明徳小学校発祥之地
1872 ( 明治 5 ) 年に学制が公布され 公立学校が設立されることになり、ここ本所地区でも 本久寺に寺子屋が開設された。

これが 後の明徳小学校である。

その 3年後に ここから南東に 400ｍ先 ( 現在の本所中学校 ) に移転。

1923 ( 大正 12 ) 年の関東大震災で校舎が焼失し,、7年後に 鉄筋の新校舎が完成したが、1945 ( 昭和 20 ) 年の東京大空襲で再び全焼し、翌年 国民学校の廃止に伴い廃校になった。

この発祥碑は 今年 ( 2006 ) 6月に 開校 130周年記念として建立された。

足立区立第二中学校（あだちくりつ だいにちゅうがっこう）は、かつて東京都足立区千住曙町にあった公立中学校。略称は足立二中（あだちにちゅう）。

少子化やドーナツ化現象、私立中学校への進学者増加に伴う公立中学校への進学者減少などの理由により学区内の生徒数が減少し、全校生徒が127人と少なくなったため、2005年（平成17年）3月末に閉校した。ともに閉校となった足立区立第十六中学校と統合した、足立区立千寿桜堤中学校が別の所在で新設された。

沿革
・1947年4月1日 - 開校。当初は本校を旭小学校内、分校を柳原小学校内に設置される。

・1950年9月11日 - 千住曙町（閉校までの場所）に木造校舎が完成する。

・1959年1月1日 - 校歌が完成する（作詞：石田波郷、作曲：渡邊浦人）。

・1963年5月10日 - 体育館が完成する。

・1963年5月6日 - 学校給食を開始する。

・1971年頃 - 屋上プールなどを備える鉄筋校舎が完成する。以降、閉校までほぼ同じ姿だった。

・2005年3月31日 - 閉校。同時期には閉校式・お別れ会も催され、生徒・卒業生・地域住民などが別れを惜しんだ。

　　・閉校後しばらくはそのままの状態となっていたが、一時は校庭の貸出利用も行っていた。

・2006年3月 - 足立区から学校法人三幸学園に対して、当校の敷地（土地）については定期借地権により無償貸与、建物・工作物・立木については無償譲渡された。のちにクレーン等の大型重機が入り施設の改修や増設工事が行われ、2007年（平成19年）4月に東京未来大学が同地に開校した。

校章
はばたいた翼の中に「中」の文字をあしらったシンプルなデザインだった。外側の羽は鳩の羽をイメージしたもので、「鳩のように礼儀正しく責任感の強い生徒になれ」との意味が込められている。

交通
・東武伊勢崎線 堀切駅西口より徒歩3分

・東武伊勢崎線 牛田駅より徒歩8分

・京成本線 京成関屋駅より徒歩8分

撮影地として
・テレビドラマ『3年B組金八先生』で、舞台となる「東京都区立桜中学校」のロケ地として当校が使用されたことでも知られてもいるが、未成年の妊娠など題材とする内容に難色を示して撮影を拒否する事もあった為、撮影が行われたのは第1、第5〜7シリーズのみであり、それ以外は近隣の中学で撮影した。

・廃校後、東京未来大学への転用にともなう改修工事が着工されるまでの間は様々な映像作品の撮影に使用された。金八のスペシャル11『未来へつなげ 3B友情のタスキ』（2005年12月30日放送）を初めバラエティ番組『水10!ワンナイR&R』内で放送されたドラマ『もんじゃろ学園物語』のオープニング映像では当校が使用されており、3年B組金八先生を模した演出がなされている。このほか、コブクロの楽曲『桜』のプロモーションビデオや、テレビドラマ『アンフェア』などでも使用されている。

関連項目
・足立区の学校一覧

・東京都中学校の廃校一覧

・3年B組金八先生

・学園ドラマ
(wikiより)

明治 20年 ( 1887 年 ) 9月 16日

井上円了は民衆に教育の機会を開放し

かつ哲学を中心とする教育を行うことを

目的として、 東洋大学の前身である哲学館を

 この地に創立した
　　　
昭和 62年 9月 16日
　　　　　　　
東洋大学創立 100周年記念建立
(石碑文より)

明治後期に結成された松代の産業組合製糸。

明治 42年 ( 1909 ) の松代町内製糸工場一覧 ( 農商務省工務局工務課編纂 ) に、松代製糸改良組再操工場、代表者・大里 孝、職工数・男 4人、女 15人の記載がある。

揚げ返し仕上げの再操工場だった。
(案内板より)

泰明小学校は明治十一年 ( 1878 ) 六月に開校され、北村透谷 と島崎藤村 はその初期の卒業生でした。
　
北村透谷 ( 1868 ～ 1894 ) は、現在の神奈川県小田原市に生まれ、明治十四年に家族とともに京橋区弥左衛門町 ( 現在の銀座四丁目 ) に転居し、翌年卒業するまで泰明小学校に通いました。

その後、自由民権運動に惹かれて政治運動志しましたが、後に文筆活動に転じ文芸評論家・詩人として活躍しました。明治二十六年雑誌『文学界』に参加した透谷は、文芸における自由主義を唱え、近代浪漫主義文学の開拓者といわれました。
　
島崎藤村 ( 1872 ～ 1943 ) は、中山道馬籠宿 ( 現在の岐阜県中津川市 ) に生まれ、明治十四年に上京し、京橋区鎗屋町 ( 現在の銀座三・四丁目付近 ) の嫁先から泰明小学校に通学しました。

その後、姉夫婦が帰郷したことにより同郷人の家に寄寓し、明治十七年に卒業しました。

明治学院在学中に文学への関心を深めた藤村は、『文学界』の活動を通して透谷から深い影響を受けました。

著作に『若菜宗』・『春』・『夜明け前』などがあり、中でも『破戒』は自然主義文学の先駆と言われています。
( 案内板より )

17歳の時の1856年（安政3年）に京都に遊学する。頼山陽門下の宮原節庵に漢籍、詩文、書を学ぶ。画は円山応立・中島来章から円山派（写生派）を、日根対山から南宗派（文人派）をそれぞれ学び、それぞれを生かした画風を作り上げた。その後1859年（安政6年）に大坂に戻り、父が大坂・中之島（現在の大阪市北区）に開いていた私塾「跡見塾」を継いだ。

その後1866年（慶応2年）に京都に移って私塾を開く。1870年（明治3年）には京都の私塾を閉じて上京し、東京神田猿楽町で私塾を開く。次いで明治8年（1875年）には東京・神田中猿楽町（現在の東京都千代田区）に「跡見女学校」を開校した。この跡見女学校が、現在の跡見学園のルーツとなっている。

幕末・明治維新の混沌を目の当たりにしたことで女子教育の重要性を認識したことが、跡見の教育方針の原点となっている。跡見女学校では古来の文化や風俗を重視し、漢学や書道、茶道、体操などを導入し、知識習得だけにとどまらない情操教育を図った。

1871年（明治4年）3月8日、外務省から清国向けの画帖を依頼される。この作品は現在、台北の国立故宮博物院に『故画　清花蹊女子冊頁』として所蔵されている。故画とあることから、当時の清国皇帝同治帝に献上されたものと考えられ、日清修好条規を締結する際に、日本国から清国皇帝に献上されたものの一つとされた可能性が高いとされる^[1]。

1887年（明治20年）3月9日、『東京日日新聞』に花蹊訃報の誤った記事が掲載され、お悔やみを述べる使者が次々と訪れ、お供え用の花、菓子、香典まで届く事態となる。そのようななかでも花蹊は、いつもどおりに授業を行い、数日後には、跡見女学校の転居地として小石川柳町の土地を決める^[2]。このエピソードは教育者としての花蹊の熱意を物語るものといえよう。

