美栄(きみえ、1864年 - 1942年)は、動物学者で東京帝国大学教授の飯島魁の妹（1890年に結婚）。
　・長女　嘉子(よしこ、1889年 - ?)は陸軍大将の古荘幹郎の妻^[14]。
　・長男　晃一(こういち、1892年 - 夭逝)^[14]
　・次男　伊藤道郎(みちお、1893年 - 1961年)は世界的舞踊家で^[14]、妻はアメリカ人のヘイゼル（子にジェリー伊藤）。
　・三男　伊藤鉄衛(かなえ、1895年 - ?)は建築家^[14]。
　・四男　伊藤祐司(ゆうじ、1896年 - ?)はオペラ歌手でコスチューム・デザイナー^[14][15]、妻は日系人舞踊家のテイコ・イトウ（子に伊藤貞司）。
　・五男　伊藤熹朔(きさく、1899年 - 1967年)は舞台美術家^[14]。
　・次女　暢子(のぶこ、1902年 - ?)は画家の中川一政の妻（子に中川晴之助）^[14]。
　・六男　伊藤圀夫(くにお、1904年 - 1994年)は千田是也として知られる演出家・俳優で^[14]、妻はドイツ人のイルマ（娘に中川晴之助の妻、孫に女優の中川安奈）と女優の岸輝子。
　・七男　忠雄(ただお、1907年 - 夭逝)^[14]
　・三女　愛子(あいこ、1905年 - ?) は邦楽家で、阪東壽三郎の妻^[14]。
　・八男　伊藤貞亮(ていりょう、1908年 - ?)は建築家^[14]。
　・九男　伊藤翁介(おうすけ、1911年 - 2009年)は作曲家・ギタリスト^[14]で、妻は伊藤多津子。

脚注
1. 村松貞次郎 (1994年7月28日). やわらかいものへの視点　異端の建築家伊藤為吉. 岩波書店. pp. 111-114
2. ^{a b c d e} 鳥居坂教会百年史. 日本基督教団鳥居坂教会. (1987年11月15日). p. 64
3. ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac} 村松貞次郎 (1994年7月28日). やわらかいものへの視点　異端の建築家伊藤為吉. 岩波書店. pp. 223-229   
4. ^a b 日本メソヂスト下谷教会六拾年史. 日本メソヂスト下谷教会. (1879). pp. 64,74-76 
5. ^a b c d 村松貞次郎 (1994年7月28日). やわらかいものへの視点　異端の建築家伊藤為吉. 岩波書店. pp. 111-112   
6. 会堂完成の時期は『やわらかいものへの視点　異端の建築家伊藤為吉』には1889年、『下谷教会六拾年史』には1890年とある。会堂で結婚式を挙げたという記述と矛盾してしまうため、ここでは前者を採用している。
7. ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q r} “建築造営主心得書 : 附・伊藤建築事務所定則 - 国立国会図書館デジタルコレクション”. dl.ndl.go.jp. pp. 10-19. doi:10.11501/846238. 2019年1月26日閲覧。
8. ^a b 日本メソヂスト牛込教会史. 日本メソヂスト牛込教会. (1925年10月27日). p. 20 
9. ^a b “日本メソヂスト牛込教会史 - 国立国会図書館デジタルコレクション”. dl.ndl.go.jp. p. 18. doi:10.11501/920485. 2019年1月29日閲覧。
10. ^a b 静岡教会125年史. 日本基督教団静岡教会. (2009年7月31日). pp. 52-54
11. 村松貞次郎 (1994年7月28日). やわらかいものへの視点　異端の建築家伊藤為吉. 岩波書店. pp. 38-42 
12. 日本基督教団甲府教会百年史. 日本基督教団甲府教会. (1979年4月22日). pp. 61-62 
13. 『甲府教会百年史』では設計者に関する記録がない。また、『建築造営主心得書』には甲府教会会堂を建てた時期の記録がない。ただし、伊藤為吉がキリスト教に関わりだした1888年から『建築造営主心得書』の発行された1897年までの間に建てられた甲府教会の会堂は1891年の2代目会堂のみである。
14. ^{a b c d e f g h i j k l} 村松貞次郎 (1994年7月28日). やわらかいものへの視点　異端の建築家伊藤為吉. 岩波書店. pp. 191-192 
15. Teiji Ito -MySpace     

参考文献
・『鳥居坂教会百年史』日本基督教団鳥居坂教会、1987年11月15日
・伊藤為吉 著『建築造営主心得書』伊藤建築事務所、1897年3月
・村松貞次郎 著『やわらかいものへの視点　異端の建築家伊藤為吉』岩波書店、1994年7月28日
・『静岡教会125年史』日本基督教団静岡教会、2009年7月31日
・『日本メソヂスト下谷教会六拾年史』日本メソヂスト下谷教会、1879年
・『日本基督教団甲府教会百年史』日本基督教団甲府教会、1979年4月22日
・『日本メソヂスト牛込教会史』日本メソヂスト牛込教会、1925年10月27日

関連項目
・日本の建築家一覧
・片山潜
・山室軍平
・伊藤道郎
・伊藤熹朔
・千田是也
・伊藤翁介　　　　　

外部リンク
・関連家系図
・西片町教会　　　　

伝記

仙石 秀久(せんごく ひでひさ)は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。信濃小諸藩の初代藩主。出石藩仙石家初代。

豊臣秀吉の最古参の家臣で少年の頃より仕え^[3]、家臣団では最も早く大名に出世した。戸次川の戦いで大敗し改易されるが、小田原征伐の活躍により許された。

生涯
美濃時代
天文21年（1552年）1月26日、美濃国の土豪・仙石治兵衛久盛の四男として美濃国加茂郡黒岩村（現在の加茂郡坂祝町）に生まれた（生年は天文20年（1551年）とも^[4]）。系図によれば仙石氏は藤原利仁を祖として始まったと伝承されており、本姓は藤原姓であった。しかし仙石基秀の代に土岐氏の血を引く親族の仙石久重が後継者とされ、久重は基秀の娘と婚姻して家督を継承した。これ以降、仙石氏は源姓（土岐源氏支流）を称している^[5]。土岐氏没落後は台頭した斎藤氏に仕え、父・久盛も斎藤家三代に奉公した。

四男であった秀久は家督を引き継ぐ可能性が低く、親交のあった越前国の豪族である萩原国満の養子として引き取られている。だが織田氏と斎藤氏が対峙する中で嫡男が相次いで倒れると久盛から急遽呼び戻され、仙石氏の家督を譲られる。永禄10年（1567年）、主君の斎藤龍興が織田信長との稲葉山城の戦いに敗れて落ち延びた後、信長は秀久の勇壮な風貌を気に入り^[5]、配下である羽柴秀吉の寄騎に任命した。

大名への道
永禄10年（1567年）、14歳で織田家入りを果たしてからは羽柴隊（木下隊）の馬廻衆として各地を転戦し、最古参の家臣として秀吉から寵愛を受けた。元亀元年（1570年）の姉川の戦いにも参加している。この戦いで浅井方の山崎新平を討ち取った功績により^[5]、天正2年（1574年）に秀吉から近江国野洲郡に1,000石を与えられ、一領主となった。また同じ羽柴家の家臣で黄母衣衆の一員である野々村幸成の娘・本陽院を正室に、甲斐国の浪人の娘であるという慶宗院を側室にそれぞれ迎えて10男6女を儲けている^[6]。

やがて秀吉が信長から中国攻略を命じられると、秀久はそれに従軍して戦功を挙げる。天正6年（1578年）に4,000石を加増、天正7年（1579年）には茶臼山城を任せられ、赤松峠を越える播磨道の警護に当たった。また、三木合戦で三木城を包囲していたこの時期には秀吉が三木城から幾度も通った湯の山街道や有馬温泉を統括する湯山奉行にも任じられている。さらに天正9年（1581年）には黒田孝高らと淡路島に渡って岩屋城・由良城を陥落させた（淡路遠征）。

天正10年（1582年）6月、信長が本能寺の変で死去し、秀吉の中国大返しと山崎の戦いが始まると、秀久は淡路で明智光秀方に与した豪族達を討伐する任にあたり、淡路平定に貢献した。秀吉は織田氏重臣の柴田勝家と賤ヶ岳の戦いで対決。秀久も羽柴秀勝と共に十二番隊の将として参戦する予定であったが、秀吉は秀久に四国勢の抑えとして急遽近江から淡路に出向く命を与えた。これにより、柴田側に与した四国の長宗我部元親と対陣することとなる。淡路入りした秀久は菅達長を破り、その後小豆島を占拠し、十河存保を救援（第二次十河城の戦い）するために四国へ渡る。

