前原 一誠（まえばら いっせい）は、日本の武士（長州藩士）。諱は一誠。通称は八十郎、彦太郎。倒幕運動の志士として活躍したが、明治維新後、萩の乱の首謀者として処刑された。

位階は贈従四位（大正5年（1916年）4月11日）。維新の十傑の一人。参議、兵部大輔（現在の国防次官）を務めた。

出自
本姓の佐世氏は、宇多源氏佐々木氏の分流で、出雲源氏の諸流に属する。遠祖は尼子氏・毛利氏の家臣である佐世清宗。

経歴
天保5年（1834年）3月20日、4月28日長門国土原村（現・山口県萩市）にて、長州藩士・佐世彦七（大組47石）の長男として生まれ、前原氏を相続する。前原家の遠祖は戦国武将米原綱寛である。

天保10年（1839年）、郡吏となった父とともに厚狭郡船木村に移住。のちに萩にて修学するが、嘉永4年（1851年）、再び船木にて陶器製造など農漁業に従事する。安政4年（1857年）、久坂玄瑞や高杉晋作らと共に吉田松陰の松下村塾に入門する。松陰の処刑後は長崎で洋学を修め、のちに藩の西洋学問所・博習堂に学ぶ。

文久2年（1862年）に脱藩し、久坂らと共に直目付・長井雅楽の暗殺を計画する。文久3年（1863年）、右筆役、七卿方御用掛。その後は高杉らと下関に挙兵して藩権力を奪取し、用所役右筆や干城隊頭取として倒幕活動に尽力した。長州征伐では小倉口の参謀心得として参戦、明治元年（1868年）の戊辰戦争では北越戦争に出兵し、参謀として長岡城攻略戦など会津戦線で活躍する。明治3年（1870年）、戦功を賞されて賞典禄600石を賜る。

維新後は越後府判事（次官）や参議を勤める。大村益次郎の死後は兵部大輔を兼ねたが、出仕することが少なかったため、船越衛は省務停滞を嘆いている。また、大村の方針である「国民皆兵」路線（徴兵令）に反対して木戸孝允と対立する。

やがて、徴兵制を支持する山縣有朋に追われるように下野し、萩へ帰郷する。新政府の方針に不満をもった前原は明治9年（1876年）、奥平謙輔とともに不平士族を集めて萩の乱を引き起こしたが、即座に鎮圧されて捕らえられ、12月3日、萩にて斬首刑に処された。享年43（満42歳没）。

彼の辞世の詩として伝えられるのは、

「吾今国の為に死す、死すとも君恩に背かず。人事通塞あり、乾坤我が魂を弔さん。」

またその戯句に

「これまでは いかい御苦労 からだどの よびだしの声 まつむしや秋の風 」

墓所は山口県萩市土原の弘法寺。遺言により戒名はないという^[2]。

評価
・吉田松陰　　　　　　　　
　・「八十郎（一誠）は勇あり、智あり。誠実人に過ぐ。いわゆる布帛粟米。適用せざるなし。その才や實甫（久坂玄瑞）に及ばず。その識や暢夫（高杉晋作）に及ばず。しかしてその人物の完全なること、二子また八十に及ばざること遠し。吾友肥後の宮部鼎蔵の資性、八十と相近し。八十父母に事へて至孝。余未だ責むるに国事を以てすべからざる也」^[3]
　・「佐世八十郎に至っては隠然両郎（高杉・久坂）の一敵国である」
・横山幾太 「極めて重厚なる風の人」^[4]
・渡邊嵩蔵 「佐世八十郎は、村塾にても余り多くは読書せず」^[4]
・曽我祐準 「妙な人で、事の善悪を決して云わぬ人であった」^[5]

親族
・甥：国司仙吉（秋田県権令、異父姉「まし」の子息）^[6]

脚注
1. 『前原一誠』 - コトバンク     
2. 中嶋 繁雄 『明治の事件史―日本人の本当の姿が見えてくる!』 青春出版社〈青春文庫〉、2004年3月20日、47頁   
3. 『松陰とその門下』
4. ^a b 『吉田松陰全集　第12巻』
5. 『大村先生逸事談話』P73   
6. 海原徹『松下村塾の明治維新 : 近代日本を支えた人びと』ミネルヴァ書房、1999年、222頁。

登場作
・花神 - 1977年、演：江原正士　　　　　
・遠雷と怒涛と-1982年、演：近藤正臣　　　　　　
・幕末青春グラフィティ Ronin 坂本竜馬 - 1986年、演：石田純一　　　　　　
・炎の如く・吉田松陰 - 1991年、演：吉田次昭　　　　　　
・花燃ゆ - 2015年、演：佐藤隆太　　　　　　　
・戦国炒飯TV - 2021年、演：小川史記　　　　　

関連項目
・佐藤信寛　　　　　

外部リンク
・佐世氏系譜　　　　　　
・前原一誠年譜・解説　　　　　　

(wikiより)



前原一誠

渡辺 内蔵太（わたなべ くらた、天保7年2月3日（1836年3月19日） - 元治元年12月19日（1865年1月16日））は、江戸時代末期（幕末）の萩藩士。長嶺内蔵太（ながみね くらた）とも。甲子殉難十一烈士の一人。

1862年、御楯組結成に参加。

その後、山田亦介・前田孫右衛門・毛利登人・松島剛蔵・大和弥八郎・楢崎弥八郎らと共に斬罪に処される。
(wikiより)

高杉は、吉村寅太郎と河上の死を知り、「私の知り合いは世に数多くいるが、私の心を知るものは吉村虎太郎と河上弥市のみだ」と悼んだという。

「予、知己天下に多し、而して能く我心を知る者は、土州の吉村寅太郎、我藩の河上弥市也、弥市節に但馬に死し、寅太郎節に大和に死す。二士之名頗る近時に冠たり、而して寅太郎は張巡に類し、弥市は霽雲 に類す。然して、二士之節義は固より巡雲の及ぶ所に非ざる也。」
（東行遺稿。東行とは高杉のこと）

墓所
河上ら十三士は、兵庫県朝来市山口にある山口護国神社に、幕末以降の戦役での戦没者とともに祀られている。また、高杉晋作の発議により建立された櫻山神社に、吉田松陰や晋作らと共に祀られている。

親族
再従弟の山田顕義は、萩市にある河上弥市碑の文を書いている。山田は河上弥市最期の地となった朝来市山口の妙見山麓に建立された忠魂碑に参ったのち、生野銀山を視察中に卒倒し、そのまま没した。

弥市亡き後、顕義の弟の繁栄が、弥市の妹の梅子と結婚し、河上家の名跡を継いだ。一方、のちに顕義の跡を繁栄の子の久雄が、さらにその跡を繁栄自身が継いだ。その他の一族・親類に、村田清風（大伯父）、山田亦介（父の従兄弟）らがいる。