また教育者としてだけでなく、日本画家書家としても活躍した。明治5年（1872年）と26年（1893年）御前揮毫の栄誉を賜り、学校経営者としてのみならず画家としても著名だった。従妹の跡見玉枝も日本画家で、桜の絵を良くしたことで知られる。書家としても「跡見流」といわれる書風を築き上げた。

万里小路通房の娘・李子を養女にし、跡見女学校の二代目校長とした。

参考資料
・展覧会図録 『江戸文化シリーズ11回 江戸の閨秀画家』 板橋区立美術館、1991年

・蒲生重章「花蹊女史傳」：『近世偉人傳・初編』(明治10年)より

関連項目
・学校法人跡見学園

・跡見学園女子大学

・跡見学園女子大学短期大学部

・跡見学園中学校・高等学校

・日根対山

脚注
1. 『跡見花蹊』（ミネルヴァ書房、2018年）102～104頁
2. 『跡見花蹊』（ミネルヴァ書房、2018年）139～141頁

外部リンク
・学祖・跡見花蹊 学校法人跡見学園

・跡見花蹊日記 岩田秀行らによる花蹊の日記の公開
(wikiより)



跡見花蹊

松下村塾は、木造平屋建瓦葺の小舎 ( こや ) で、当初からあった 8畳の 1室と、後に塾生達との労力によって増築した 10畳半の部分とからになっている。

初め吉田松陰の叔父・玉木文之進がここからほど遠くない自宅で私塾を開き、松下村塾と名付けていた。

ついで外淑 ( がいしゅく ) 久保五郎左衛門がその名を継承し、子弟の教育にあたった。

安政 4年 ( 1858 ) 11月 29日までの 1年間塾生達とすごした場所である。

松下村塾では、身分にとらわれず集まった若者達を、強い志と誇りを持って行動する日本人に育てた
(案内板より)

鳩山 春子（はとやま はるこ、文久元年3月23日（1861年5月2日） - 1938年7月12日）は、日本の教育者。共立女子大学創立者の一人。旧姓多賀。

津田梅子（津田塾大学創立者）、安井てつ（東京女子大学創立者）、成瀬仁蔵（日本女子大学創立者）、横井玉子（女子美術大学創立者）、戸板関子（戸板学園創立者）などと並ぶ日本の女子高等教育の基盤づくりに活躍した「明治クリスチャン教育家」のうちの一人である。

夫の鳩山和夫を賢妻として助け、のちに連なる鳩山一族の礎ともいうべき存在であり、息子の鳩山一郎のために立憲政友会の別の候補者を辞退させ当選させたことが統帥権干犯問題や鈴木喜三郎に繋がり軍部の専横の増大を間接的に生んだが、戦後多くの子孫が政治、経済、学問の道で活躍した。

来歴
1861年（文久元年）3月23日に信濃国松本藩士（戸田松平家家臣）渡辺幸右衛門（多賀努）と賢子の五女として長野県松本市に生まれる。明治になって一家は多賀と改姓する。

1874年4月、竹橋女学校に入学する。

1877年3月、竹橋女学校の廃止につき、新設の東京女子師範学校別科英学科に入学する。

1878年7月、東京女子師範学校別科英学科を卒業する。同年9月に東京女子師範学校師範科本科に入学する。

1879年5月13日、アメリカのフィラデルフィア府女子師範学校入学の許可がおりるが、8月に政府の都合により留学が中止する。同年9月に文部省の依頼によりお茶の水東京女子師範学校師範科に復旧し、一級昇進する。

1881年7月30日にお茶の水東京女子師範学校を卒業する。同年8月9日に母校のお茶の水東京女子師範学校に就職する。同年11月に鳩山家に嫁ぐため辞職する。

1881年11月16日に鳩山和夫と結婚する。

1883年1月1日に戦後に総理大臣になる長男の鳩山一郎を出産する。

1884年2月4日に次男の鳩山秀夫を出産する。 同年6月2日に東京女子師範学校御用掛拝命。

1886年2月20日に新設の文部省直轄東京高等女学校より御用掛拝命。

1886年3月に宮川保全と共に共立女子職業学校（共立女子学園）の創立に参加。本務の傍ら、教授職も務める。

1895年11月に高等女学校の設備がない地方に大日本女画学会で通信教育を開始する。その後高等女学校が普及するまで十数年継続する。

1899年1月に共立女子職業学校の財団法人化にともない、商議員となる。

1912年4月に共立女子職業学校に家庭科を新設する。

1913年に東京女子高等師範学校講師となり、職員を兼任する。

1914年に共立女子職業学校の理事となる。

1916年3月31日に共立女子職業学校の副校長となる。

1922年10月30日に学制頒布50年記念式で東京市教育会長から表彰を受ける。同年12月8日に共立女子職業学校第6代校長となる。

1923年9月1日に共立女子職業学校の校舎・寄宿舎が関東大震災により焼失し復興に全力を尽くす。

1924年2月11日に勲六等瑞宝章を受章する。

1925年4月に共立女子職業学校に専門学校を併置、初代校長となる。

1927年4月に共立女子職業学校にて「女子技芸講習録」を編輯し、1年間の通信教育を始める。

1927年5月27日にローマ教皇ピウス11世より1925年聖年祭記念布教博覧会功労賞を受賞する。

1927年12月に日本婦人海外協会顧問を嘱託。

1928年2月1日に大礼記念国産振興東京博覧会評議委員を嘱託。同年5月に東京府下中学校博物教育会の賛助員として推挙される。同年6月1日に御慶記念婦人子供博覧会顧問を嘱託。

1928年6月16日に帝都教育会長から表彰状と功牌を受ける。

1928年10月1日、共立女子職業学校長に続いて共立女子専門学校長を兼任する。

1928年11月10日、勲五等瑞宝章を受章する。

1938年7月12日に78歳で亡くなる。同日に叙勲四等瑞宝章を受章する。

家族・親族
・夫：鳩山和夫（衆議院議長）

　　・長男：鳩山一郎（第52・53・54代内閣総理大臣）

　　・嫁：鳩山薫（共立女子大学学長）

　　　　・孫： 鳩山威一郎（外務大臣）

　　・次男：鳩山秀夫（東京大学法学部教授）

　　・曾孫：鳩山由紀夫（民主党代表、第93代内閣総理大臣）、鳩山邦夫（元総務大臣）

エピソード
薄田泣菫は著書『茶話』のなかで、春子が息子の鳩山一郎を担ぎ出して精力的に支援し、政友会の別の候補者を辞退させた際に、大隈重信夫人の大隈綾子が癇癪を起した話を面白おかしく書き、「侯爵夫人（綾子）はもとから春子夫人のお喋舌とお凸額とが気に入らなかつた」と記している。

著書
・『婦人の修養』（大日本女学会、1907年）

・『模範家庭 - 西洋家事讀本』（大日本図書、1913年）

・『家政の巻』（鳩山薫子共著、實業之日本社、1917年）

・『我が子の教育』（婦女界社、1919年）

・『婦人生活の改善』（先進堂、1920年）（『叢書女性論』に収録、大空社、1996年）

・『鳩山の一生』（私家版、1929年） （『伝記叢書』に収録、大空社、1997年）

・『自叙伝』（私家複製版、1929年）（『人間の記録』に収録、日本図書センター、1997年）

外部リンク
・鳩山春子 年譜 - 鳩山会館
(wikiより)