手始めに高松頼邑が守る喜岡城を攻めたが、落とせずに撤退。次いで讃岐国引田に上陸、引田城に入城した。天正11年（1583年）4月21日、長宗我部勢の香川信景らの部隊が押し寄せるも、秀久は伏兵で迎えうち、緒戦は優勢となる。しかし数で優位な香川隊が態勢を立て直すと徐々に巻き返され、次いで駆けつけた長宗我部勢の援軍の攻撃により、引田城へ撤退。翌22日に引田城は長宗我部軍の総攻撃を受け落城し、秀久は敗走する（引田の戦い）。一説では、この戦いの最中に秀久は幟を取られる失態を見せたといわれている。敗戦後は淡路島と小豆島の守りを固める事に専念し、瀬戸内の制海権維持によって四国勢を牽制した。

天正11年（1583年）、秀久は淡路平定の軍功を評価されて淡路国5万石を拝領して大名となり、洲本城に入城した。天正8年（1580年）との説もあるが、信長が淡路に平定軍として秀吉を派遣したのは天正9年（1581年）といわれているため、これは資料の誤りである可能性が高い。淡路受領後は淡路水軍、小西行長、石井与次兵衛、梶原弥助ら複数の水軍を統括し、紀州征伐では湯川一族討伐で功を挙げた。羽柴軍本隊による四国攻めの折には喜岡城を攻略、木津城攻めで城の要を抑え、城内の水源を絶つなど奮戦した。天正13年（1585年）、四国攻めの論功行賞により讃岐1国（うち2万石は十河氏領）を与えられ、聖通寺城（聖通寺山城、宇多津城）、或いは高松城に入城した^[3]。

改易
天正14年（1586年）、立身を続けていた秀久は秀吉の命令で九州征伐が始まると、先陣役として派遣される事になった四国勢の軍監に任命された。十河存保や長宗我部元親・信親父子らの軍勢と共に九州に渡海して島津軍と対峙し、秀久自身も三千余の兵を率いて豊後国の府内に着陣した^[1]。他の四国勢を合わせて先陣の総勢は六千名程度で、九州での同盟国である大友家の軍勢を合わせれば総勢で二万を数え、島津軍を凌ぐ程の兵力が集まる筈であった。だが数はともかく大友家からの軍勢は士気に乏しく戦意旺盛なのは豊臣軍のみであり、その豊臣軍の先陣を務める四国勢は元々激しく敵対しあったもの同士が呉越同舟した混成軍で、さらに長宗我部氏は四国攻めの降伏から間もないこともあり、結束に乏しかった。

頼みの綱である豊臣軍の本軍は一向に上方から出陣する気配がなく^[1]、軍監役として焦燥を深める秀久に対して、秀吉は「毛利・小早川両軍を門司に布陣させており、薩摩国に後退する事ができない島津軍はいずれ士気を崩す」「徐々に軍を増やし、やがて自分が直々に本軍を率いて来れば悪逆人（島津軍）の首は一人残らず撥ねられるだろう」と持久戦に徹するよう書状を送っている^[1]。しかし焦る秀久は豊臣軍先陣のみで攻勢に出て閉塞した状況を打開しようとする。この決定に対して十河存保は賛意を示したが、長宗我部親子は反対した。

開始された戸次川の戦いで冬季の渡河作戦を行った豊臣軍6,000名は思うように進軍できない中、島津家久率いる島津軍1万余と遭遇して戦闘となった。戦いの当初では得意とする釣り野伏せを準備する島津軍に対し、豊臣側が積極的に攻めかかって一時は優勢を得た。想定よりも豊臣側の攻勢が強かったために家久は狼狽したとも言われているが、時機を逃すまいとした秀久本隊が突出し過ぎたのを見逃さずに反撃に転じた。中央と右翼からの増援によって数で上回られた秀久本隊は壊滅的な打撃を受け、第二陣の長宗我部信親隊と十河存保隊も総崩れとなって信親・存保ら両将は討死した。第三陣の長宗我部元親隊は戦いに参加する間もなく伊予国へ敗走し、戦いは豊臣側の敗北に終わった。

豊後国にて防備を固めよという秀吉の命令を順守せず、独断で会戦に望んだ上で敗北した事は秀吉の勘気を被るに十分な理由と言えた^[1]。加えて敗走する軍を取りまとめる軍監役としての責務を果たさず、諸侯を差し置いて小倉城に入城した事も不名誉となった。小倉城に引き退いた後も防戦は行わず、20名の家臣団と共に遠征軍の敗残兵を率いて讃岐国へ退却してしまい、敗北と合わせてそれまでの名望を一挙に失う事となる。秀吉は仙石氏に与えた讃岐国を召し上げ（改易）、秀久に対しては高野山追放の処分を下した。

復帰
改易から暫くは高野山にて隠棲し、京都・大坂に滞在していた時期もあったとされる^[7]。

天正18年（1590年）に豊臣秀吉による小田原北条氏追討の戦い（小田原征伐）が始まると三男・仙石忠政と共に美濃国で20名の旧臣らを集め^[7]、浪人衆を率いて秀吉の下に馳せ参じた。陣借りに際しては秀吉の盟友となっていた徳川家康からの取り成しを受けている^[7]。秀久は糟尾の兜と白練りに日の丸を付けた陣羽織を着て、紺地に無の字を白く出した馬印を真先に押し立て、手勢を率いて諸軍の先に進んだ、といわれている。さらに敵兵を引き付ける為に鈴を陣羽織一面に縫いつけた、とりたてて際立つ格好をして合戦に参加し、「鈴鳴り武者」の異名をとったという逸話も残されている。際立っていたのは扮装だけではなく、槍働きにおいても随一の活躍を示した。若き頃と同じく自ら十文字の槍を振るって力戦した秀久は伊豆山中城攻めで先陣を務め、小田原城早川口攻めでは虎口（こぐち。城郭や陣営などの最も要所にある出入り口）の一つを占拠するという抜群の武功を挙げた。活躍による名声は「箱根にある地名『仙石原』は秀久の武勇に由来する」という巷説が存在する程である。戦勝の後、秀吉に謁見を許された秀久は忠勇を賞されて、秀吉が使っていた金の団扇を手づから下賜された逸話が残っている。この場面は『道樹・宗智両祖出陣之図』（上田市立博物館所蔵）にも描かれており、この時のものとされる金団扇も現存している。秀吉の赦免を得た秀久はさらに、旧領の半分に相当する5万石を信濃国小諸に与えられ、大名として豊臣家臣に復帰した。小諸入封後、諱を秀久から秀康に改めている^[6]。

豊臣政権下では領地の小諸城ではなく、秀吉の家臣として京に滞在していたとされている^[6]。文禄元年（1592年）、朝鮮出兵が始まると肥前名護屋城の築城工事で功績を挙げ、それにより従五位下・越前守に叙任された。文禄3年（1594年）に秀吉の命令で始まった伏見城築城工事においても同様の功績を挙げたため、7,000石を加増され5万7,000石の大名となった。築城に関わった伏見城では大盗賊・石川五右衛門を捻じ伏せ、捕縛したとの伝承が残っている^[8][3]。秀久は秀吉から石川五右衛門が盗もうとした大名物「千鳥の香炉」を褒美として拝領した^{[3][注 2]}。

慶長2年（1597年）、仙石越前守盛長と記した龍雲寺への寄進状が残っており、秀康から更に諱を変えたものと考えられている^[6]。またこの頃から領地経営に本腰を入れ、居城である小諸城の大改修に取り掛かっている^[6]。

秀吉死後
慶長3年（1598年）8月、秀吉が薨去すると豊臣政権内で武断派と文治派の対立、及び五大老五奉行らの内紛が始まる。陣借りの大恩がある家康と懇意であった秀久は早くから徳川氏に接近していたとみられる。慶長5年（1600年）の会津征伐に参加を求める家康の書状に応えて兵を招集し^[6]、立て続けて関ヶ原の戦いが起きると中山道と北国街道を結ぶ交通の要所である小諸を引き続き鎮撫している^[5]。因みに嫡男とされていた次男^{[注 3]}の仙石秀範は独断で西軍に与した事から勘当されている。