脚注
1.田尻佐 編『贈位諸賢伝 増補版 上』（近藤出版社、1975年）特旨贈位年表 p.6

関連項目
・奇兵隊#長州奇兵隊　　　　　　

関連作品
・秋山香乃『晋作 蒼き烈日』（日本放送出版協会）

外部リンク
・萩市 萩博物館　『萩の維新関係碑文拓本集　「河上弥市碑」』
・朝来市 『明治維新の魁　生野義挙』
・『東行先生遺文』（高杉晋作）大正期 - ウィンベル教育研究所
・日本大学 日本大学の歴史『日大を作った先人たち　「学祖 山田顕義」』　　　　
・萩の人物データベース 河上弥市　　　　　
(wikiより)

通称	吉田寅次郎
生年	文政13年8月4日（1830年9月20日）
生地	長門国
没年	安政6年10月27日（1859年11月21日） 満29歳没
没地	江戸
思想	尊王攘夷
活動	倒幕
藩	長州藩
投獄	野山獄、伝馬町牢屋敷
裁判	斬罪（罪状：老中暗殺を計画）
刑場	伝馬町牢屋敷
受賞	贈正四位[1]
廟	桜山神社、松陰神社、靖国神社

嘉永3年（1850年）9月、九州の平戸藩に遊学し、葉山左内(1796-1864)のもとで修練した^[4]。葉山左内は海防論者として有名で、『辺備摘案』を上梓し、阿片戦争で清が敗北した原因は、紅夷(欧米列強)が軍事力が強大であったことと、アヘンとキリスト教によって中国の内治を紊乱させたことにあったとみて、山鹿流兵学では西洋兵学にかなわず、西洋兵学を導入すべきだと主張し、民政・内治に努めるべきだと主張していた^[4]。松蔭は葉山左内から『辺備摘案』や魏源著『聖武記附録』を借り受け、謄写し、大きな影響を受けた^[4]。

ついで、松蔭は江戸に出て、砲学者の豊島権平や、安積艮斎、山鹿素水、古河謹一郎、佐久間象山などから西洋兵学を学んだ^[4]。嘉永4年（1851年）には、交流を深めていた肥後藩の宮部鼎蔵と山鹿素水にも学んでいる^[5]。

嘉永5年（1852年）、宮部鼎蔵らと東北旅行を計画するが、出発日の約束を守るため、長州藩からの過書手形（通行手形）の発行を待たず脱藩。この東北遊学では、水戸で会沢正志斎と面会、会津で日新館の見学を始め、東北の鉱山の様子などを見学した。秋田では相馬大作事件の現場を訪ね（盛岡藩南部家の治世を酷評している）、津軽では津軽海峡を通行するという外国船を見学しようとした。 山鹿流古学者との交流を求め訪問した米沢では、「米沢領内においては教育がいき届き、関所通過も宿泊も容易だった。領民は温かい気持ちで接し、無人の販売所（棒杭商）まである。さすがに御家柄だ^{[注 4]}」と驚いている^{[6][注 5]}。江戸に帰着後、罪に問われて士籍剥奪・世禄没収の処分を受けた。

嘉永6年（1853年）、ペリーが浦賀に来航すると、師の佐久間象山と黒船を遠望観察し、西洋の先進文明に心を打たれた。このとき、同志である宮部鼎蔵に書簡を送っている。そこには「聞くところによれば、彼らは来年、国書の回答を受け取りにくるということです。そのときにこそ、我が日本刀の切れ味をみせたいものであります」と記されていた^[7]。その後、師の薦めもあって外国留学を決意。同郷で足軽の金子重之輔と長崎に寄港していたプチャーチンのロシア軍艦に乗り込もうとするが、ヨーロッパで勃発したクリミア戦争にイギリスが参戦したことから同艦が予定を繰り上げて出航していたために果たせなかった。1853年旧暦8月に、藩主に意見書「将及私言」を提出し、諸侯が一致して幕府を助け、外寇に対処することを説いた。

嘉永7年（1854年）、ペリーが日米和親条約締結のために再航した際には、金子重之輔と2人で、海岸につないであった漁民の小舟を盗んで下田港内の小島から旗艦ポーハタン号に漕ぎ寄せ、乗船した。しかし、3月27日渡航は拒否されて小船も流されたため、下田奉行所に自首し、伝馬町牢屋敷に投獄された^{[注 6]}。幕府の一部ではこのときに象山、松陰両名を死罪にしようという動きもあったが、川路聖謨の働きかけで老中の松平忠固、老中首座の阿部正弘が反対したために助命、国許蟄居となった（9月18日）。長州へ檻送されたあとに野山獄に幽囚された。ここで富永有隣、高須久子と知り合い、彼らを含め11名の同囚のために『論語』『孟子』を講じ、それがもととなって『講孟余話』が成立することになる^[8]。この獄中で密航の動機とその思想的背景を『幽囚録』に記した。

安政2年（1855年）に出獄を許されたが、杉家に幽閉の処分となる。

安政3年8月22日（1856年9月20日）、禁固中の杉家において「武教全書」の講義を開始した^[9]。

安政4年（1857年）に叔父が主宰していた松下村塾の名を引き継ぎ、杉家の敷地に松下村塾を開塾する。この松下村塾において松陰は久坂玄瑞、高杉晋作、伊藤博文、吉田稔麿、入江九一、前原一誠、品川弥二郎、山田顕義、野村靖、渡辺蒿蔵、河北義次郎などの面々を教育していった^{[注 7]}（山縣有朋、桂小五郎は松陰が明倫館時代の弟子であり、松下村塾には入塾していない）。なお、松陰の松下村塾は一方的に師匠が弟子に教えるものではなく、松陰が弟子と一緒に意見を交わしたり、文学だけでなく登山や水泳なども行うという「生きた学問」だったといわれる。

安政5年（1858年）、幕府が無勅許で日米修好通商条約を締結したことを知って激怒し、間部要撃策を提言する。間部要撃策とは、老中首座間部詮勝が孝明天皇への弁明のために上洛するのをとらえて条約破棄と攘夷の実行を迫り、それが受け入れられなければ討ち取るという策である。松陰は計画を実行するため、大砲などの武器弾薬の借用を藩に願い出るも拒絶される。次に伏見にて、大原重徳と参勤交代で伏見を通る毛利敬親を待ち受け、京に入る伏見要駕策への参加を計画した。 しかし野村和作らを除く、久坂玄瑞、高杉晋作や桂小五郎ら弟子や友人の多くは伏見要駕策に反対もしくは自重を唱え、松陰を失望させた。松陰は、間部要撃策や伏見要駕策における藩政府の対応に不信を抱くようになり草莽崛起論を唱えるようになる^[10]。さらに、松陰は幕府が日本最大の障害になっていると批判し、倒幕をも持ちかけている。結果、長州藩に危険視され、再度、野山獄に幽囚される。