鳩山春子

明治大学創立者

宮城浩蔵先生墓碑

嘉永五年 ( 1852 ) 四月 ～ 明治二十六年 ( 1893 ) 二月

出羽天童藩医・武田直道 ( 玄々 ) の次男に生まれ、慶応元年宮城家の養子となり、藩校養正館の句読師を勤める。

明治三年上京し、箕作塾に入門。

ついで維新政府の貢進生となり、大学南校に学ぶ。

明治五年八月、新設の司法省明法寮生徒となり、ボアソナードにフランス法を学ぶ。

明治九年、選ばれてパリ大学及びリヨン大学に留学し、法律学士の学位を取得。

帰朝後、明治十四年一月、岸本辰雄・矢代 操とともに明治法律学校を創立する。

司法省参事官の傍ら明治法律学校の教頭となり、主に刑法教育を担当し、その学説から東洋のオルトランと称せられた。

明治二十三年七月、山形県第一区より衆議院議員に当選。

民法典論争のさなか明治二十六年死去。行年四十一歳。

宮城浩蔵先生の生誕一五〇年を記念して

二〇〇一年 ( 平成十三 ) 一〇月

明治大学
(案内板より)

女紅場は、明治 5年 ( 1872 ) 土手町丸太町下るの旧九条家河原町邸跡に開設された女子に対する高等教育施設のこと。

当初は新英学校及女紅場という名称で、料理や裁縫などのほか英語教育も行われていた。

後の京都第一高等女学校、現在の府立鴨沂高校の前身にあたる。
(案内板より)

　　　　
学習院創立に功績・東京株式取引所常任理事。

父、幕臣伊藤幸之助 ( 長男) 。

東京出身。

維新の動乱に際し脱走の徒に加わり官軍と戦うが敗れて静岡に帰る。

明治 4年 ( 1871 ) 東京府に出仕。

明治 5年 ( 1872 ) 学制の制定に従い、東京師範学校・学習院の設立に功績を挙げる。

明治 11年 ( 1878 ) 教育界を去り、東京株式取引所書記官、のち常任理事。

日本陶料・日韓瓦斯電機･東京瓦斯･東京湾汽船･石狩石炭･二十七銀行･日本昼夜貯蓄銀行・旭日生命保険各監査役。

東京株式取引所相談役。

明治 22年 ( 1889 ) 鵠沼海岸別荘地開発に関与。

明治 29年 ( 1896 ) 東京市会議員 ( 小石川区 )。

※　学習院 ： 起源は、弘化 4年 ( 1847 ） とくに教育機関がなかった公家 （ くげ ） のための学習所として京都御所内に設立された｢学習院｣（ 1867閉鎖 ） にまで遡る。

現在の学習院の直接的な起源は、華族有志が結成・創設した華族会館によって明治 10年 ( 1877 ) に東京・神田錦 （ かんだにしき ） 町に設立された華族学校であり、明治天皇の勅諭により「学習院」と名づけられた。

高木 壬太郎（たかぎ みずたろう、1864年6月23日（元治元年5月20日） - 1921年（大正10年）1月27日）は、明治時代から大正時代にかけて活動したメソジスト派の牧師、教育者である。静岡バンドのメンバー。

青山学院第4代目院長。

生涯
幼少期
1864年（元治元年）遠江国榛原郡中川根村（現在の川根本町）上長尾で、父高木龍介（通称源左衛門）・母その子 の長男として生まれる^[1][2]。幼少より漢学を学ぶ。

1869年（明治2年）村の儒学者・川村半山に学ぶ^[2]。

1874年（明治7年）1月 智満寺にあった長尾学校に入学^[2]。

1877年（明治10年）

・長尾学校を卒業^[2]。

・10月 掛川の蘭学者岡田清直の蘭学塾に入る^[3]。

1878年（明治11年）3月 静岡師範学校に入学^[1][3]。この静岡師範学校で、山路愛山と出会う^[1]。

1879年（明治12年）10月 静岡師範学校一等小学師範学科から新設の高等師範学科に転入。

1880年（明治13年）10月 山路愛山と文学雑誌『呉山一峰』を創刊^[2]。

1881年（明治14年）

・5月 静岡師範学校を卒業^[1][3]。

・8月 御殿場村立中郷学校の校長となる^[1]。

1884年（明治17年）2月 中郷学校を退任^[1]。

1885年（明治18年）キリスト教宣教師F.A.カシディの説教を聞きキリスト教の求道を初める。

・夏頃 静岡教会員になる^[1]。

・10 月 大石梨花と結婚^[1]。

1886年（明治19年）10月31日 カナダ・メソジスト教会静岡教会で平岩愃保牧師より山路愛山と共に洗礼を受ける^[1][3][4]。静岡教会は高木の他に、今井信郎らを輩出した^[5]。

1887年（明治20年）6月 平岩愃保牧師が静岡教会から麻布教会(現鳥居坂教会)に転任。

1888年（明治21年）

・24歳にして静岡県の高等小学校の校長になったが、教師を辞する。

・4月 静岡教会の福音士となる^[1]。

・11月21日 長男の一三誕生^[1]。

1889年（明治22年）

・5月 教職試補となる^[3]。

・9月21日 妻と子を残し、上京^[1]。平岩愃保牧師らが創設した東洋英和学校の神学部に入学する^[1]。

牧師時代
1892年（明治25年）平岩愃保牧師、麻布教会牧師を退任し東洋英和学校専任校長となる。

・7月 平岩愃保の後任として麻布教会の3代目牧師となる^[1][3]。

・9月24日 次男の二郎誕生^[1]。

1893年（明治26年）

・6月 東洋英和学校神学課程を卒業^[1][3]。

1894年（明治27年）

・7月 按手礼を受け、日本メソジスト教会教職(正格教師)となる^[1][3]。

・11月3日 三男の武夫誕生^[1]。

1895年（明治28年）

・5月 麻布教会3代目牧師を退任^[1][3]。

・11月1日 カナダのヴィクトリア大学神学部に入学^[1][3]。

1898年（明治31年）

・4月 ヴィクトリア大学神学部卒業^[1][3]。

・10 月 帰国^[3]。

・11 月 東洋英和学校神学部教授に就任^[1]。築地教会牧師を兼任^[1][3]。

1899年（明治32年）6月 中央会堂（現在の本郷中央教会）牧師となる^[1]。

1900年（明治33年）

・5月 駒込教会牧師(中央会堂と兼牧)に任命される^[1]。

・6月2日 メソジスト教会機関誌『護教』3代目主筆となる^[6]。

養育院は、明治五 ( 1872 ) 年十月十五日に創設された。

維新後急増した窮民を収容保護するため、東京府知事・大久保一翁 ( 忠寛 ) の諮問に対する営膳会議所の答申「救貧三策」の一策として設置されたものである。

この背景には、ロシア皇子の訪日もあった。

事業開始の地は、本郷加賀藩邸跡 ( 現東京大学 ) の空長屋であった。

その後、事業拡大などのため養育院本院は東京市内を転々としたが、関東大震災により大塚から現在地の板橋に移転した。

養育院設置運営の原資は、営膳会議所の共有金 ( 松平定信により創設された七分積金が新政府に引き継がれたもの ) である。

養育院の歴史は、渋沢栄一を抜きには語れない。

営膳会議所は、共有金を管理し、養育院事業を含む各種事業を行ったが、渋沢は明治七年から会議所の事業及び共有金の管理に携わり、養育院事業と関わるようになった。

明治十二年には初代養育院院長となり、その後亡くなるまで、五十余年にわたり養育院長として事業の発展に力を尽くした。

養育院は、鰥寡孤独 ( かんかこどく ) の者の収容保護から始め、日本の社会福祉・医療事業に大きな足跡を残した。

平成十一年十二月、東京都議会において養育院廃止条例が可決され、百二十七年にわたる歴史の幕を閉じた。

ここ大雄寺には、養育院創設当初の物故者、引き取りのない遺骨の埋葬、回向をお願いしたものである。

明治六年中の埋葬者は百名と伝えられ、寺内の一角に義葬の冡がある。

この義葬之冡は養育院創立当初の唯一の遺構である。

なお、養育院物故者の墓は、他に東京都台東区谷中の了俒寺、栃木那須塩原市の妙雲寺及び東京都府中市の東京都多磨霊園がある。

ここに、養育院及びその墓地の由来を記し、諸霊の冥福を祈るものである。

平成二十二 ( 2010 ) 年　四月
　　　　　　　　　　　　　　　養育院を語り継ぐ会

この碑は元養育院職員等の篤志によって建てられました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大雄寺
(案内板より)　 