信濃に徳川秀忠が着陣するとこれを単騎で出迎え、真田攻めの為に小諸を本陣に定めた秀忠軍に参陣した。上田城の戦いで城方の真田昌幸の善戦により秀忠軍が足止めを食うと、秀久は自身を人質に出して秀忠は家康の本陣に向かう様に薦めている。また関ヶ原本戦に遅参して父の逆鱗に触れた秀忠を執り成す事にも務めるなど、外様ながら秀忠の指揮を補佐して深い信頼を得て、後に秀忠が家康の世継ぎとして征夷大将軍に任ぜられると特に重用されるようになる（準譜代大名）。所領面では旧領を安堵され、幕藩体制において信濃小諸藩の初代藩主となった。

慶長6年（1601年）、諱を秀久に戻している^{[6][注 4]}。

小諸藩主としての秀久は熱心に領地の開拓や整備に取り組み、先に述べた小諸城の大改修は24年間の治世で大手門や黒門、二の丸を増築していて、小諸城を近代城郭として完成させた^[6]。特に大手門は歴戦の武人らしく華美な装飾を省き、慶長風の質実剛健な作りとなっている^[6][9]。 八幡宮（八幡神社）の勧進や街道の伝馬制度や宿場街の整備など多様な治績も残し、笠取垰と小諸城及び城下町を現在のように開拓したのは秀久の治績といえる。一方で大規模な開拓事業の為に農民達には過酷な課役を与えてしまい、佐久郡では一郡逃散という事態が起きている^{[注 5]}。しかし、その後は農民の逃亡を防ぐ農村復興策として、年貢の減額・猶予による農民の帰還や、農村の有力者に恩給を与えて家臣化するなど改善策に取り組み^{[注 6]}、後に藩主となった三男の忠政も逃散した農民達への帰還を呼びかけている。

幕府からの信頼は篤く、豊臣恩顧の大名達の中で尚且つ一介の外様大名としては過分とも言える程の待遇で扱われており、秀忠付という名誉職を賜っている。秀久が江戸に参府する時は例外的に道中の妻子同伴が許され、必ず幕府からの上使が板橋宿まで迎えに来ていたという。慶長13年（1608年）の冬には秀忠が江戸の秀久邸を訪れて歓談している。慶長14年（1609年）に秀忠の将軍宣下御拝賀に随行し、慶長16年（1611年）正月2日の御謡初めの際にも着座を許されている。慶長19年（1614年）、江戸から小諸へ帰る途中に発病し、武州鴻巣にて5月6日に死去した^[10]。享年63（もしくは64）^[6]。遺骸は小諸の西念寺で荼毘に付され、墓所が複数存在する事から分骨が行われたと考えられる。『改選仙石家譜』ではその内の一つである芳泉寺の墓所を正式な霊廟としている^[6]。家督は三男・忠政が継いだ。

子女
・本陽院：正室（野々村幸成の息女）
　　・長男・仙石久忠（廃嫡）：検校
　　・次男・仙石秀範（廃嫡）：豊臣秀頼家臣、3万石。従五位下豊前守
　　・三男・仙石忠政（嫡男）：小諸藩主。上田藩主、従五位下兵部大輔　　　　

・慶宗院：側室
　　・五男・政能
　　・六男・政直
　　・七男・仙石久隆（分家）：徳川家旗本。書院番、目付、長崎奉行。従五位下大和守
　　・娘（古田重広の妻）
　　・娘（藤堂高清の妻）

子孫
・家督を相続した三男の忠政の代に仙石家は小諸藩から同信濃国の上田藩に移封され、4代当主仙石政房の代に但馬出石藩へ更に移封された。
　・江戸時代後期に仙石騒動というお家騒動が起こり家名の存続も危ぶまれたこともあったが、減封処分だけで済んでいる。
　・幕末には新政府に協力した功績から華族となり、明治以降も貴族院議員となった。
・長男の久忠は失明、次男の秀範は西軍側に与した事でそれぞれ廃嫡されたが、長男の家系は藩家老として存続している。のちこの長男家系から養子の仙石政房を出し、本家を相続している。
・六男の政直は藩家臣となり、郡代などを務めた。
・七男・久隆は父が懇意にしていた徳川秀忠に召し出され、本家と別に幕府旗本として4千石の所領を与えられた。
・十男の久清は藩臣として1千石を与えられ、やはり郡代や家老職などの藩の要職を務めた。

逸話
・『改選仙石家譜』によれば織田家に家臣入りした際、信長が秀久の勇壮な相貌を気に入り、黄金一錠を与えたといわれている。
・『常山紀談』では秀久は豊臣秀吉が使っていた忍びとして登場し、商人に化けて九州に潜入、地理すべてを絵に描き、攻め入る地点を書き送ったなどと記されている。
・『豊薩軍記』・『大友公卿家覚書』では戸次川の戦いの失態について「はじめ脇津留の戦には、長宗我部、仙石利を得ると言えども、迫の口の戦に利を失い四国勢敗亡す。長宗我部嫡子信重（親）戦死、仙石権兵衛尉は小舟に乗りて阿波の洲本に渡りけりと言いて、その頃の落書に、仙石は四国を指して逃げにけり、三国一の臆病者」と痛罵している。
・『フロイス日本史』では「豊後国に跳梁している最悪の海賊や盗賊は仙石の家来や兵士に他ならない」「恥とか慈悲と言った人間的感情を持ち合わせていない輩であり、できる限り（略奪して）盗み取ること以外目がなかった」「彼は関白から豊後勢を敵から救助するために遣わされていたにもかかわらず、悪事を働き、豊後の人々を侮辱し暴政を行なったために、深く憎悪されており、陸にいる人たちが彼を殺す危険が生じた。仙石殿は片足を負傷したが、20名とともに脱出し、家財を放棄して妙見にたどり着いた」と秀久や家臣団が粗野な人物であったと記している。一方でルイス・フロイスは「彼は高尚ではなかったが、決断力に富み独善的、ただし優秀な武将として知られていた」として、秀久が武人としては優秀であったとも評している^[11]。
・前述の通り伏見城で石川五右衛門を捕縛したとの記述が残されており^{[注 7]}、そのため講談の世界では怪力無双の豪傑として登場することがある。
・旗印としては信長から下賜された「永楽銭紋」と、肖像画に描かれている「丸に無の字紋」が知られている。馬印は「金幣」とよばれる御幣の一種を用いており、指定文化財として保管されている^[12]。
・当世具足は黒一色の甲冑に、藁の編笠を模した飾りの付いた兜を使用していた。この飾りは他の具足には見られない珍しい形状である^[12]。
・紀州征伐の際、根来攻めに参加した秀久は山林に放置されていた曰く付きの「安珍清姫の鐘」を陣鐘（合戦の時に合図に使う鐘）として用いた後、供養のために経力第一の法華経を頼って妙満寺に鐘を納めたという話が伝わる^[13]。
・信心深さとしては小諸城主時代に健速神社へ参拝していた記録が残っており、秀久が参拝に使っていた坂は権兵衛坂と呼ばれている。
・秀吉の古参家臣中で失態を犯して処断された者の中で、大名への復帰を許された数少ない人物である。
・家康・秀忠からの信任も厚く仙石氏の江戸城内での詰所は譜代大名に準する家格（願い譜代）として帝鑑の間に置かれていた。
　　・分家に家督が移った際に小身の外様大名が配置される柳の間に替えられ、以後は幕末まで柳の間となった。
・小諸藩主時代には、早くから殖産興業に目を向け、蕎麦を名産品にしようと取り組んでいた。また蕎麦切りを媒体にして領民とのコミュニケーションをはかり、「仙石さん」の名で慕われていたとされる^[14]。
　　・前述の通り仙石家の所領は後に信州から但馬に所領が移動するが、その際に移住した信州のそば職人が技法を伝えたことにより、名物の出石皿そばが誕生した。
・弟の内膳正正直は乱暴者であったことから、激怒した秀久により山奥へと移された。心配した母によって岩村田の西念寺 (佐久市)へと移されたが、若くして亡くなった（西念寺 (佐久市)#伝承を参照）。

詳しいことは「仙石秀久ウィキペディア」をご覧ください。　⇩
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%99%E7%9F%B3%E7%A7%80%E4%B9%85　　　
(wikiより)



仙石秀久

真田 信繁（さなだ のぶしげ）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、大名^[10]。真田昌幸の次男。通称は左衛門佐で、輩行名は源二郎（源次郎）。真田 幸村（さなだ ゆきむら）の名で広く知られている。