安政6年（1859年）、梅田雲浜が幕府に捕縛されると、雲浜が萩に滞在した際に面会していることと、伏見要駕策を立案した大高又次郎と平島武次郎が雲浜の門下生であった関係で、安政の大獄に連座し、江戸に檻送されて伝馬町牢屋敷に投獄された。評定所で幕府が松陰に問いただしたのは、雲浜が萩に滞在した際の会話内容などの確認であったが、松陰は老中暗殺計画である間部要撃策を自ら進んで告白してしまう^[11]。この結果、松陰に死罪が宣告され、安政6年10月27日（グレゴリオ暦1859年11月21日）、伝馬町牢屋敷にて執行された。享年30（満29歳没）。

ゆかりの地
・故郷である山口県萩市には、誕生地、投獄された野山獄、教鞭をとった松下村塾があり、死後100日目に遺髪を埋めた遺髪塚である松陰墓地（市指定史跡）、明治23年（1890年）に建てられた松陰神社（県社）がある。ほかにも、山口県下関市の桜山神社には、高杉晋作発案で招魂墓がある。
・静岡県下田市には、ペリー艦隊へ乗艦し密航を試みた場所であり、数多くの吉田松陰に関する史跡が点在している。
・処刑直後に葬られた豊国山（ほうこくさん）回向院。小塚原回向院とも（東京都荒川区）の墓地に現在も墓石が残る。
・文久3年（1863年）に改葬された東京都世田谷区若林の現在の墓所には、明治15年（1882年）に松陰神社が創建された。若林は吉良氏の領地であり^{[注 8]}、長州藩はその領内に土地を購入し自前で藩別邸を持った。
・松陰が収容されていた伝馬町牢屋敷跡の「十思公園（東京都中央区日本橋小伝馬町）」には「吉田松陰終焉乃地碑」と「留魂碑」がある。
・松陰が弟子の金子重之輔を従えてペリー艦隊を見つめている姿を彫刻したという銅像が、山口県萩市椿東の吉田松陰誕生地にある。題字は、佐藤栄作が書いた。
・松陰は嘉永4年（1851年）12月19日から翌年1月20日にかけて水戸の永井政介宅に約1カ月余り滞在している。その際、会沢正志斎、豊田天功等に師事、また、水戸の青年有志と交わり水戸の学問の真髄を学んだといわれる。松陰が滞在した永井政介宅跡に石碑は建てられている。
・嘉永5年、長州藩を脱藩して東北旅行に出かける途中、追っ手をおそれた松陰は松戸宿から東北に半里離れた山中に分け入り、本郷村（松戸市上本郷）の本福寺の門を叩いて一晩の宿を得た。その翌日、村の子供たちを集めて講義をしたという。本福寺には「吉田松陰脱藩の道」の碑が建てられている。
・山形県米沢市粡町（あらまち）辻西には「吉田松陰宿泊の地」石碑がある。松陰は山鹿流古学や蘭学の高橋玄勝（はるまさ）らと交流があった。領内視察を行ない、上杉家治世を称賛した記録が萩に現存する。

思想
一君万民論
「天下は万民の天下にあらず、天下は一人の天下なり」と主張して、藩校明倫館の元学頭・山県太華と論争を行っている。「一人の天下」ということは、国家は天皇が支配するものという意味であり、天皇の下に万民は平等になる。

飛耳長目
塾生には、常に情報を収集し将来の判断材料にせよと説いた。これが松陰の「飛耳長目（ひじちょうもく）」である。自身東北から九州まで脚を伸ばし各地の動静を探った。萩の野山獄に監禁後は、弟子たちに触覚の役割をさせていた。長州藩に対しても主要藩へ情報探索者を送り込むことを進言し、また江戸や長崎に遊学中の者に「報知賞」を特別に支給せよと主張した。松陰の時代に対する優れた予見は、「飛耳長目」に負うところが大きい。

草莽崛起
詳細は「草莽」を参照

「草莽（そうもう）」は『孟子』においては草木の間に潜む隠者を指し、転じて一般大衆を指す。「崛起（くっき）」は一斉に立ち上がることを指し、「在野の人よ、立ち上がれ」の意。

安政の大獄で収監される直前（安政6年（1859年）4月7日）、友人の北山安世に宛てて書いた書状の中で「今の幕府も諸侯も最早酔人なれば扶持の術なし。草莽崛起の人を望む外頼なし。されど本藩の恩と天朝の徳とは如何にして忘るゝに方なし。草莽崛起の力を以て、近くは本藩を維持し、遠くは天朝の中興を補佐し奉れば、匹夫の諒に負くが如くなれど、神州の大功ある人と云ふべし」と記して、初めて用いた。

対外思想
『幽囚録』で「今急武備を修め、艦略具はり礟略足らば、則ち宜しく蝦夷を開拓して諸侯を封建し、間に乗じて加摸察加（カムチャッカ）・隩都加（オホーツク）を奪ひ、琉球に諭し、朝覲会同すること内諸侯と比しからめ朝鮮を責めて質を納れ貢を奉じ、古の盛時の如くにし、北は満州の地を割き、南は台湾、呂宋（ルソン）諸島を収め、進取の勢を漸示すべし」と記し、北海道（当時の蝦夷地）の開拓、琉球王国（現在の沖縄県。当時は半独立国であった）の日本領化、李氏朝鮮の日本への属国化、そして当時は清領だった満洲や台湾・「スペイン領東インド」と呼ばれていたフィリピン・ロシア帝国領のカムチャツカ半島やオホーツク海沿岸という太平洋北東部沿岸からユーラシア大陸内陸部にかけての領有を主張した。その実現に向けた具体的な外交・軍事策を松陰は記さなかったものの、松下村塾出身者の何人かが明治維新後に政府の中心で活躍したため^{[注 9]}、松陰の思想は日本のアジア進出の対外政策に大きな影響を与えることとなった。

吉田松陰に影響を与えた中国の思想家
・魏源
清代の思想家。アヘン戦争でイギリスと対峙した清の政治家林則徐の側近。則徐が戦時下で収集した情報をもとに東アジアにおける当時の世界情勢を著した『海国図志』の中で、魏は「夷の長技を師とし以て夷を制す」と述べ、外国の先進技術を学ぶことでその侵略から防御するという思想を明らかにしており、松陰の思想に影響を与えたとされる。