波多野 精一（はたの せいいち、1877年7月21日 - 1950年1月17日）は、日本の哲学史家・宗教哲学者。玉川大学第2代学長。

西田幾多郎と並ぶ京都学派の立役者。早大での教え子には村岡典嗣、東大での教え子には石原謙、安倍能成、京大での教え子には田中美知太郎、小原国芳らがいる。また指導学生ではないが、波多野の京大での受講者で波多野から強い影響を受けたとされる人物に三木清がいる。

生涯
1877年（明治10年）長野県筑摩郡松本町（現：松本市）に旧松本藩士波多野敬の次男として生まれる。1882年（明治15年）父が大蔵省官吏となり、東京市麹町区飯田町に移る。

高等師範学校附属小・中学校（現：筑波大附属小、筑波大附属中・高）を経て、1893年（明治26年）第一高等中学校に入学し、1896年（明治29年）東京帝国大学文科大学に入学し、哲学科で学ぶ。1899年（明治32年）同大学を卒業する。卒業論文は「ヒュームがカントに及ぼせる影響」で、カントの『純粋理性批判』序文の解釈を試みる。大学院に進学し、ケーベル博士の指導のもとで、近世哲学を研究する。なおケーベル博士は「おれの弟子は波多野一人だ、他にはない」と語ったという^[1]。

1900年（明治34年）東京専門学校（現：早稲田大学）講師を嘱託され、西洋哲学史を教える。1901年（明治34年）『西洋哲学史要』を刊行する。また、この年に植村正久から洗礼を受け、キリスト教徒になる。1904年（明治37年）東京帝国大学大学院を修了する。修了論文は「スピノザ研究」（ドイツ語で書かれる）。そして、早稲田大学海外留学生としてドイツのベルリン大学、ハイデルベルク大学へ留学し、ハルナック、ヴィンデルバント、ヨハネス・ヴァイス (Johannes Weiß)、エルンスト・トレルチなどの講義を聞く。

1906年（明治39年）に帰国し、早稲田大学文学部で教える。また倉田やすと結婚する。1907年（明治40年）東京帝国大学文科大学講師を嘱託され、「原始基督教」を講義し、1908年（明治41年）『基督教の起源』を刊行する。1909年（明治42年）東京帝国大学大学院を修了する（文学博士）。1910年（明治43年）にはドイツ語で書かれた卒業論文の翻訳である『スピノザ研究』を刊行する。1917年（大正6年）早稲田大学における騒擾により辞職し、その後、京都帝国大学文学部哲学科宗教学講座の担当として迎え入れられることになり、京都へ移住する。

1918年（大正7年）カントの『実践理性批判』の翻訳を宮本和吉とともになし、出版する。さらに1920年（大正9年）には『宗教哲学の本質及其根本問題』を刊行する。1922年（大正11年）、宗教学第二講座基督教学が設置され、この第二講座も兼任する。1925年（大正14年）の講演「プロティノスとカント」（於、京都哲学会）を最後に、以後10年以上にも渡る思索に沈潜する。

1935年（昭和10年）に後に「三部作」といわれることになる連作の嚆矢である、執筆に7年を費やした『宗教哲学』を刊行し、1937年（昭和12年）京都帝国大学を定年退官、同大学名誉教授となる。1939年（昭和14年）夫人やすに先立たれる。1940年（昭和15年）に「三部作」の二作目である『宗教哲学序論』を刊行する。1941年（昭和16年）東京へ移り、養子雄二郎夫妻と同居する。1943年（昭和18年）『時と永遠』を刊行することによって、「三部作」が完成する。1945年（昭和20年）岩手県東磐井郡千厩町（現一関市千厩町）へ疎開し、戦後もしばらくはそこにとどまる。1947年（昭和22年）、京大での教え子小原國芳の招聘により玉川大学教授に迎えられ、同学園内の住宅へ移る。1948年（昭和23年）『波多野精一全集』全5巻を刊行し、1950年（昭和25年）1月17日に72歳で死去、直腸ガンであった。海軍火薬廠長の波多野貞夫は実弟（敬の四男）。

略年譜
・1877年（明治10年） - 長野県筑摩郡松本町（現：松本市）に生まれる。

・1888年（明治20年） - 8月に高等師範学校附属小学校高等科（現：筑波大学附属小学校）卒業。

・1893年（明治26年） - 高等師範学校尋常中学科（現：筑波大学附属中学校・高等学校）卒業（第1回卒業生）。

・1893年（明治26年） - 第一高等学校入学。

・1896年（明治29年） - 東京帝国大学文科大学哲学科入学。

・1899年（明治32年） - 同大学卒業。大学院に進学。

・1901年（明治34年） - 『西洋哲学史要』出版。

・1908年（明治41年） - 『基督教の起源』出版。

・1909年（明治42年） - 東京帝国大学大学院修了。

・1917年（大正6年） - 東大講師などを経て、京都帝国大学教授。

・1935年（昭和10年） - 『宗教哲学』出版。

・1937年（昭和12年） - 京都帝国大学を退任。

・1940年（昭和15年） - 『宗教哲学序論』出版。

・1943年（昭和18年） - 『時と永遠』出版。

・1947年（昭和22年） - 玉川大学教授に就任。

・1949年（昭和24年） - 玉川大学長に就任。日本学士院会員。

・1950年（昭和25年） - 永眠。

著作
・『波多野精一全集』（全6巻、岩波書店、1968-69年、新版1989年）

　　・「1. 西洋哲学史要ほか」

　　・「2. 基督教の起源・原始キリスト教・パウロの生涯」

　　・「3. 西洋宗教思想史・宗教哲学序論ほか」

　　・「4. 宗教哲学・時と永遠」

　　・「5. 初期の論文・小論ほか」

　　・「6. 書簡・総目次・年譜」

　以下は現行での刊行版。

・『西洋哲学史要』（牧野紀之再話、未知谷、2001年、新版2007年）

・『基督教の起源　他一編』（岩波文庫、1979年）

・『原始キリスト教』（岩波全書、改訂版2005年）

・『宗教哲学』（岩波書店、新版1972年、1976年）

・『宗教哲学序論』（岩波書店、新版1972年、1976年）

　　・『宗教哲学序論・宗教哲学』（岩波文庫、2012年9月）

・『時と永遠』（岩波書店、新版1980年、1993年）

　　・『時と永遠　他八篇』（岩波文庫、2012年8月）

・『波多野精一宗教哲学体系』（書肆心水、2007年）、上記「宗教哲学三部作」を収める。

・『西洋哲学要史』（キリスト新聞社、2012年8月）、「西洋哲学史要」及び「時と永遠」を収める。

・『西洋哲学要史　西洋哲学史要・波多野宗教哲学〈時間論〉素描』（菅原喜重郎編、東洋出版、2016年）

脚注
1. 玉川学園公式ウェブ　　http://www.tamagawa.jp/introduction/enkaku/history/detail_6750.html より。