豊臣方の武将として大坂夏の陣において徳川家康を追い詰め、本陣まで攻め込んだ活躍が江戸幕府や諸大名家の各史料に記録され、「日本一の兵（ひのもといちのつわもの）」と評されるなど日本の国民的ヒーローとされている^{[11][12][13][14][15]}。後世、軍記物、講談、草双紙（絵本）などが多数創作され、さらに明治-大正期に立川文庫の講談文庫本が幅広く読まれると、真田十勇士を従えて宿敵である家康に果敢に挑む英雄的武将というイメージで、庶民にも広く知られる存在となった。

2016年には真田信繁（幸村）を主人公にした大河ドラマ『真田丸』（脚本：三谷幸喜、主演：堺雅人）が放送された。

「真田幸村」の由来
「真田幸村」の名が広く知られているが、諱は「信繁」が正しい^[16]。直筆の書状を始め、生前の確かな史料で「幸村」の名が使われているものは無い。信繁は道明寺の戦いで勇戦した家臣6名に対して、将棋の駒型の木片に戦功を書き記した感状を与えている^[17]。「繁」の字の下半分に花押を重ね書きする信繁の書き癖から翻刻された際に「信仍」「信妙」と誤写されているが、花押の形が信繁のものであると断定でき、死の前日まで「信繁」と名乗っていたことが確認できる^[18]。また、幸村と署名された古文書は、記録類のなかに書写されたものが2通見られる^[19]が、いずれも明らかな偽文書で、信繁が幸村と自称したことの証明にはならない^[20]。

「幸村」の名が見られるようになったのは夏の陣が終わってから60年近く経った、寛文12年（1672年）に刊行された軍記物の『難波戦記』^{[注釈 4]}がその初出であるとされる^[22]。『難波戦記』では昌幸の次男「左衛門佐幸村」^[23]や「眞田左衛門尉海野幸村」^{[24][注釈 5]}との名乗りで登場するが、前述のようにこの名乗りを実際に使用した形跡はなく、大坂入り後の書状でも「信繁」を用いている^[16]。

しかし「幸村」という名前にも説得力があった。「幸」は真田家や（真田家の本家にあたる）海野家の通字であり、また「村」については徳川家に仇なす妖刀村正が由来に利用された。俗説ではあるが、村正は幸村の佩刀であったとか、介錯に村正が用いられたとかいう話がある。もちろんこれらは誤伝であるが、話に尾ひれがついたことで「幸村」の名は元禄時代には広く知られていた^[6]。 そのため、元禄14年（1701年）に書かれた『桃源遺事』（徳川光圀の言行録）では既にもう、編集者の三木之幹、宮田清貞、牧野和高らがわざわざ、幸村は誤り、信仍が正しい^[25]と書き記したほどである（もっとも、信仍というのも誤っている）。

時代が下るにつれて「幸村」の名があまりに定着したため、江戸幕府編纂の系図資料集である『寛政重修諸家譜』や兄・信之の子孫が代々藩主を務めた松代藩の正式な系図までもが「幸村」を採用した^[16]。 松代藩が作成した系図の『真田家系図書上案』では信繁だけだが、『真田家系譜』になると幸村が現れる^[26]。大坂夏の陣から200年近く後、文化6年（1809年）、徳川幕府の大目付から「幸村」名についての問い合わせを受けた松代藩・真田家は、「当家では、『信繁』と把握している。『幸村』名は、彼が大坂入城後に名乗ったもの」との主旨で回答している^[27]。

篠原幸久は論文で、武田信玄の同母弟に典厩信繁がおり、難波戦記の作者らには真田信繁の活躍を描く効果上、その旧主家一門の著名な同名者の呼称を避ける意図があり、信繁の名乗りが否定されて幸村が案出されたのであろうと主張する^[28]。

信繁の発給文書は20点が確認でき、花印は9回変えている^[26]。

生涯​
出生から真田氏の自立​
永禄10年（1567年）または元亀元年（1570年）^{[注釈 1][注釈 2]}、真田昌幸（当時は武藤喜兵衛を名乗る）の次男として生まれた。母は正室の山手殿^{[注釈 6]}。通称は、長男の信幸が源三郎を称し、信繁は源二郎を称した。

真田氏は信濃国小県郡の国衆で、信繁の祖父にあたる幸隆（幸綱）の頃に甲斐国の武田晴信（信玄）に帰属した。信繁の伯父・信綱は先方衆として信濃侵攻や越後国の上杉氏との抗争、西上野侵攻などにおいて活躍している。父の昌幸は幸隆の三男で、武田家の足軽大将として活躍し武田庶流の武藤氏の養子となっていたが、天正3年（1575年）の長篠の戦いにおいて長兄・信綱、次兄・昌輝が戦死したため、真田氏を継いだ。

幸隆は上野国岩櫃城代として越後上杉領を監視する立場にあったが、昌幸も城代を引き継いだ。信繁は父に付き従い甲府（甲府市）を離れ岩櫃に移ったと考えられている。天正7年（1579年）には武田・上杉間で甲越同盟が締結され上杉方との抗争は収束するが、一方で相模の後北条氏との甲相同盟が破綻したため、上野国は引き続き緊張状態にあった。

天正10年（1582年）3月には織田・徳川連合軍の侵攻により武田氏は滅亡し、真田氏は織田信長に恭順して上野国吾妻郡・利根郡、信濃国小県郡の所領を安堵され、信繁は関東守護として厩橋城に入城した滝川一益のもとに人質として赴く^[31]。同年6月に本能寺の変により信長が横死すると武田遺領は空白域化し、上杉氏・後北条氏・三河国の徳川家康の三者で武田遺領を巡る争いが発生する（天正壬午の乱）。滝川一益は本能寺の変によって関東を離れる際に信繁も同行させ、木曾福島城で信繁を木曾義昌に引渡した^[31]。

真田氏は上杉氏に帰属して自立し、天正13年（1585年）には第一次上田合戦において徳川氏と戦っている。従属の際に信繁は人質として越後国に送られ、信繁には徳川方に帰属した信濃国衆である屋代氏の旧領が与えられたといい、天正13年（1585年）6月24日に屋代氏旧臣の諏訪久三宛に安堵状を発給している。慶長5年以前の信繁領は上田市西塩田の前山村で、上田領全体で千貫以上を所持していた^[32]。

豊臣秀吉の馬廻衆
織田家臣の羽柴秀吉（豊臣秀吉）が台頭すると昌幸はこれに服属し、独立した大名として扱われる。信繁は人質として大坂に移り、のちに豊臣家臣の大谷吉継の娘、竹林院を正妻に迎えている。

天正17年（1589年）、秀吉の命で、信幸は沼田城を後北条氏へ引き渡したが、北条氏直が裁定に逆らって名胡桃城を攻めたことで、12月に小田原征伐が号令される。翌年の遠征に際しては、昌幸・信幸は前田利家・上杉景勝らと松井田城・箕輪城攻めに、信繁・吉継は石田三成の指揮下で忍城攻めに参戦したと伝えられる。

文禄の役においては、『大鋒院殿御事跡稿』によれば、昌幸・信幸とともに肥前名護屋城に700名の指揮を執って在陣している。『松浦古事記』によると、三ノ丸御番衆の御馬廻組の中に信繁の名がある。

文禄3年（1594年）11月2日、従五位下左衛門佐に叙任されるとともに、豊臣姓を下賜される^[33]。この信繁の立身には、岳父の吉継とその母である東殿の意向が反映されていた^[34]。

豊臣政権期の信繁の動向は史料が少なく、詳細はわかっていない。文禄3年の叙任も史料自体はあるものの、さらに確認するための別の史料による裏付けは困難でもある。

ただし、近年の研究によって信繁が秀吉の馬廻衆であり、昌幸とは別に1万9000石の知行を有していたことがわかっている^[10]。信繁は豊臣政権から伏見城の普請役を課され、大坂・伏見に屋敷を与えられるなど独立した大名として遇されていた^[10]。一方で知行地の支配については原昌貞ら昌幸の家臣に任せていた^[10]。