・王陽明
松陰は王が創始した陽明学に感化され、自ら行動を起こしていく。『伝習録』は陽明学の入門書として幕末日本でも著名であった。

・文天祥
南宋末期の軍人。松陰の生き方、死に方もまさしく文天祥そのものであり、松陰は自作の「正気の歌」を作って歌っている。この「正気の歌」の思想が幕末・明治維新の尊王攘夷の思想になり、それが昭和の軍人たちにまでつながった^[12]。

語録
・立志尚特異 （志を立てるためには人と異なることを恐れてはならない）
・俗流與議難 （世俗の意見に惑わされてもいけない）
・不思身後業 （死んだ後の業苦を思い煩うな）
・且偸目前安 （目先の安楽は一時しのぎと知れ）
・百年一瞬耳 （百年の時は一瞬に過ぎない）
・君子勿素餐 （君たちはどうかいたずらに時を過ごすことなかれ）
・至誠にして動かざる者は未だこれ有らざるなり（本当の誠実さを持ちながら行動を伴わない人はいない、本物の誠実さがあるというのであれば、行動しなさい）

志を立てて以って万事の源となす

志士は溝壑に在るを忘れず

吉田松陰

益田 親施（ますだ ちかのぶ）は、江戸時代末期（幕末）の長州藩士。益田家第33代当主。長州藩永代家老・須佐領主益田家14代。益田元宣の三男。通称は右衛門介（うえもんのすけ）。

諱は初め兼施（かねのぶ）、後に長州藩主毛利敬親より偏諱の授与を受けて親施と名乗る。

生涯
天保4年（1833年）9月2日、益田元宣の三男として生まれる。母は益田房清の娘・孝子。

嘉永2年（1849年）、父・元宣が死去し、兄の親興（ちかおき）も既に亡くなっていたため、家督を継いだ。同年、吉田松陰の山鹿流兵学に入門。嘉永6年（1853年）、アメリカ合衆国のマシュー・ペリーが浦賀に来航すると、浦賀総奉行として着任する。安政3年（1856年）には長州藩の国家老となった。安政5年（1858年）、通商条約問題が起こると、益田は周布政之助らと共に朝廷の意思に従って攘夷を決行すべきと江戸幕府に提言し、「朝廷に対しては忠節、幕府に対しては信義、祖先には孝道」という藩の三大原則を打ち出した。

文久3年（1863年）には上洛して孝明天皇に謁見し、真木保臣らと共に過激な尊皇攘夷に走ろうとした。しかし同年の八月十八日の政変で長州をはじめとする尊皇攘夷派が京都から追放されると、益田は七卿落ちで朝廷から追放された7人の公卿と共に長州に帰国した。その後、失った勢力を取り戻すため、翌元治元年（1864年）に上洛、福原元僴、国司親相、久坂玄瑞や来島又兵衛らと共に出陣して長州軍の指揮を執るが、薩摩藩・会津藩連合軍の前に敗れ（禁門の変）、長州に帰国した。

そして責任を取る形で領地の阿武郡須佐に引き込んだが、同年に行なわれた第一次長州征伐で、幕府軍より益田に責任が問われて、徳山藩に身柄を預けられた後、11月11日、惣持院にて切腹を命じられ、自刃した。享年32。

この時、実子の精次郎（後の精祥）は3歳とまだ幼少であったため、妹・房子の夫となった桂親澄改め益田親祥が中継ぎの当主として家督を継承するが、結局翌慶応元年（1865年）3月に精次郎が家督を相続している。

関連作品
・天皇の世紀 - 演：宮川洋一 （ABCテレビ・国際放映、1971年）
・白虎隊 - 演：荒木茂 （日本テレビ年末時代劇スペシャル、1986年）
・白虎隊 - 演：並木史朗 （テレビ朝日、2007年）

関連項目
・長州藩の家臣団     
(wikiより)

益田右衛門介

福原 元僴（ふくばら もとたけ）は、江戸時代末期（幕末期）の長州藩の永代家老。通称は越後で、福原越後として知られる。

長州藩支藩である周防徳山藩主毛利広鎮の六男で、最後の長州藩主となる毛利元徳の実兄である。

生涯
文化12年（1815年）8月28日生まれ。六男であるために家督を継ぐことはできず、12歳の頃に長州藩寄組・佐世親長（益田就恭の実弟）の養子となる。「元」の字はこの頃の藩主・毛利斉元（在任：1824年 - 1836年）から偏諱を受けたものと推測される。

嘉永4年（1851年）、家老に昇進するが、大名の子の養子先としては家格が低すぎることから^[1]、安政5年（1858年）に藩命で長州藩で代々家老職を継ぐ家柄の福原親俊（伯父・福原房純の孫）の家督を継承した^[2]。

万延元年（1860年）に国家老として藩主・毛利慶親（斉元の子、後の敬親）を補佐し、尊王攘夷運動を推進する^[3]。文久3年（1863年）に廃止された最後の当職（財務を統括する家老職）^[4]を務めており、当職廃止後も加判役として藩政の中枢に残った。後述の長州軍上洛に至る政務において、どのような権限を持ち政務を行ったかは定かでは無いものの、在職期間から考えて、航海遠略策の進言・藩是転換（奉勅攘夷・破約攘夷の提案・実行）などの政策で責任者のひとりであった可能性が高い^[5]。

同年、八月十八日の政変で長州藩が京都から追放されると、元治元年（1864年）に来島又兵衛や久坂玄瑞らと協力して挙兵し、上京して禁門の変を引き起こした。元僴は伏見長州藩邸に布陣した長州藩主力軍の総大将として伏見街道を進むが、途中で交戦した大垣藩勢の銃撃で負傷、敗退して帰国した。

その後、幕府による第1次長州征伐が起こると、藩内では保守派である俗論党が主導権を掌握してしまう。元僴は禁門の変で敗れて逃げ戻ったという経緯があったため、保守派の意向に逆らうことができず、西郷隆盛の要求により国司親相・益田親施と共に禁門の変、並びに長州征伐の責任を取る形で、同年11月12日に岩国の龍護寺で自害した（享年50）。首級は他の家老らの首級と共に幕府側に送られた。

辞世の句：くるしさは　絶ゆるわが身の夕煙　空に立つ名は　捨てがてにする

死後
慶応2年（1866年）8月に罪状焼棄の命が下り、藩主に背いた不忠不義との汚名は破棄され、11月に完成した維新招魂社（現・宇部護国神社）の主神として遷座された。