参考文献
・浜田与助『波多野宗教哲学』玉川大学出版部、1949年。

・『哲学研究』第四〇六号（波多野精一博士追悼号）、京都哲学会、1952年。

・石原謙・田中美知太郎・片山正直・松村克己著『宗教と哲学の根本にあるもの――波多野精一博士の学業について』岩波書店、1954年。

・宮本武ノ助『波多野精一』日本基督教団出版局、1965年。

・松村克己・小原国芳編『追憶の波多野精一先生』玉川大学出版部、1970年。

・湯浅泰雄『近代日本の哲学と実存思想』創文社、1970年。

・石田慶和『日本の宗教哲学』創文社、1993年。

・側瀬登『時間と対話的原理――波多野精一とマルチン・ブーバー』晃洋書房、2000。

・小野寺功『絶対無と神――京都学派の哲学』春風社、2002年。

関連項目
・筑波大学附属中学校・高等学校の人物一覧

・京都大学

・玉川大学

外部リンク
・京都大学文学部 日本哲学史研究室

・波多野精一：作家別作品リスト - 青空文庫

・波多野精一関連文献一覧
(wikiより)

Maria　True ( マリア・トゥルー )

( 1841 - 1896 )

アメリカ

マリア・Ｔ・ピッチャー・トルー　築地居留地の女学校に赴任後、桜井女学校の基礎をつくった。

看護婦養成所や女子独立学校を設立した。

明治20年（1887）、この麟祥院内に「東洋大学」の前身である「哲学館」が創立された。

創立者井上円了は、安政5年（1858）越後国（新潟県）の寺に生まれる。

明治18年（1885）東京大学文学部哲学科卒業。

2年後の明治20年（1887）9月16日、哲学と宗教の啓発のため、私塾「哲学館」を境内の一棟を借りて開校する。

哲学館では、授業以外に今日の通信教育ともいうべき講義録を毎月3回発行し哲学の普及につとめた。

円了は大正8年（1919）大連で逝去。享年61歳。

なお、天明6年の設立に関する諸布令、嘉永2年に出された養老館再興に係る諸布令に関しては、嘉永6年の大火、および廃藩による混乱で藩の書面が現存していない。（同書には、わずかに残る小冊子や古家等に残された書面から情報を読み取ったと記述がある）

建物は武術教場と書庫が現在も残されており島根県の指定史跡となっている。そのうちの武術教場は津和野町の民俗資料館として利用されている。

授業
儒学（教授：市川弁五郎（復斎）、山口顕藏、增野禮藏。助教：坂村基一、山口重三郎、林一見等）
和学（教授：岡熊臣、大国隆正、福羽美静）
医学（吉木蘭斎、室良悦、進藤良策）
兵学（不明）
算法（教授：桑本才次郎、堀田仁助）
弓術（伴派弓術・竹林派弓術）
馬術（大坪流馬術・多田流一騎働）
剣術（一刀流剣術・挽田流剣術）
槍術（刃心流槍術・夢相流槍術）
砲術（浅木流砲術）
柔術（不明）

和学、医学、兵学、算法、習礼等は定日があり、それにそって授業が行われていた。弓馬砲術柔術も同様に定日があった。
ただ、槍剣に限っては、日々教場が開かれていた。
試験に関しては、「試験ハ文学ト武術ト程度ノ比例ナシ生徒賞品中免ハ金百疋皆伝ハ上下ヲ賜ウ」（同書p510）とあり、免許皆伝等の折り紙方式であったようだ。
また、春秋両度藩主の臨場があり、直接試験を行うこともあった。

休業定日
二月丁祭南日（前日・当日）、三月上巳御霊社禮祭両日（二十六日・二十七日）、四月御帰城当日、五月端午、六月御發駕当日、祇園海両日（七日・十四日）七月七夕、盆会（十三日・十四日・十五日）、八月丁祭両日（前日・当日）、御霊社禮祭両日（二十六日・二十七日）、九月重陽、十月玄猪、十一月冬至、十二月節分（二十一日～正月十日）

職名および職掌（弘化2年）
家老（嘉永年間　都教）：儒師、生徒の選別、賞罰を全て差配・裁判し、館中の文武の綱紀を統領した。
中老（同　準都教）：家老に準じた。
表用人：典籍の購入から校舎の修繕、筆硯、什器類まで全ての館中の用度品の調達および予算を管理した。
大目付（同　監察）：館中の規則を取締り、教員、生徒の勤務状態を査察した。
教授：学問を隆盛させ、藩の子弟を教導した。
助教：藩の子弟を教導し、教授を補佐した。
句読（後に司業に改める）：「音義詳明ノモノニ仰セ付ケラレル」（同書p510）とあるので、授業等で素読等の読み上げを担ったと思われる。
塾長（後に舎長に改める）：「蒙生ノ行ヲ督察」（同書p510）とあるので蒙生をどうみるかであるが、不行跡、成績不良の生徒の指導を行ったと思われる（あるいは、年少の初学者を指すと思われる）。
計吏（安政年間に取締に改める）：教官の指導を受け館中の会計を司った。
司記（安政年間に手傳と改める）：館中の出入りを記録し、月末に清書の上、教官へ提出した。
司客（後に廃止）：茶、タバコの世話を行った。

職員概数
教員　7名
事務員　5名
小使　5名（内2名門衛）

生徒概数（年により増減あり）
寄宿生　20名（過半の者には藩費支給あり）
通学生　30名
その他（聴講、詩文会のみ出席する者）　未詳

束修謝儀
なし学

校経費
年間経費増減不明、藩札三貫目と記述のある書類はあるが、年度が詳らかでない。

藩主臨校
臨校に際し、藩主自ら生徒の学業を試みることがあった。その際、試験科目及び方法は上聴式に準じて行われた。

祭儀
聖廟を設け、毎年、二月、八月に釈尊釈莱（内容不明）を執行する。

蔵書等
学校にて出版翻刻した書籍、蔵書の種類、部数など詳細は不明。

使用教科書
素読書順　孝経、大学、中庸、論語、孟子、小学、易経、詩経、書経、礼記、春秋
これらは、無点本を主として使われた。

独看書順
　第一　古文孝経、左傳杜註、七書、小学集成、国語、楚辞、十八史略、蒙求、国史略、世説、元明史書、古文前後集、聯珠詩格、（但国朝雑書の内歴代軍記の類等は、本業の余力を以って読むのはかまわないとされた）
　第二　論語、史記、通義、漢書、新策、皇朝史略、百将詩、三国詩（ママ）、文章規範、日本外史、唐詩正声、本朝通鑑、杜詩偶評、蘇陸詩抄類
　第三　孟子、戦国策、靖献遺言、大学、後漢書、家學小言、温公通鑑、兵要録、通語、孫子十家註、逸史、二程全書、大日本史、朱子語録、新論、八大家文集、海国図志、同続、古詩韻範、宋元明清詩抄類、（この級を超えるものは和書、漢書、西書などその嗜好に応じて広く本を読んでも構わないとされた）
　第四　詩経、集傳、隋書、韓文公集、書経、蔡傳、唐書、柳々州集、近思録、新五代史、朱文公集、通鑑綱目、陳龍川集、日本後紀（ママ）、壮悔堂集（ママ）、日本後紀続、李杜韓白、文徳実録、古詩選（詩集類）、三代実録、朱子語類、宋元通鑑、明史記事本末、三朝実録、東華録
　第五　中庸大全、南史、廿二史箚記、北史、中庸或問、呂史春秋（ママ）、易経本義、唐鑑、陸象山集、礼記集説、日本記同続（ママ、日本書紀か？）、王陽明集、学誌通弁、類集国史、唐六典、東国通鑑、通誌略、琉球国史略、令義解、地球説略、制度通、江家次第、武備志、職原抄、延喜式
　上堂　十三経注疏、東都事始、和漢名家、南宋書、契丹国志、大全国志、元史類篇、晋書、宋書、 梁書、陳書、魏書、北斉書、周書、明史　　