関ヶ原の合戦
秀吉死後の慶長5年（1600年）に五大老の徳川家康が、同じく五大老の一人だった会津の上杉景勝討伐の兵を起こすとそれに従軍し、留守中に五奉行の石田三成らが挙兵して関ヶ原の戦いに至ると、父と共に西軍に加勢し、妻が本多忠勝の娘（小松殿）であるため東軍についた兄・信之と袂を分かつことになる。諸説あるが東軍西軍どちらにつくかの合議を犬伏で行ったため、「犬伏の別れ」として語られることが多い

東軍の徳川秀忠（家康の三男）勢は中山道制圧を目的として進軍し、昌幸と信繁は居城上田城に籠り、38,000の徳川軍を城に立て籠もって迎え撃った^[35]。少数の真田隊に手こずった秀忠勢は家康からの上洛を命じられ、攻略を諦めて去った^{[注釈 7]}。

詳細は「上田合戦#第二次上田合戦」を参照

また、秀忠勢が去った後も海津城将の森忠政は葛尾城に井戸宇右衛門配下の兵を置いて上田城の動きを監視させていた。これに対して信繁は9月18日と23日の2度討って出て、夜討と朝駆けを敢行している。

9月15日、西軍は秀忠が指揮を執る徳川軍主力の到着以前に関ヶ原で敗北を喫する。昌幸と信繁は本来なら敗軍の将として死罪を命じられるところだったが、信之とその舅である本多忠勝の取り成しがあって、高野山配流を命じられるにとどまり、12月12日に上田を発して紀伊国に向かう^[36]。初め高野山にある蓮華定院に入り、次いで九度山^{[注釈 8]}に移った。

蟄居中の慶長16年（1611年）に昌幸は死去。慶長17年（1612年）に信繁は出家し、好白と名乗った^{[注釈 9]}。

大坂城入城
慶長19年（1614年）、方広寺鐘銘事件をきっかけに徳川氏と豊臣氏の関係が悪化する。

大名の加勢が期待できない豊臣家は浪人を集める策を採り、九度山の信繁の元にも使者を派遣して黄金200枚、銀30貫を贈った^[37]。信繁は国許（上田）にいる父・昌幸の旧臣たちに参戦を呼びかけ、九度山を脱出して嫡男大助幸昌と共に大坂城に入った^{[注釈 10]}。大坂で信繁が指揮を執っていた軍は、鎧を赤で統一していたという^[38]。

「赤備え#真田の赤備え」も参照

大坂冬の陣
慶長19年（1614年）の大坂冬の陣では、信繁は当初からの大坂城籠城案に反対し、先ずは京都市内を支配下に抑え、近江国瀬田（現在の滋賀県大津市。瀬田川の瀬田橋付近）まで積極的に討って出て徳川家康が指揮を執る軍勢を迎え撃つよう主張した。その作戦案に浪人衆は賛成を表明するが結局受け入れられずに終わる^[39]。

大坂城への籠城策が決定すると、信繁は大坂城の最弱部とされる三の丸南側、玉造口外に真田丸と呼ばれる土作りの出城を築いたが、千田嘉博によると大坂城の実際の最弱部は、上町台地の中央部、真田丸の西のあたりであるとされる。信繁は、地形の高低差が少なく惣堀の幅も狭い真田丸という突出部を築くことで真田丸に敵の注意を引きつけ、大坂城の真の弱点を見逃しやすくしたのである。さらに真田丸の背後には幅200メートルにもおよぶ深い谷があり、信繁は、真田丸がたとえ落とされたとしても、その谷が大坂城を守りつづけてくれると見越して、この場所に真田丸を築いたのであると指摘している^[40]。さらに半円形といわれてきた真田丸は『浅野家文庫諸国古城之図』が採録した『摂津 真田丸』の絵図を調査した千田嘉博により、不定形であったことが判明した^[41]。

この戦闘で信繁は、寄せ手を撃退し、初めてその武名を天下に知らしめることとなる^[42]。なお、この真田丸を造る際、大野治長を始めとする豊臣方の他の武将は、これを信繁が徳川方に寝返るための下準備と疑っていた^[43]。

詳細は「真田丸の戦い」を参照

冬の陣の講和後、この真田丸は両軍講和に伴う堀埋め立ての際に取り壊されてしまった。そして豊臣方の弱体化を謀る家康は慶長20年（1615年）2月に、使者として信繁の叔父である真田信尹を派遣し、「信州で十万石下さるべく候旨」条件を提示し、承知をするならば、本多正純から誓詞を与えると寝返るように説得している ^[44][11]。信繁が秀頼には恩があると言ってこれを断ると、正純から再び信尹を使者として差し向け、今度は「信濃一国を与える」と説得に出たが、これを聞いた信繁は「信濃一国などで裏切るような者だと思ったか。」と立腹して対面をしなかったという^[11]。

大坂夏の陣
「天王寺・岡山の戦い」も参照

慶長20年（1615年）の大坂夏の陣では、道明寺の戦い（5月6日）に参加。伊達政宗隊の先鋒（片倉重長ら）を銃撃戦の末に一時的に後退させた。

ただし、この道明寺の戦いでは、先行した後藤基次(通称又兵衛）隊が真田隊が駆けつける前に壊滅し、基次は討死している。この大幅な遅れの要因としては、当日の濃霧のため、真田隊が行路を誤ったためとする史料がある。また、毛利勝永隊はこの時、真田隊より早く戦闘現場に着陣済みで、真田隊の到着を待っていた。しかも当日の指揮権は、大坂城内の譜代の大野治長が持っていた。そのため、後藤基次討死の責任が、信繁や勝永ら現場の武将にあるとは断定できない。しかし、所定の時間に着陣できなかった信繁は毛利勝永に向かって「濃霧のために味方を救えず、みすみす又兵衛（後藤基次）殿らを死なせてしまったことを、自分は恥ずかしく思う。遂に豊臣家の御運も尽きたかもしれない」と嘆き、この場での討死を覚悟した。これを聞いた毛利勝永は「ここで死んでも益はない。願わくば右府（豊臣秀頼）様の馬前で華々しく死のうではないか」と信繁を慰留、自らは退却に移った。ここで真田隊は殿軍（しんがり）を務め、追撃を仕掛ける伊達政宗隊を撃破しつつ、豊臣全軍の撤収を成功させた。この撤退戦の際には、「関東勢百万と候え、男はひとりもなく候」（「関東武者は百万あっても、男子は一人も居ないものだな」）と徳川軍を嘲笑しながら馬に乗り、悠然と撤収したといわれている。この言葉は後世にまで語り継がれた^[45]。

信繁は兵士の士気を高めるためには、豊臣秀頼本人の直接の出陣を訴えたが、豊臣譜代衆や、秀頼の母・淀殿に阻まれ、秀頼の出陣は困難を極めた^{[注釈 11]}。

5月7日、信繁は大野治房・明石全登・毛利勝永らと共に最後の作戦を立案する。それは右翼として真田隊、左翼として毛利隊を四天王寺・茶臼山付近に布陣し、射撃戦と突撃を繰り返して家康の本陣を孤立させた上で、明石全登の軽騎兵団を迂回・待機させ、合図と共にこれを急襲・横撃させるというものだった、とされている^{[46][注釈 12]}。

先鋒の本多忠朝の部隊が毛利隊の前衛に向けて発砲し、射撃戦を始めた。信繁は、かねての作戦計画に齟齬をきたすため、毛利隊に射撃中止の伝令を遣わし、勝永自身も中止を促したが、射撃戦は激しくなるばかりで、ついに本格的な戦闘へと突入したため、作戦を断念せざるを得なくなった^[47]。これを受けて信繁は、軍目付の伊木遠雄に向かって武運拙きことを嘆き、己の死を覚悟したという^[47][48]。そして死を覚悟した信繁は徳川家康本陣のみを目掛けて決死の突撃を敢行した。この突撃は真田隊のみではなく、毛利・明石・大野治房隊などを含む豊臣諸部隊が全線にわたって奮戦し、徳川勢は総崩れの観を呈するに至った^[49]。信繁が指揮を執る真田隊は、越前松平家の松平忠直隊・15,000の大軍を突破、合わせて10部隊以上の徳川勢と交戦しつつ^[50]、ついに家康本陣に向かって突撃を敢行。精鋭で知られる徳川の親衛隊・旗本・重臣勢を蹂躙し、家康本陣に二度にわたり突入した。真田隊の攻撃のあまりの凄まじさに家康は自害を二度も覚悟したほどだった。