養嗣子は福原姓を憚って鈴尾五郎（後に毛利敬親の1字を受けて鈴尾親徳）^[6]と名乗ったが、後に復姓して福原良通と名乗った。また、佐世家に養子へ出された時に側室との間に実子彦七が生まれ、文久2年（1862年）に彦七と井上馨の妹孝子との間に孫栄太郎が誕生した。栄太郎は母方の伯父馨の庇護を受け慶應義塾へ入学、三井物産へ就職して明治34年（1901年）頃に小野田セメント社長になった^[7]。 元僴については、昭和期に周防大島町出身の画家・中村青田によって作られたとされる木像が知られていたが、平成25年（2013年）に防府市の毛利博物館で肖像画が発見され、明治45年/大正元年（1912年）までに同博物館に預けられたとみられることから、前述の木像の元になった可能性が指摘されている^[8]。その他、地元彫刻家によって作られた銅像が、宇部護国神社に平成22年（2010年）に建てられた^[9]。

人物
寡黙で果断、温厚でもあり、幕末初期の長州藩政を見事に運営した名臣として、高く評価されている。毛利博物館には元僴が描いたとされる郭公の絵が残されている。元治元年に藩兵を率いて上洛する直前に描かれたこの絵には、『太平記』で楠木正成が登場する一節と思われる文が書写されている。湊川の戦いで敗死した楠木正成は、事前に勝ち目が無いことを悟っていた（桜井の別れ）とされることから、長州軍の挙兵・上洛が成功するかどうか疑問視していたとの見方もある^[10]。

系図

実際の親子関係のみを示す。


脚注
・

天保13年（1842年）6月15日、寄組藩士・高洲元忠（たかす もとただ）の次男として生まれる。幼名丑之介、徳蔵、熊之助とも称し、後に信濃、朝相（ともすけ）と改め、毛利慶親（後の毛利敬親）より一字を賜り、親相と改めた。6歳の頃、同じく寄組藩士5600石の国司迪徳（みちのり、通称は亀之助、将監）の養嗣子となり、弘化4年（1847年）に家督を継いで大組頭となった。家柄も然ることながら、親相は若い頃から聡明だったため、次第に頭角を現してゆき、文久3年（1863年）には長井雅楽の切腹検視役正使を務めている。

嘉永6年（1853年）、アメリカ合衆国のマシュー・ペリーが浦賀に来航して以来、日本では尊王攘夷論が高まり国内騒然し、文久3年（1863年）5月10日、親相は久坂玄瑞らと共にアメリカ船ペンブローク号（Pembroke）を砲撃し、下関海峡を封鎖、朝廷からも褒勅の沙汰を賜わった。この功績により、親相は下関防備総奉行に任じられる。しかし八月十八日の政変で長州藩が京都から追放されると、親相は家老に昇格した上で、同じく家老の益田親施や福原元僴、さらに久坂・来島又兵衛・真木保臣らと共に京都における長州藩の影響力を取り戻そうと挙兵して、翌元治元年（1864年）7月19日に禁門の変を引き起こした。

だが、薩摩藩・会津藩連合軍の前に大敗し、来島や久坂と真木は自刃、戦乱を起した敗軍の責を負わざるを得なくなった。親相は誰よりも責任を感じ、死をおもうていた。「はかなくも風の前の燈火（ともしび）の、消えゆることのみ待つ我が身かな」との京都の天龍寺において詠んでいる一首にそのことが偲ばれる。最善の引責の方法を藩主の命によって決したいとの一念で、玉砕をさけあえて帰藩。時は元治元年（1864年）8月5日である。

やがて第一次長州征伐が始まると、征長総督（総大将）に徳川慶勝、参謀に西郷隆盛が就任した大軍が長州に押し寄せてくる。そして西郷が長州藩に対して、責任を取る形で親相ら三家老の切腹を要求したため、親相は徳山澄泉寺にて同年11月12日、自刃して果てた。享年23。親相の家老職は、益田や福原の永代家老とは違い、実力で昇進した家老職であった。

辞世の句「よしやよし 世を去るとても 我が心 御国のために なほ尽さばや」「君がため つくせやつくせ おのがこの 命一つを なきものにして」。

墓所は宇部市奥万倉の天龍寺。妻と並んで墓石が建っている。死後の明治21年（1888年）に靖国神社合祀。明治24年（1891年）、贈正四位。
(wikiより)



国司信濃

政之助（兼翼）もこの一族の出身者であり、文政6年（1823年）、長州藩士（大組219石）・周布吉左衛門兼正と村田伝左衛門信嘉の娘竹の五男として生まれる。父と長兄が相次いで歿したことによる末期養子であったため、家禄を68石に減ぜられ、わずか生後6ヵ月で家督を相続した。

来原良蔵や松島剛蔵らと嚶鳴社を結成して政治を論じたが、弾圧されることなく、弘化4年（1847年）に祐筆・椋梨藤太の添役として抜擢された。文久2年（1862年）頃に藩論の主流となった長井雅楽の航海遠略策に藩の経済政策の責任者として同意したが久坂玄瑞ら松下村塾の藩士らに説得され藩論統一のために攘夷を唱えた^[1]。

元治元年（1864年）、高杉晋作とともに長州藩士の暴発を抑えようとしたが失敗^[2]、その結果起こった禁門の変や第一次長州征伐に際しても事態の収拾に奔走したが、次第に椋梨ら反対派に実権を奪われることとなった。同年9月、責任を感じて山口矢原（現・山口市幸町）の庄屋吉富藤兵衛邸にて切腹した。享年42。

備考
・酒癖が悪く、一途な性格から多くの舌禍事件を起こしてたびたび逼塞処分を受けたが、その都度、その有能さから政治へ復帰している。舌禍事件の一つとして、文久2年（1862年）に土佐藩前藩主・山内容堂に対して暴言を吐いて謹慎となった。その際、「麻田公輔」と改名している。また、高杉晋作が脱藩の罪で投獄された時にも、酒に酔って馬で野山獄に抜刀して乱入したとも言われる。

・明治期、政之助の偉業を知る有志の手により、切腹の地の近隣に顕彰碑が建立された。のちに顕彰碑の周囲は周布公園として整備され、さらに一帯の地名は山口市周布町となっている。

親族
・周布藤吾 - 長男、第二次長州征伐で戦死
・周布公平 - 次男
・周布兼道 - 孫 （公平の長男）
・杉孫七郎 - 甥

脚注
1. 村上一郎 『草莽論』ちくま学芸文庫、2018年、P.272頁。
2. 村上一郎 『草莽論』ちくま学芸文庫、2018年、P.273頁。

関連作品
・竜馬がゆく(NHK大河ドラマ)-演：渥美国泰 （NHK大河ドラマ、1968年）
・天皇の世紀 (テレビドラマ) - 演：高津住男 （ABCテレビ・国際放映、1971年）
・花神 - 演：田村高廣 （NHK大河ドラマ、1977年）
・奇兵隊 - 演：津川雅彦 （日本テレビ年末時代劇スペシャル、1989年）
・炎の如く　吉田松陰 - 演：山口崇 （日本テレビ時代劇スペシャル、1991年）
・長州ファイブ - 演：矢島健一 （リベロ、2006年）
・花燃ゆ - 演：石丸幹二 （NHK大河ドラマ、2015年）