塾中心得書
　正月元日二日三日但夜九ッ時迄
　二月丁祭当日但夜五ッ時迄
　三月上巳但夜九ッ時迄御霊社禮祭両日（二十六日・二十七日）但夜五ッ時迄
　四月御帰城当日但夜五ッ時迄
　五月端午但夜九ッ時迄
　六月御發駕当日、祇園海両日（七日・十四日）但夜五ッ時迄
　七月七夕、盆会（十三日・十四日・十五日）但夜九ッ時迄
　八月丁祭当日、御霊社禮祭両日（二十六日・二十七日）但夜五ッ時迄
　九月重陽但夜九ッ時迄
　十月玄猪但夜五ッ時迄
　十一月冬至但夜五ッ時迄
　十二月二十八日晦日但夜九ッ時迄
　毎月朔日但夜五ッ時迄
　毎月十度但晩飯前ヨリ夜六ッ時迄
右ハ御定ノ他出致シ苦シカラサル事
一、他出シ度者ハ当番ノ教官ヘ相届ラルヘシ但拜前ヨリ他出致度者ハゼンジツ相届ラル可シ尤疾病事故ニテ夜中急ニ他出致度者ハ其由塾長ヘ申置翌朝塾長ヨリ届ケラル可シ
一、遅刻致度者ハ其由書付ヲ以ッテ教官ヘ相届印鑑ヲ請取御門番ヘ渡シ罷出シ但帰塾ノ節ハ御門番ヘ姓名ヲ申聞ケ罷通ル可シ尤モ印鑑ハ取帰ルニ及ハサル事
一、疾病事故ニテ下宿致度者ハ二夜ノ間ハ教官ノ心得ニテ取計ラセ苦シカラス三夜以上ハ大目付聞届ノ上相許ス五夜以上ハ当人ヨリ大目付ヘ願書可差出尤伯叔父父母兄弟以上ノ喪中ハ帰宅致度者ハ教官聞届ケノ上相許ス
一、塾中明置キ他出致ス可カラス
一、戯芸来ル節ハ遅刻願相成ル丈遠慮致スヘシ
一、御門外吟声堅ク之ヲ禁ス
一、塾中夜五ツ時後ハ讀声ヲ禁ス
一、毎朝講堂清掃致スヘシ（此緒後ニ削除セラルヽモノヽ如シ）
一、毎日輪番ニ御揃番ヲ立テ朝六ツ時相揃ヘ孰レモ着袴礼拝スヘシ夜五ツ時ニモ同シ心得ノ事但疾病ノ外蓋ハ脱袴致スヘカラス
一、御揃番ニ当ル者ハ其日御蔵書ノ出入ヲ可致但塾長一人宛付添マイル可シ
一、御揃番ニ当ル者ハ其日他出遠慮致スヘシ但拠ナキ義ニテ他出致度者ハ外人ヘ頼ミ置テ出ヘシ

15歳で佐倉藩藩校、成徳書院（現在の千葉県立佐倉高等学校の前身）で学び、藩主堀田正睦の洋学気風もあり、藩命でオランダ語、英語の他、洋学や砲術を学ぶ。安政2年（1855年）に出仕し、江戸では蘭学塾へ入門し、森山栄之助の下で英語などを学ぶ。文久元年（1861年）外国奉行の通訳として採用された。慶応3年（1867年）、小野友五郎が幕府発注の軍艦引取り交渉のためアメリカへ派遣されるのに、福澤諭吉、尺振八の3人が通訳として随行する。

明治維新が成ると官職を辞して、明治2年（1869年）には築地の洋風旅館、築地ホテル館に勤め、西洋野菜の栽培などを手がける。明治4年（1871年）には明治政府が設立した開拓使の嘱託となり、女子教育に関心のあった開拓次官の黒田清隆が、政府が派遣する岩倉使節団に女子留学生を随行させることを企画すると、娘の梅子を応募する。使節団が出発した翌月には開拓使を辞職。

民部省に勤めたのち、明治6年（1873年）には、ウイーン万国博覧会に副総裁として出席する佐野常民（日本赤十字社の創設者）の書記官として随行。オランダ人農学者のダニエル・ホイブレイクの指導を受け、帰国後の明治7年（1874年）5月に口述記録をまとめて『農業三事』として出版した。仙がウィーン万博から持ち帰ったニセアカシアの種子は、その後明治8年（1875年）に大手町に植えられ、これが東京初の街路樹となった。

明治8年（1875年）1月、米国メソジスト監督派教会で後に青山学院神学部教授も歴任したジュリアス・ソーパー宣教師によりメソジスト派信者として妻の初と共に洗礼を受ける。また、古川正雄らと共に盲聾唖者の教育のため楽善会を組織する。明治9年（1876年）には東京麻布に、農産物の栽培・販売・輸入、農産についての書籍・雑誌の出版などを事業とする学農社を設立、その一環として農学校も併設した。キリスト教指導も行う。

学農社雑誌局発行の「農業雑誌」で、明治9年（1876年）にアメリカ産トウモロコシの種の通信販売を始め、これが日本で最初の通信販売といわれている。同年には、栗原信近に招かれワイン醸造技術指導のため甲府を訪れている。また、1890年には東北を視察してりんご二十数種を東京に持ち帰り、当時珍しかったマスコミ向けの試食会を行なった^[1]。

明治16年(1883年)5月には第三回全国基督教信徒大親睦会の幹部として活躍する。

足尾鉱毒事件では田中正造を助け^[2]、農民救済運動に奔走した。明治30年（1897年）には事業を次男に譲り引退、鎌倉で過ごす。明治41年（1908年）、東海道本線の車内で脳出血のため71歳で死去。葬儀は青山学院の講堂で行われた。

死後、内村鑑三や新渡戸稲造らは追悼文を発表し、仙の事業を讃え、仙を「大平民」と呼んだ。

墓所は青山墓地。

学農社
1875(明治8)年9月1日、麻布東町23番地に学農社を開業した。西洋種苗頒布ならびに「農業雑誌」の発行、農学校の経営に従事する。1876(明治9)年に校舎落成と「農業雑誌」創刊、1877(明治10)年、麻布新堀町2番地西に移転。1898(明治31)年、仙が引退すると次男の次郎が社長を後継。

出版事業は、「民間自由の一大農誌」として定期刊行物「農業雑誌」を1876(明治9)年に創刊、新しい知識を得て各地に現われた果樹栽培や種苗農家は、農学校卒業生の助けを借りることになる。また、この農業専門雑誌には投稿者や読者が集い、それぞれが生活する場所にありながら、農学校で津田が進めようとした「新しい技術・知識」の共有と新たな時代への対応を、誌面を通じて享受する。津田が唱えた「農は百工の父母」あるいは「自由を重し」とする精神は受容の度合いに差はあれ、各地へバトンタッチされていく^[3]。 1916(大正5)年7月、宇喜多秀穂が社長を引き継ぐ。1921(大正9)年、「農業雑誌」最終号を出版。