なお、家康の本陣が攻め込まれ馬印が倒されたのは「三方ヶ原の戦い」以来二度目であり、家康は武田家ゆかりの武将に二度馬印を倒されたこととなる^[51]。

大野治長は秀頼の出馬は今しかないと考え、自ら言上しようと大坂城に引き返した。しかしこの時、治長は秀頼の馬印を掲げたまま帰ろうとしたため^{[注釈 13]}、退却と誤解した大坂方の人々の間に動揺が走り、落胆が広がった。さらに城内で火の手が上がったことで、前線で奮闘していた大坂方の戦意が鈍った。家康はこれを見逃すことはなく、全軍に反撃を下知した。東軍は一斉に前進を再開し、大坂方は崩れ始めた。

この時、真田隊は越前・松平隊と合戦を続けていたが、そこへ岡山口から家康の危機を知って駆けつけた井伊直孝の軍勢が真田隊に横槍を入れて突き崩したという。真田隊は越前・松平隊の反撃によって次々と討ち取られて数が減っていき、遂には備えが分断されてしまった。数度に渡る突撃で信繁の疲弊も頂点に達した。兵力で勝る徳川勢に押し返され、信繁は家康に肉薄しながら、ついに撤退を余儀なくされたのである。真田隊が撤退をはじめたのを見た毛利隊も攻撃続行をあきらめた。こうして大坂方は総崩れとなって大坂城への退却を開始し、天王寺口の合戦は大坂方の敗北が決定的となった^[52]。

信繁は四天王寺近くの安居神社（大阪市天王寺区）の境内で木にもたれて傷つき疲れた身体を休ませていた^{[注釈 14][注釈 15]}ところを、越前松平家鉄砲組頭の西尾宗次に発見され、「この首を手柄にされよ」との最後の言葉を残して討ち取られた^[53]。享年49。実際は、真田信繁だという首級が多数あったと言われている。一方、近年発見された^[54]新史料^{[注釈 16]}では、生玉（生國魂神社の周辺）と勝鬘（勝鬘院の周辺）の間の高台で身を休めていた信繁に、西尾が相手を知らずに声をかけ、互いに下馬して槍で戦った末に討ち取り、後に陣中見舞いに来た知人が過去に真田家に仕えていたことから信繁の首と判明したと記述されている^[55]。

人物・逸話・俗説
・旗印である六文銭（もしくは「六連銭」）は、冥銭を表しているといわれている。冥銭とは本来古代中国の習俗で^[56]、日本ではとくに亡くなった人を葬る時に棺に入れる六文の銭を意味し、三途の川の渡し賃のことである。これを旗印にすることは「不惜身命」^{[注釈 17]}を意味するといわれている。

・家康を追いつめた勇猛な名将として語り継がれた。夏の陣の戦功においては、自らも参戦した証人とも言える黒田長政は生前に、大坂夏の陣図屏風を描かせ、右隻中央に信繁軍の勇猛果敢な姿を配している。江戸時代中期の文人・神沢杜口は、自身の著した随筆集『翁草』のなかで、「史上、単独一位は真田、第二の功は毛利」と記し、さらに「惜しいかな、後世、真田を言いて、毛利を言わず」と、毛利勝永の活躍を記している。幕府・諸大名には当然ながら知られていたが、庶民には夏の陣から後、主に軍記物や講談等でその名将ぶりが知られていった。徳川に敵対したにもかかわらず幕府側は、真田の名将ぶりの流布を敢えて禁ずることはなかった。これに関しては、「その忠勇に敵方も武士として尊意を示した」「主君に最後まで忠義を尽くすという筋立てが幕府に容認された」とされる。他に「二代将軍となった秀忠の関ヶ原での遅参を誤魔化すため、真田親子が名将の方が都合が良かった」「大坂の陣でやや不甲斐なかった徳川勢を遠回しに擁護するため」といった見方も存在する。

・信繁の人柄は、兄・信之の言葉によると柔和で辛抱強く、物静かで怒る様なことは無いという、およそ勇猛な武将のイメージとはかけ離れたものであったようである。また、信之は『幸村君伝記』において「左衛門佐は国郡を支配する本当の侍であり、それに対して我らは見かけを必死に繕い、肩をいからしている道具持ちという程の差がある」とも語っている。

・「台徳院殿御実紀」に記述されている逸話として、家康は大坂方の諸将の中で最も活躍した信繁に脅威を覚え、大坂冬の陣の後には信繁の兄・真田信之に命じて信濃一国40万石で彼を調略しようとしているが、この破格の条件に興味を微塵も見せず豊臣家への忠誠を最期まで貫き通しているとされる（諸説があり叔父真田信尹に命じて上田10万石とも）。

・大坂の陣において後藤基次の近習を務めた、長沢九郎兵衛という者が後年に口述筆記させた『長沢聞書』によると、「真田左衛門佐（信繁）は四十四、五にも見え申し候。ひたひ、口に二、三寸の疵跡あり小兵なる人にて候」とあり、年齢相応（大坂入城時、信繁48歳）の容姿をした小男であったと想像される。

・『真竹内伝追加』によれば、九度山幽閉中の信繁は日頃から地域の人々や老僧と深く交わり、狩りをしたり寺に遊びに行っては囲碁や双六に興じ、屋敷では夜更けまで兵書を読み耽っていたという。また、父昌幸生存中は、兵書の問答を欠かさず、欠けていた知識を教え込まれ、常に武備を怠ることは無かった。心中に蟠竜（伏流する竜）を保ち近隣の郷士や郎従をしばしば集めては、兵術、弓、鉄砲の訓練を行っていたとされる。これがどこまで真実であるかは定かでは無いが、信繁のその後の戦歴と活躍を見ると極めて蓋然性が高い^[52]。

・大坂の陣の後、秀頼と嫡男の大助（幸昌）とともに薩摩国に落ちのびたとする俗説がある^[22]。

愛用の刀槍
現在のところ、信繁の愛用の刀槍が何であったのかは不明である。

講談や軍記物語では、信繁の愛槍は「十文字槍」とされ、これは両鎌槍を強化して作られた細めの槍である。槍の柄は朱色に塗られ、真田の赤備えに恥じぬ名槍であったと講談や軍記物語では語られている。大坂夏の陣図屏風に描かれた信繁も十文字槍を握っている。

信繁の愛刀についても、刀は正宗、脇差しは貞宗、とする話が有名だが、これは歴史書というよりも歴史小説に近い明治初期の『名将言行録』（明治2年（1869年））に登場する説^[57]である。他にも、村正の大小を帯びたという説が有名だが、こちらは噂の出処が比較的古く、徳川光圀の家臣が元禄14年（1701年）12月に著した光圀の言行録『桃源遺事』まで遡ることができる^[25]。この書によれば、光圀は、「真田信仍は東照君（家康）を宿敵と見なしてから、常に千子村正の大小（打刀と脇差の一揃い）を手放さなかった。村正は徳川家不吉の刀と聞いて、東照君を調伏（呪殺）する意図があったのだと聞く。武士とはこのように、常日頃からこのようなことにまで忠義に心を尽くすものだ」と称賛していたという^{[25][注釈 18]}。なお、実際に村正を大小で愛用していたのは、徳川家康である^[58][59]。こちらは噂や伝説などではなく、尾張徳川家に伝来した由緒正しいものがあり、大小のうち村正の脇差は大正時代に売却されたが、徳川家康愛用の村正の打刀は徳川美術館が所蔵し、今も展覧会などで観ることができる^[59]。信繁の兄の真田信之の家系松代藩真田家には、村正の弟子の千子正重の刀が伝来していた（信之のものかは不明）^[60]ので、信繁が村正を所有していたとしても時代考証的に不自然ではない。ただし、徳川家に祟るとする妖刀伝説が発生したのは家康の死後^[58]なので、その場合はただの業物としての村正ということになる。

詳しい事は「真田信繁ウィキペディア」をご覧ください。　⇩

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E7%94%B0%E4%BF%A1%E7%B9%81　
(wikiより)

真田 昌幸（さなだ まさゆき）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。

甲斐国の武田信玄の家臣となり信濃先方衆となった地方領主真田氏の出身で、真田幸綱（幸隆）の三男。信玄・勝頼の2代に仕え、武田氏滅亡後に自立。織田信長の軍門に降り、滝川一益の与力となったが、本能寺の変後に再び自立し、近隣の北条氏や徳川氏、上杉氏との折衝を経て、豊臣政権下において所領を安堵された。上田合戦で2度にわたって徳川軍を撃退したことで、徳川家康を大いに恐れさせた逸話で知られるが、関ヶ原の戦いで西軍についたために改易された。