関連項目
・村田清風記念館

文久3年（1864年）の馬関戦争では宍戸刑部こと高杉晋作とともに、毛利出雲と称して四国連合艦隊との停戦の副使となったが、その直後の同年秋の第1次長州征伐の後に俗論派が藩論を主導するようになると、前田孫右衛門、大和弥八郎らと共に謹慎処分を受け、蟄居した。12月には野山獄に投じられ、山田亦介、松島剛蔵、前田孫右衛門、大和国之助、楢崎弥八郎、渡辺内蔵太らと処刑された。

辞世の歌は「皇の 道しるき世を ねかふかな わが身はこけの したにくつとも」。
(wikiより)

同藩の来島又兵衛、久坂玄瑞らとも気脈を通じて活動したが、元治元年（1864年）の禁門の変において長州藩兵の鎮撫に失敗し、帰国した後に俗論派によって野山獄に投獄され、獄中で斬首された（甲子殉難十一烈士）^[1]。享年61。

辞世の歌は「われならぬ 人のしをりを たどりつゝ たか根に匂ふ はなをみるかな」。

脚注
1.コトバンク

関連項目
・宍戸氏
・幕末の人物一覧

(wikiより)

元治元年（1864年）7月、山田亦介・天野謙吉らと共に東上するが京師の変の報を聞いて帰国し、伊藤俊輔と共に応接使となる。禁門の変の後、直目付を再び罷免され、謹慎処分に処される。その後野山獄に入れられ、楢崎弥八郎・松島剛蔵・毛利登人・山田亦介・大和弥八郎・渡辺内蔵太ら6人と共に処刑される。

、1989年）
(wikiより)

明治44年（1911年）、正五位を追贈された^[1]。

脚注
1. 田尻佐 編『贈位諸賢伝 増補版 上』（近藤出版社、1975年）特旨贈位年表 p.28

参考文献
・『日本人名大辞典』（講談社、2001年）

渡辺 内蔵太（わたなべ くらた、天保7年2月3日（1836年3月19日） - 元治元年12月19日（1865年1月16日））は、江戸時代末期（幕末）の萩藩士。長嶺内蔵太（ながみね くらた）とも。甲子殉難十一烈士の一人。

1862年、御楯組結成に参加。

その後、山田亦介・前田孫右衛門・毛利登人・松島剛蔵・大和弥八郎・楢崎弥八郎らと共に斬罪に処される。
(wikiより)

( 野山獄 刑死 29歳 )

大組頭山田家の嫡男。村田清風の甥にあたる。甥に初代司法大臣・陸軍中将の山田顕義がいる。

長沼流兵学を学び、弘化2年（1845年）には吉田松陰（寅次郎、当時15歳）に教授している。嘉永5年（1852年）、古賀侗庵の『海防憶測』を出版した罪で隠居となり、知行も削減される。安政5年（1858年）には隠居雇として海防や軍艦「庚申丸」製造に関わり、銃士隊の編成を進言する。

しかし、長州藩内の主導権を握った俗論党によって、萩の野山獄にて57歳で処刑された。

〇　甲子殉難十一烈士
甲子殉難十一烈士（きのえねじゅんなんじゅういちれっし）は、江戸時代末期（幕末）の1864年（元治元年）、江戸幕府による第一次長州征伐に際し長州藩内の主導権を握った俗論党によって、萩の野山獄で処刑された長州藩士11人を総称した名称。

彼ら11人は、黄檗宗東光寺（萩市）の元治甲子殉難烈士墓所に福原元僴・益田親施・国司親相・清水清太郎・周布政之助らと共に祀られている。

該当者
・宍戸真澂
・山田亦介
・前田孫右衛門
・竹内正兵衛
・毛利登人
・松島剛蔵
・中村九郎
・佐久間左兵衛
・大和弥八郎
・渡辺内蔵太
・楢崎弥八郎

関連項目
・幕末の人物一覧
・烈士

(wikiより)

江戸遊学し、坪井信道に4年間従学のち、世子である毛利元徳の侍医となった。のち、長崎に赴き勝海舟らと共に長崎海軍伝習所でオランダ人に航海術を3年間学び、帰藩して洋学所・軍艦教授所を創立する。軍艦教授所の門下生には高杉晋作らがいた。桂小五郎（木戸孝允）、吉田松陰とは友人であり、特に松下村塾の門下生らと提携して様々な活動を行った。

安政4年（1857年）、長州藩初の西洋式軍艦製造にともない、初代長州藩海軍総督となり、丙辰丸艦長に就任する。桂小五郎と共に海軍の充実と丙辰丸の江戸航海について、藩庁に請願書を提出する。万延元年（1860年）、藩はこれを許可し、高杉晋作・久坂玄瑞ら士分6人と舸子14人が丙辰丸に乗り込み、外洋を航海し同年6月、江戸に入る。同年7月、桂小五郎に水戸藩の西丸帯刀・野村彝之介・住谷寅之介らを紹介し、水戸藩と長州藩が連帯して行動することを約した「丙辰丸の盟約」（成破の約）を丙辰丸艦内で結ぶ。

文久2年（1862年）、高杉晋作、久坂玄瑞らと共に御楯組を結成する。12月12日、江戸品川の御殿山に建設中だったイギリス公使館を襲撃した（英国公使館焼き討ち事件）。

文久3年（1863年）5月、下関戦争に参加、直接に自身が指揮する庚申丸でアメリカ商船を攻撃した。これを皮切りに、23日にはフランス艦を、26日にはオランダ艦に砲撃を浴びせた。ただ驚愕するばかりの両艦はなんとか逃走した。「攘夷が成功した!」と、長州藩は勝利に沸きたつ。同年6月、米国軍艦（ワイオミング号）の猛烈な反撃にあい、他の長州艦船（癸亥丸、壬戌丸）と共に庚申丸は沈没した。大砲、砲台も破壊されて大損害をこうむり、5日にはフランス軍艦（フリゲート艦セミラミスと通報艦タンクレード）が下関を砲撃した。250人の武装兵が上陸し、砲台を破壊、付近の村を焼き払った。松島はこの戦闘の際に負傷している。

元治元年（1864年）、禁門の変が起こり、久坂玄瑞らが戦死する。幕府による第一次長州征伐で俗論派が藩政権を握ったため、松島は萩野山獄に投ぜられる。同年12月16日、「高杉晋作が功山寺で挙兵」との報が萩に伝わるや、その3日後の12月19日に処刑された。享年40（満39歳没）。