昌平坂学問所（しょうへいざかがくもんじょ）は、1790年（寛政2年）、神田湯島^[1]に設立された江戸幕府直轄の教学機関・施設。正式の名称は「学問所」であり「昌平黌」（しょうへいこう）とも称される。

「湯島聖堂」も参照

沿革
もともとは1630年（寛永7年）、徳川家康から与えられた上野忍岡の屋敷地で林羅山が営んだ儒学の私塾を起源とする。羅山は、ここに孔子廟を設けてその祭祀を行い、これらの維持運営はその後代々の林家当主（大学頭）が継承したが、その後1690年（元禄3年）、将軍徳川綱吉が神田湯島にこの孔子廟を移築することを命じ、この際講堂・学寮が整備され、この地は孔子の生地である「昌平郷」にちなんで「昌平坂」と命名された。

ついで1790年（寛政2年）、いわゆる「寛政異学の禁」により幕府の教学政策として朱子学が奨励され、その一環として林家の私塾であった「学問所」を林家から切り離し、「聖堂学規」や職制の制定など、1797年までに制度上の整備を進めて幕府の直轄機関とした。これが幕府教学機関としての昌平坂学問所の成立である。この時外部から尾藤二洲・古賀精里が教授として招聘され、以後は直参のみならず藩士・郷士・浪人の聴講入門も許可された。

昌平黌は幕末期においては洋学の開成所、医学（西洋医学）の医学所と並び称される規模の教学機関であったが、維新期の混乱に際して一時閉鎖、その後新政府に接収され慶応4年6月29日（1868年8月17日）には官立の「昌平学校」として再出発した。しかしこの昌平学校は従来のような儒学・漢学中心の教育機関でなく、皇学（国学・神道）を上位に置き儒学を従とする機関として位置づけられていたため、旧皇学所出身の国学教官と昌平黌以来の儒学派との対立がくすぶり、特に昌平学校が、高等教育および学校行政を担当する「大学校」（のち「大学」）の中枢として位置づけられて以降、儒学派・国学派の主導権争いはますます激化したため、「大学本校」と改称されていた昌平学校は明治3年7月12日（1870年8月8日）当分休校となり、そのまま廃止された。このため、幕府の開成所・医学所の流れをくむ東京開成学校・東京医学校が東京大学の直接の前身となったのと異なり、昌平黌以来の漢学の系統は、東京大学の発足に際し（「源流」としての位置づけはなされているものの）間接的・限定的な影響力しか持ち得なかったのである。

日本女子大学創立者
　　
成瀬仁藏略伝

安政五年 ( 1858 ) 六月二十三日、長州藩士・成瀬小左衛門の長男として生まれ、明治維新前後の日本の激動期に幼少時代を過ごした。

明治九年、山口県教員養成所を卒業、小学校教育に従事したが、たまたま同郷の先輩・澤山保羅によってキリスト教にふれ、深い感化を受け、職を辞して出郷、大阪難波協会において洗礼を受けた。

明治十一年、梅花女学校を創立、また大和郡山教会のの牧師となり、新潟教会に転じ更に新潟女学校を創立した。

明治二十三年、米国に留学、四年の間主として女子教育について研究、帰朝後は女子高等教育の急務を説き、助成の人間的価値と尊厳をとなえ、画期的な構想をもって女子大学設立を企図、東奔西走、遂に明治三十四年 ( 1901 )、東京目白台に、史学として最初の女子高等教育機関である日本女子大学校を設立した。

爾来二十年、校長として一意女子教育の発展と大学教育改善に尽くした。

大正八年 ( 1919 ) 三月四日　没　享年六十歳
(案内板より)

〇　成瀬仁藏
成瀬 仁蔵（なるせ じんぞう、1858年8月2日（安政5年6月23日） - 1919年（大正8年）3月4日）は、明治から大正のキリスト教牧師（プロテスタント）であり、日本における女子高等教育の開拓者の1人であり、日本女子大学校（日本女子大学の前身）の創設者として知られる。

生涯
出生から就職まで
周防国吉敷郡吉敷村（現山口県山口市吉敷赤田大形）に生まれる。成瀬家はもとは河崎姓で、仁蔵の父・小左衛門の代に成瀬姓を名乗る。小左衛門は長州藩毛利家の一門・吉敷毛利家に仕える下級武士。仁蔵は長男。仁蔵の母・歌子は隣村の大歳村出身で、藩士である秦家の娘。

仁蔵は幼少時は郷校の憲章館に学び、維新後の1874年（明治7年）には調剤師として医家に住み込む。この年には父の小左衛門が死去し、山口の教員養成所（山口師範学校）の2期生となる。1876年（明治9年）に卒業し、小学校教員となる。

大阪時代
1877年からアメリカに留学し、帰国後牧師になった同郷の沢山保羅の感化を受けて山口を離れ、1878年（明治11年）に大阪の浪花教会で入信する。組合教会の運動で同年に設立された梅花女学校で主任教師を務め、翌1879年（明治12年）には浪花教会に属し、旧福井藩士の娘で女学校生徒であった服部満寿枝と結婚。私財を投じて学校経営の維持を図るなど教職には熱心であったが、伝道活動への意思が強く、1882年（明治15年）に卒業生を送ると教職を辞し、牧師としての活動をはじめる。沢山保羅の浪花教会を拠点に、翌1883年（明治16年）には奈良県生駒郡郡山町（現大和郡山市）の出張伝道所へ移る。1884年（明治17年）には郡山教会の独立を許されてその初代牧師となり、布教活動をおこなう一方で女子教育を研究する。

・1889年（明治22年）　上京し、東京府立第一高等女学校2年生に編入。

・1890年（明治23年）　東京女子高等師範学校を目指すも不合格となる。この年洗礼を受け、生涯にわたってキリスト教を信仰したが、教会に属さない無教会の立場であった。

・1891年（明治24年）　「女学雑誌」の編集長である巌本善治が校長を務める明治女学校高等科に入学。明治女学校在学時には「女学雑誌」の校正を手伝い雑誌作りの基礎を学ぶ。

・1892年（明治25年）　帰郷し尋常小学校や盛岡女学校の教員をし、その後結婚するが、まもなく離婚。

・1897年（明治30年）　再度上京し、報知社（現・報知新聞社）に入社^[1]。報知新聞の校正係の職を得て、機会あるごとに自主的に書いた原稿で実力を認められて記者に登用され、日本で初めての女性ジャーナリストとなった。家庭生活の合理化を唱え、思想家としても著名である。

・1901年（明治34年）　職場で知り合った羽仁吉一と再婚、その後まもなく報知新聞を退職し、吉一が高田新聞社に勤めるのにあたり、新潟へ

・1903年（明治36年）　女性雑誌「家庭之友」を創刊。

・1908年（明治41年）　羽仁夫妻が独自に出版していた雑誌「家庭女学講義」を「婦人之友」へと改題した。同時に婦人之友社設立。

・1914年（大正3年）　婦人之友の姉妹誌として、子ども向けの「子供之友」も出版。しかし、国家総動員法のもとで日本出版会による統制によって、「婦人之友」を残して「子供之友」は廃刊となった。戦後に福音館書店から刊行されるようになった「こどものとも」は、この誌名を譲渡されたものである。