軍記物や講談、小説などに登場したことで、後世には戦国時代きっての知将としてよく知られるようになった。

子に真田信之（上田藩初代藩主）、真田信繁（真田幸村）らがいる。

生涯
出自
天文16年（1547年）^{[注釈 3]}、真田幸綱（真田幸隆）の三男として生まれる^[4][3]。生誕月日は不明^[4]。幼名は源五郎^[5]。

真田昌幸は三男であり、同母兄に真田信綱・真田昌輝がいたため、生まれた時点では真田氏の家督相続の権利は無かった。

武田信玄の時代
天文22年（1553年）8月、甲斐武田家への人質として7歳で甲斐国へ下り、武田晴信（武田信玄）の奥近習衆に加わった^[5][6]。なお、『甲陽軍鑑』（以下『軍鑑』）によれば、この時の奥近習衆は昌幸の他に金丸平八郎、曽根与一、三枝勘解由、三枝新十郎、曽根総次郎が挙げられている^[5]。

武田氏親族衆の武藤氏を継ぐ
真田昌幸は永禄年間に信玄の母系・大井氏の支族である武藤氏の養子となり、武藤喜兵衛を称し足軽大将に任じられ、その軍役は騎馬15騎、足軽30人と伝えられている^{[注釈 4]}。 なお、武藤氏は武藤三郎左衛門尉の時に実子の武藤与次が早世したため、真田昌幸を養子にとったとされている^[8]。

永禄7年（1564年）頃に、山手殿（山之手殿、真田信之、真田信繁らの母）を妻に迎えている。山手殿は公家・菊亭晴季の娘とされているが、晴季の生年などから否定的見方がなされており、出自には諸説がある（山手殿の項を参照）。

第四次川中島の戦い​
初陣は『甲陽軍鑑』によれば、永禄4年（1561年）9月の第四次川中島の戦いに、足軽大将として武田家奉行人にも加わったと言われている。ただし『軍鑑』以外の史料が無く、昌幸が川中島に出陣したかどうかの傍証は無い。ただし昌幸は15歳であり、元服前後の年齢で出陣していた可能性も否定はできない^[9]。

永禄9年（1566年）春、甲府一蓮寺で歌会が開かれた際には奥近習衆として信玄の配膳役を勤めた。永禄10年（1567年）11月に武田勝頼の嫡男・武田信勝が生まれた際には山県昌景・馬場信春・内藤昌豊（昌豊）・土屋昌続（昌次）と共に信玄の使者として高遠城の武田勝頼の下に出向いた。昌幸以外の顔ぶれはいずれも武田氏の譜代宿老・重臣クラスであり、この頃の昌幸は武藤氏を継いで既に重臣クラスかそれに準ずる地位にあったと見られている。ただし出典が『軍鑑』のみで傍証が無いのも事実である^[9]。

武田信玄の小田原攻め
永禄12年（1569年）10月6日、北条氏康・氏政・氏照親子との三増峠の戦いでは先陣の馬場信春への使番を務めた^[10]。『軍鑑』によれば北条氏との戦いで一番槍の高名を挙げたとされている。

武田信玄の駿河侵攻
武田信玄は昌幸の父・幸綱にも劣らぬ才能を見抜いていた。『軍鑑』によれば、元亀元年（1570年）に武田軍が伊豆に侵攻して韮山城を攻めている時、北条氏政が援軍の指揮を執り箱根を越えて三島に着陣したので、信玄は決戦を主張した。これに状況を見極めるべきではと慎重論を唱えた馬場信春に、「信玄の両眼の如き者たちを物見に派遣しておる」と信玄は答えた。諸将が信玄の両目に比肩される武将は誰なのかと訝しんでいると、まもなく曽根昌世と昌幸が帰還して報告をして、その両名が両眼であることがわかった^[11]。 この話に出てくる昌世がそうであるように、昌幸も、父と兄の信綱、昌輝と並び、武田二十四将にも数えられる事があり、父と兄弟3人が武田二十四将に数えられるような家は、この真田家だけである。

武田信玄の西上作戦
元亀3年（1572年）10月から武田信玄の西上作戦に参陣し、12月の三方ヶ原の戦いにも参加しているが^[12]、この際に昌幸は浜松城に敗走した徳川家康らを追撃・総攻撃すべきという意見に反対したとされている^[13]。『甲陽軍鑑』によれば、昌幸は「武藤喜兵衛尉、騎馬15騎、足軽30人」の指揮を執って出陣したとされている。当時の昌幸の所領の場所や規模は明らかではないが、武田家の親族衆である信玄の弟・武田信実が昌幸とほぼ同じ規模の兵を保有しており、信実は397貫文を知行としていたため、昌幸も同等かそれより上くらいと推測されている。なお、この頃には養父の武藤三郎左衛門尉は戦死していたとされており、昌幸がその遺領を継いでいたと見られている^[14]。

なお、信玄の晩年には武田氏の奉行人に列されており、元亀3年（1572年）2月4日の佐久郡岩村田の龍雲寺宛の竜朱印状の奉者として確認できる^[15]。

武田勝頼の時代​
元亀4年（1573年）4月、信玄が病死すると家督を継いだ武田勝頼に仕えた^[16]。

天正2年（1574年）には父・幸綱が死去する。この時、既に真田氏の家督は長兄・真田信綱が継いでいた。しかし天正3年（1575年）5月21日の長篠の戦いで信綱と次兄・昌輝が討死したため、昌幸は真田氏に復して家督を相続した^[17]。これには武田家の重臣で川中島の海津城主であった高坂昌信の支援があったとされ、勝頼も昌幸の復姓と家督相続を認めたとされる。なお、昌幸も長篠合戦には参加していたが、勝頼旗本衆として参加していたため、戦死は免れていた^[18]。武藤家の家督は武藤一族の武藤常昭が継承したと考えられており、武藤領と真田領を併せて相続したわけでは無かったようで、所領に関しては一万五千貫ともいわれる真田領のみの相続であった^[18]。家督相続後、昌幸は真田領の仕置のために在国し、あるいは勝頼への甲府出仕も多かったとされ、本領と甲斐を往復する事を繰り返したようである^[19]。真田氏の本拠の展開は戸石城を中心とした一帯を掌握したことを第一の画期としており、居館を核としてはいるが、山城(詰の城)・寺院・市町などはいずれも多元的で家臣の集住はほとんど見られないことから^[20]、昌幸の支配領域では兵農未分離のまま、在地の中小領主層が戦国期以来の郷村支配を続けており^[21]、上田に移住するまで昌幸は、小県郡と西上野に独自の領域支配を展開していくことになる^[22]。

天正6年（1578年）3月、越後の上杉謙信死後に御館の乱を経て甲越同盟が成立するが、この時の上杉景勝との交渉は親族衆の武田信豊・譜代家老の小山田信茂・勝頼側近の跡部勝資らが担当しており、昌幸は蚊帳の外に置かれていた^[23]。この同盟成立により、天正7年（1579年）9月に昌幸は勝頼の命令で北条氏政の所領であった東上野の沼田領へ侵攻した。昌幸は沼田衆を調略によって切り崩し、叔父の矢沢頼綱に沼田城を攻めさせ^[23]、一方で現在の利根郡みなかみ町にある名胡桃城の鈴木重則と小川城の小川可遊斎を誘降させて両城を手に入れた^[24]。そしてこれらを拠点にして沼田城を攻撃したが、北条氏邦が援軍に駆け付けたために撤退した。天正8年（1580年）閏3月から沼田城攻撃を再開し、金子泰清や藤田信吉らを投降させて5月に沼田城を開城させた。この時、同時に利根郡みなかみ町にあった猿ヶ京城も攻め落とした^[24]。同年、武田信勝元服祝儀の名目で喜兵衛尉を改め、安房守の名乗りを許された^[25]。この時点では、勝頼から与えられた私称である^[26]。これは、北条方の上野担当である藤田（北条）氏邦が、安房守を受領名としていたことへの対抗である^{[27][注釈 5]}。

天正9年（1581年）には、勝頼の命で新たに韮崎へ築城された新府城の人夫動員を通達している。新府城築城に関しては昌幸は作事奉行であったとする説もあるが、昌幸は麾下の諸将に人夫動員を通達しているに過ぎず、作事奉行であったとする見方を慎重視する説もある^[30]。同年、元沼田城主・沼田景義が旧領奪回を図ったが、昌幸は家臣の金子泰清に命じて景義を討ち取った。