辞世の句は
かねてより たてしこゝろの たゆむべき たとへこの身は くちはてぬとも^[1]

である。

明治時代になって正四位の位が贈られた。誕生の地には今も石碑が立ち、墓は山口県萩市の東光寺にある。

著書
（長州藩）松島剛蔵「覚」書という書籍が現存する。

登場する作品

・花燃ゆ - 2015年、NHK、演：津田寛治　

脚注
1. #『勇猛・悲壮 辞世の句150 戦国武将・維新志士・帝国軍人…日本男児が遺した最期の言葉！』136P

参考文献
・蒲生重章「松島剛蔵傳」：『近世偉人傳・二編』（1878年）より

(wikiより)

播磨国姫路藩士^[1]。文久2年（1862年）上洛^[2]。他藩の尊攘派と交流し尊王攘夷運動に参加、文久3年1月29日の賀川肇暗殺事件に関与^[2]。元治元年（1864年）藩に戻るが、事件が発覚し処刑された^[2]。

明治31年（1898年）、正五位を追贈された^[3]。

脚注
1. ^{a b c d} デジタル版 日本人名大辞典+Plus（講談社）『伊舟城源一郎』 - コトバンク
2. ^{a b c} 朝日日本歴史人物事典（朝日新聞社）『伊舟城源一郎』 - コトバンク
3. 田尻佐 編『贈位諸賢伝 増補版 上』（近藤出版社、1975年）特旨贈位年表 p.10
(wikiより)

文化13年（1816年）2月5日、播磨国飾東郡姫路城中曲輪内（現・兵庫県姫路市本町）^[1]に誕生し、勸次郎と名付けられる。河合惣兵衛家は雅楽頭酒井家の家老職を務めた河合寸翁家から戦国時代に分家した家系で、本家と同じく代々酒井家に仕えていた。若年より藩校好古堂の学問所教員を勤め、嘉永5年（1852年）に父の病歿を受けて当主となった後は、安政2年（1855年）に惣兵衛と改称し、使番や宗門奉行、作事奉行、物頭、持筒頭を歴任する。同5年（1858年）には同志の一人、境野意英の次男宗貞を婿養子として迎え、次女さきに配した。

文久2年（1862年）に酒井忠績が京都所司代不在中の同地取締りを命じられると、宗元も5月28日に出京を命じられ、入出京を繰り返しながら、同志と共に諸藩の尊攘派志士と交流を深めて行く。特に三條實美の邸には在京中、一日として伺候しない日は無く、實美も宗元が来ないことが有れば書を遣わして招いたという。

文久3年（1863年）4月10日に禁裏御所御守衛人数組頭に任命された後は、6月6日に姉小路公知の暗殺犯探索を命じられ、7月5日に組頭を罷免された。 八月十八日の政変時には實美に付き従って大佛妙法院に至り、京都に留まるように説得したという。自身もその後、京都を離れて大坂、次いで江戸に向かい、幕府に京都の動静を報告したとされる。江戸からの帰国途中には藩主の行列と行きあったため、暫く同道して11月13日に姫路へ帰着した。これ以降、彼は京都に向かうことは無かったとされている。

元治元年（1864年）2月16日、京都に滞在していた婿養子宗貞と同志の江坂行正が脱藩し、同年4月1日に捕縛、翌日の明け方には宗貞の実父意英が自殺しているのが発見された。その影響からか宗元も同4日に眼病を理由として全ての役を退き、同日に謹慎を命じられる。これに先立って、姫路や京都では姫路藩尊攘派の関与した暗殺事件が発生し、前後して関係者の面々が処罰されていたが、6月28日には彼も親類預けとなり、9月6日に入獄。そして同年の12月26日に自殺刑を命じられ、宗元は姫路城中備前門内の牢舎に生涯を終えた。享年49。辞世として「ひをむしの 身をいかてかは 惜しむへき たゝ惜しまるゝ 御代の行末」の歌が伝わっている。宗貞も同日、斬首刑となり、河合家は家断絶を命じられた。同日には宗元父子のほか数十人の尊攘派志士とその関係者が処罰され、2人に斬首、6名に自殺刑、6名に終身禁獄の重罪が命じられたことから、この事件は同年の干支を採って、姫路藩甲子の獄と通称されている。

歿後

明治元年（1868年）、戊辰の獄を機に藩政が一新され、処罰された家々の再興が認められると、宗元の家も小林定修の三男で同志の一人だった宗孝が名跡養子に入って当主と成り、同家の菩提寺である姫路市坂田町の浄土宗西山禅林寺派寺院、悟真山善導寺に宗元の墓石を建立した。

その後、明治24年（1891年）12月17日に従四位を贈られ、同27年（1894年）に有栖川宮熾仁親王篆額、山田顕義撰、田所千秋書の記念碑が河合邸の側に完成する。大正3年（1914年）5月には同2年（1913年）11月26日に行われた姫路藩勤王志士五十年祭の余資を以て宗元達8名が処刑された旧備前門内の獄舎跡に「姫路藩勤王志士終焉之地」碑が建設された。上記の碑は太平洋戦争終結後、勤王思想を想起させると言う事から引き倒され、城南練兵場（現大手前公園付近）、次いで姫路護国神社裏手に放置されていたが、昭和43年（1968年）、明治百年を記念して再建が決定し、前者は神屋町5丁目の外堀公園、後者は元の備前門跡に作られた大蔵前公園へ再設され、式典当日には宗元の玄孫が碑の除幕を行った。

この外、河合惣兵衛家に由来するものとしては、宗孝やさきが姫路鎮台設置後に移住した場所(現姫路市神屋町4丁目)の前に架かる橋が河合橋と名付けられており^[2]、外堀公園は河合公園と通称されることがある。また、播磨国総社内の祖霊社と姫路護国神社は宗元と宗貞を祭神の一柱として祭祀している。

平成16年（2004年）12月には河合惣兵衛家墓所の整備を機として宗元の墓石が善導寺本堂の前に移設され、景福寺山に有った宗貞の墓石も墓所の中へ移された。同年からは12月第3、第4日曜日のどちらかに午後1時より宗元父子の法要が営まれ、関係者以外にも開放されている。

文化13年（1816年）2月5日、播磨国飾東郡姫路城中曲輪内（現・兵庫県姫路市本町）^[1]に誕生し、勸次郎と名付けられる。河合惣兵衛家は雅楽頭酒井家の家老職を務めた河合寸翁家から戦国時代に分家した家系で、本家と同じく代々酒井家に仕えていた。若年より藩校好古堂の学問所教員を勤め、嘉永5年（1852年）に父の病歿を受けて当主となった後は、安政2年（1855年）に惣兵衛と改称し、使番や宗門奉行、作事奉行、物頭、持筒頭を歴任する。同5年（1858年）には同志の一人、境野意英の次男宗貞を婿養子として迎え、次女さきに配した。

文久2年（1862年）に酒井忠績が京都所司代不在中の同地取締りを命じられると、宗元も5月28日に出京を命じられ、入出京を繰り返しながら、同志と共に諸藩の尊攘派志士と交流を深めて行く。特に三條實美の邸には在京中、一日として伺候しない日は無く、實美も宗元が来ないことが有れば書を遣わして招いたという。

文久3年（1863年）4月10日に禁裏御所御守衛人数組頭に任命された後は、6月6日に姉小路公知の暗殺犯探索を命じられ、7月5日に組頭を罷免された。 八月十八日の政変時には實美に付き従って大佛妙法院に至り、京都に留まるように説得したという。自身もその後、京都を離れて大坂、次いで江戸に向かい、幕府に京都の動静を報告したとされる。江戸からの帰国途中には藩主の行列と行きあったため、暫く同道して11月13日に姫路へ帰着した。これ以降、彼は京都に向かうことは無かったとされている。

元治元年（1864年）2月16日、京都に滞在していた婿養子宗貞と同志の江坂行正が脱藩し、同年4月1日に捕縛、翌日の明け方には宗貞の実父意英が自殺しているのが発見された。その影響からか宗元も同4日に眼病を理由として全ての役を退き、同日に謹慎を命じられる。これに先立って、姫路や京都では姫路藩尊攘派の関与した暗殺事件が発生し、前後して関係者の面々が処罰されていたが、6月28日には彼も親類預けとなり、9月6日に入獄。そして同年の12月26日に自殺刑を命じられ、宗元は姫路城中備前門内の牢舎に生涯を終えた。享年49。辞世として「ひをむしの 身をいかてかは 惜しむへき たゝ惜しまるゝ 御代の行末」の歌が伝わっている。宗貞も同日、斬首刑となり、河合家は家断絶を命じられた。同日には宗元父子のほか数十人の尊攘派志士とその関係者が処罰され、2人に斬首、6名に自殺刑、6名に終身禁獄の重罪が命じられたことから、この事件は同年の干支を採って、姫路藩甲子の獄と通称されている。

歿後

明治元年（1868年）、戊辰の獄を機に藩政が一新され、処罰された家々の再興が認められると、宗元の家も小林定修の三男で同志の一人だった宗孝が名跡養子に入って当主と成り、同家の菩提寺である姫路市坂田町の浄土宗西山禅林寺派寺院、悟真山善導寺に宗元の墓石を建立した。

その後、明治24年（1891年）12月17日に従四位を贈られ、同27年（1894年）に有栖川宮熾仁親王篆額、山田顕義撰、田所千秋書の記念碑が河合邸の側に完成する。大正3年（1914年）5月には同2年（1913年）11月26日に行われた姫路藩勤王志士五十年祭の余資を以て宗元達8名が処刑された旧備前門内の獄舎跡に「姫路藩勤王志士終焉之地」碑が建設された。上記の碑は太平洋戦争終結後、勤王思想を想起させると言う事から引き倒され、城南練兵場（現大手前公園付近）、次いで姫路護国神社裏手に放置されていたが、昭和43年（1968年）、明治百年を記念して再建が決定し、前者は神屋町5丁目の外堀公園、後者は元の備前門跡に作られた大蔵前公園へ再設され、式典当日には宗元の玄孫が碑の除幕を行った。

この外、河合惣兵衛家に由来するものとしては、宗孝やさきが姫路鎮台設置後に移住した場所(現姫路市神屋町4丁目)の前に架かる橋が河合橋と名付けられており^[2]、外堀公園は河合公園と通称されることがある。また、播磨国総社内の祖霊社と姫路護国神社は宗元と宗貞を祭神の一柱として祭祀している。

平成16年（2004年）12月には河合惣兵衛家墓所の整備を機として宗元の墓石が善導寺本堂の前に移設され、景福寺山に有った宗貞の墓石も墓所の中へ移された。同年からは12月第3、第4日曜日のどちらかに午後1時より宗元父子の法要が営まれ、関係者以外にも開放されている。

文政6年（1823年）1月1日、姫路藩士の秋元右源次の次男に生まれる。仁寿山黌で学ぶ。

小野藩客員の大国隆正に師事し国学・和歌を学ぶとともに、隆正の養子になり野々口正蔭と名乗る^[1]。後に伴信友にも師事する。

播磨国三木（兵庫県三木市）に私塾を開学、姫路藩の藩校教授になり姫路藩での尊王攘夷派の先駆者になる。西洋学問にも通じ、安政3年（1856年）、姫路藩主の酒井忠顕に大型西洋帆船の建造を進言する。遭難しアメリカ商船に救助された播磨の領民の情報を元に安政6年（1859年）に速鳥丸を建造・進水させると、続けて神護丸と金花丸も建造する。

文久2年（1862年）、藩主の酒井忠績に随従して上京。同年8月29日、京都で客死。享年39。墓地は廬山寺。

明治36年（1903年）、正五位を追贈された^[2]。

著書
・『例語部類』

・『就中宇宙起源』

・『近世三十六歌撰』

・『大祓詞集疏』

・『神議』

・『古祝詞新疏』

・『古語拾遺異本考』

・『八岐大蛇変化考』

など

脚注
1. 大国隆正の別姓が野々口であるため。
2. 田尻佐 編『贈位諸賢伝 増補版 上』（近藤出版社、1975年）特旨贈位年表 p.20

参考文献
・『姫路城の基礎知識』（2009年、姫路市立城郭研究室）

関連項目
・姫路藩

・速鳥丸

・神護丸

・河合惣兵衛
(wikiより)

播磨国姫路藩士^[1]。文久2年（1862年）上洛^[2]。他藩の尊攘派と交流し尊王攘夷運動に参加、文久3年1月29日の賀川肇暗殺事件に関与^[2]。元治元年（1864年）藩に戻るが、事件が発覚し処刑された^[2]。

明治31年（1898年）、正五位を追贈された^[3]。

脚注
1. ^{a b c d} デジタル版 日本人名大辞典+Plus（講談社）『伊舟城源一郎』 - コトバンク
2. ^{a b c} 朝日日本歴史人物事典（朝日新聞社）『伊舟城源一郎』 - コトバンク
3. 田尻佐 編『贈位諸賢伝 増補版 上』（近藤出版社、1975年）特旨贈位年表 p.10
(wikiより)