天正10年（1582年）3月、織田信長・徳川家康連合軍による甲州征伐が開始され本格的な武田領国への侵攻が行われた。なお江戸期編纂の文書に拠れば、このとき昌幸は武田勝頼に甲斐国を捨てて上野国吾妻地方に逃亡するように進言し岩櫃城へ迎える準備をしていたが勝頼は郡内領主・小山田信茂の居城である岩殿城を目指して落ち、その結果途中で信茂の裏切りに遭って最期を遂げることになったと言われている。このような武田家への忠誠を示す逸話が知られるが、一方で武田滅亡以前から北条氏邦、徳川家康、上杉景勝との接触を示す史料もあり、氏邦からは北条への降伏をするよう返信を受けている。

武田氏滅亡後、天正10年（1582年）4月8日、昌幸は織田信長から、旧領のどの部分かは不明だが安堵をされ、織田政権に組み込まれ^[31]、織田氏の重臣・滝川一益の与力武将となった。また沼田城には滝川益重が入った。昌幸は次男の信繁を人質として滝川一益に差し出した^[32]。

天正壬午の乱
詳細は「天正壬午の乱」を参照

織田氏に従属してから僅か3ヶ月後の天正10年（1582年）6月2日に本能寺の変で信長が横死する。甲斐・信濃の旧武田領はこの事変で騒然たる状態となり、森長可、毛利秀頼、道家正栄ら信長から旧武田領の統治を任されていた織田家臣らは相次いで美濃方面に逃走し、甲斐・信濃諏訪郡支配を担っていた河尻秀隆は殺害された。こうして無主となった旧武田領を巡り、徳川家康・上杉景勝・北条氏直らが熾烈な争奪戦を繰り広げた（天正壬午の乱）。

昌幸もこの好機を見逃さず、信濃小県郡や佐久郡における旧武田家臣の取り込みを策した。織田信長の苛烈な仕置のために武田家臣の多くは潜伏していたが、本能寺の変により彼らは自由の身となった。しかし主家である武田家は既に滅亡しており、彼らは6月12日に小県郡海野郷に鎮座する白鳥明神の祭礼に事寄せて神前で会合し、酒を酌み交わしながら将来について話し合った。昌幸はこの会合には参加していないが、会合参加者の一部をこの時に既に調略しており、この会合で調略していた一部が昌幸を総大将に仰ぐ事を表明すると他もそれに続くようになった。そして彼らの代表者が岩櫃城にいた昌幸の下を訪れ、昌幸は快諾して砥石城に移り、彼らと主従の契りを結んだ。この2日前の6月10日には真田領の四阿山白山神社の宝蔵院に寺領を寄進し、武田家臣時代の与力衆だった吾妻衆の家臣団化を推し進めている。6月12日付で吾妻郡の地侍・恩田伊賀に30貫文、6月16日には吾妻郡の豪族・鎌原重春に1,000貫文、6月21日には湯本三郎右衛門に所領を与え、吾妻郡有力者の人心収攬に務めている。

6月19日、北条氏直が上野に侵攻し、滝川一益を破った（神流川の戦い）。この時、昌幸は滝川一益を諏訪まで送り届けた^[33]。昌幸は一益がいなくなり上野も無主になると、6月21日に叔父の矢沢頼綱を送り込んで沼田城を奪回した。また、嫡男の信幸を岩櫃城に送って上野方面の守備を固めた。

同時期、越後の上杉景勝も北信に進軍し、6月24日に長沼城に入った。これに対し、昌幸はまず上杉景勝に臣従したが、7月9日には北条氏直に降った^[34][35]。7月12日、北条氏直は川中島に進軍し、上杉景勝と対峙したが決戦を避け、徳川家康が侵攻した甲斐に向かった。この時、松田憲秀と真田昌幸を殿として残している^[36]。一方、上杉景勝は8月9日に新発田重家に対処する為に越後に帰国した。沼田城に戻った昌幸は9月25日、佐久郡において北条氏直に抵抗していた春日城主・依田信蕃を介して徳川家康方となり、突如、北条氏を裏切る^[34]。10月19日に禰津昌綱を攻めたのを手始めに、信蕃と連合軍を形成して小諸で軍事行動を行うが、信蕃と組むのは北条氏を裏切った証として家康から求められていたものであった^[37]。昌幸離反の情報は、10月初旬に北条氏に伝わったとみられる^[37]。藤田氏邦は昌幸をけん制するため沼田城を攻めるが、成功しなかった^[38]。これが契機となって、若神子で徳川軍と対陣する北条氏直は10月29日に和睦の途を選択する。しかし、北条氏との同盟を選択した家康は氏直に和睦の条件として上野国の沼田領を譲渡するという条件を出した。昌幸は自力で獲得した沼田割譲について代替地が不明瞭だったことに反発し、徳川・北条と敵対していた越後の上杉景勝に臣従する^[39]。これは徳川・北条連合と対立する上杉・羽柴陣営への参加に他ならない。この時、厩橋城の北条高広も真田昌幸や上杉景勝に通じ北条氏と敵対するが、翌年9月頃、厩橋城は落城している。

徳川家康との対立
詳細は「上田合戦」を参照

天正11年（1583年）、昌幸は上杉氏に対する千曲川領域を抑える城が必要になり、徳川家康の命で川の北岸、沼、崖などの自然を要害とする地に松尾城（後の上田城）と、その周囲に当時流行の城下町も築いた^[40]。また、同時期には北条氏と通じていた一族である根津昌綱を懐柔、近隣の屋代秀正、室賀満俊らを調略し、丸子氏を滅ぼしている。これら一連の活動は徳川家の家臣として行なっているが、昌幸は家康との和睦条件の齟齬から独立を策していたとされている。

天正12年（1584年）3月に小牧・長久手の戦いが起こり、家康は主力の指揮を執り尾張国に向かい、昌幸は越後の上杉景勝を牽制するために信濃に残留した。昌幸は家康の注意がそれたのを見て、吾妻衆に上野白井城を計略を以て攻めさせ^[41]、沼田城周辺で北条氏と小競り合いを繰り返している間に、知行宛行状を濫発して沼田・吾妻の所領を改めて確保し、さらに室賀正武を殺害し、徳川を刺激しないため正武の妻子の命は助けて、上杉に引渡した。この事件は真田による謀殺ではなく、昌幸を暗殺しようとした室賀を返討ちにした事件として噂が広められた^[42]。 こうして沼田・吾妻・小県を完全に真田領として掌握した。当時佐竹義重、宇都宮国綱の連合軍と沼尻の合戦を展開していた氏政、氏直父子は、昌幸の動きを警戒しており、主要街道の確保に躍起になっていた^[43]。

家康は12月に羽柴秀吉と和議を結んで尾張から撤兵する。そして北条氏直から和議の条件の履行を迫られたため、天正13年（1585年）4月、甲府に軍を進めて昌幸に対し沼田領を北条氏に引き渡すように求めた。しかし昌幸は相応の替地が宛がわれない限りは引き渡しに応じないと拒否^{[注釈 6]}。 家康は浜松城に引き返した。

昌幸は家康との手切れを決断し、徳川軍の侵攻に備えて7月15日に次男の信繁を人質にして上杉景勝に従属する。閏8月、真田領の制圧を狙った徳川家康と北条氏直は、鳥居元忠、大久保忠世、平岩親吉ら約7,000の兵力を昌幸の居城・上田城に、藤田氏邦を沼田城に侵攻させた^{[注釈 7]}。 昌幸はわずか2,000の兵力^{[注釈 8]}で徳川軍に1,300人もの死傷者を出させるという大勝をおさめている（第一次上田合戦）。結城晴朝のもとに上田の戦勝の知らせが届いた時にはその数字は2千人に膨れ上がり、晴朝は「誠に心地好き次第」として喜んだ^[44]。この上田合戦を契機に真田氏は、武田の旧臣から信濃の独立勢力（大名）として豊臣系大名の間で認知されることになった。同様の構図による戦いは幾度か再戦があり、少なくとも2度以上あったとされる。一方、家康は上田の敗戦を受けて、北条氏との同盟強化に乗り出さなければならなかった^[44]。また、氏直は沼田攻めを手掛けるも、落とせなかった^[45]。

詳しい事は「真田昌幸ウィキペディア」をご覧ください。　⇩
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(wikiより)



真田昌幸