・1921年（大正10年）　読者の子への家庭的な教育を目指して、当初は女学校として東京・旧目白（西池袋）に自由学園を創立した。その名称は新約聖書の「真理はあなたたちを自由にする（ヨハネによる福音書 8:32）」に由来している。創立当時、来日していたフランク・ロイド・ライトはファミリースクールへの共感から積極的に校舎の設計を引き受け、後に自由学園明日館として国の重要文化財の指定を受けて一般に公開されている。

・1925年（大正14年）　学校規模の拡大により、現在の東京都東久留米市に購入した学校建設予定地周辺の土地を関係者などに分譲し、その資金で新しい学校施設を建設して移転。

・1930年（昭和5年）　全国の「婦人之友」愛読者により「全国友の会」を設立。

・1957年（昭和32年）　脳血栓の後、心臓衰弱のため死去。墓は雑司ヶ谷霊園にある。

親族
・夫 羽仁吉一 - 報知新聞編集長、その後高田新聞社編集長などを経て婦人之友社設立。自由学園では学園主を務める。

・妹 千葉くら - 青森八戸の千葉学園創立者

・弟 松岡正男 - 京城日報社社長 毎日申報社社長 時事新報社社長。その娘に評論家の松岡洋子。

・長女 羽仁説子 - その婿は歴史学者であり参議院議員として国立国会図書館の設置に携わった羽仁五郎（旧姓森）、

・次女 羽仁凉子 - 幼くして病死、

・三女 羽仁惠子 - 生涯独身であった。羽仁夫妻死後は自由学園にて2代目学園長を務める。

・孫 羽仁立子（幼少期に病死）、続いて生まれた羽仁進、羽仁協子、羽仁結子の3人が孫として成長する。

・ジャーナリストの羽仁未央は曾孫にあたる。

本石碑は、当地にあった東京高等学校工業学校(現・東京工業大学)を記念し、工業教育発祥の地として同窓会の蔵前工業会が建立したものである。

当校は、工業指導者の養成を目的として、明示十四年五月東京職工学校として創立され、明治二十三年三月東京工業学校、明治三十四年東京高等工業学校と改称された。

当校は、常に日本の工業教育の指導的地位にあり、また、多くの留学生を教育するなど、科学技術の発展に貢献し、当校の出身者は「蔵前の出身」という愛称で重用された。

しかし、大正十二年九月の関東大震災により、校舎工場等が灰燼に帰したため、学校当局は、当地での再建を断念、目黒区大岡山に移転した。

当地の敷地は、正門の位置に建てられている本石碑を中心に、隅田川に沿って面積四万三千平方メートルに及んでいた。

側面に「昭和十八年三月吉日　社団法人蔵前工業会建立」

裏面に「永田秀次郎選」の碑文が刻されている。
(案内板より)

学校法人麻布獣医学園麻布大学の前身は、明治二十三年 ( 1890 ) 九月十日、東京獣医講習所として、帝国大学農科大学助教授・興倉東隆によって開設されました。

東京市麻布区本村町 204 ( 日東山曹渓寺境内 ) にできた私立慈育小学校の一部を借りて校舎とし、全国から選抜推薦された獣医師に六か月間、解剖、生理、薬物、内科、外科、装蹄、病院実習、装蹄実習を教授しました。

明治二十七年 ( 1894 ) 一月に麻布獣医学校と改称し、同二十八年 ( 1895 ) 十月には、興倉東隆がすでに開設していた東京家畜病院がある麻布区新堀町に校舎を新築移転しました。

その後、明治四十五年 ( 1912 ) 三月に、麻布獣医畜産学校、昭和九年 ( 1934 ) 四月に麻布獣医畜産専門学校と改称しました。

昭和二十年 ( 1945 ) 五月、戦災により学園諸施設を消失したため、神奈川県相模原市に移転し、同二十五年 ( 1950 ) に校名を麻布獣医科大学として開学し、昭和五十五年 ( 1980 ) 麻布大学と改称し、現在に至っています。
(案内板より)

「東京都立光明養護学校　発祥の地」( 港区南麻布二丁目九番二十五号 )

学制公布後、わが国の児童の就業率は上昇してきましたが、肢体不自由児の教育は取り残されてきました。

昭和六年 ( 1931 ) 東京市教育局は市内十五区の学齢児を調査して、1,200名の肢体不自由児の三分の一が未就学児であることを見出しました。

そこで、当時就学免除の対象と考えられていた肢体不自由児のために、小学校に類する各種学校 (「小学校令」第十七条 ) として、昭和七年 ( 1932 ) 六月一日、東京市長・永田秀次郎によって命名され、わが国最初の肢体不自由児学級となりました。

開設当時は、一年から六年まで六学級九十名の児童が学び、各学級で学習指導を行う教員のほかに看護婦が配置され、マッサージなどの治療を行いました。

また、普通教科の他に生活科や職業科なども設け、養護と訓練を徹底的に行いました。

児童のもつ才能を存分に伸ばす教育は、現在の肢体不自由児教育の基礎となっています。

昭和十四年 ( 1939 ) 九月、世田谷区松原に新校舎が落成移転し、当地には麻布分校が残りましたが、同二十年 ( 1945 ) 戦災により消失しました。

その後、東京都立光明養護学校と改称し、小学部、中学部、高等部を世田谷区松原に設置し、現在に至っています。
(案内板より)

明治大学創立者
　　
岸本辰雄先生墓碑

嘉永四年 ( 1851 ) 十一月 ～ 明治四十五年 ( 1912 ) 四月

鳥取藩士・岸本平次郎の三男に生まれる。

幼名辰三郎。

倒幕のための新国隊の半隊司令官を勤める。

明治二年・箕作塾に入門。　

翌年、藩を代表し貢進生となり、大学南校に学ぶ。

明治五年八月、新設の司法省明法寮生徒となり、ボアソナードにフランス法を学ぶ。

明治九年、選ばれてパリ大学に留学し、法律学士の学位を取得。

帰朝後、明治十四年一月、宮城浩蔵、矢代　操とともに明治法律学校を創立する。

法制局参事官、司法省参事官、大審院判事を勤める傍ら、初代校長として主に商法教育を担当し、「権利自由」・「独立自治」の建学理念を生み、明治大学発展の基礎を築いた。

明治三十八年方角博士となる。

明治四十五年死去。行年六十一歳。

岸本辰雄先生の生誕一五〇年を記念して

二〇〇一年(平成十三) 一〇月
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明治大学
(案内板より)

〇　岸本辰雄
岸本辰雄（きしもと たつお、1851年11月13日（嘉永4年10月19日） - 1912年（明治45年）4月4日^[1]）は、日本の法学者。明治大学の創設者。

人物
因幡国南本寺町（現在の鳥取市）に鳥取藩士岸本平次郎の三男として生まれる。幼名、辰三郎。当初藩校「尚徳館」で蘭式兵法を修める^[2]。

戊辰戦争に従軍後、1869年、箕作塾に入門。翌1870年、貢進生として鳥取藩の推薦を受け、大学南校（後の東京大学）に入学。1872年、新設の司法省明法寮（後に司法省法学校）に第一期生として入学。ジョルジュ・ブスケ^[3]、ボアソナードらにフランス法を学び1876年卒業。同年宮城浩蔵らとともにフランスに留学。パリ法科大学でフランス法律学士の学位を取得^[4]。1880年に帰国後、判事任官、東京大学法学部講師、太政官御用掛等^[5][6]。

判事の傍ら1881年（明治14年）1月17日、有楽町数寄屋橋の旧島原藩上屋敷（松平主殿頭家（とのものかみけ）旧邸、現在の千代田区有楽町数寄屋橋交差点そば）^[7]において、宮城浩蔵、矢代操らとともに明治大学の前身である明治法律学校を創設、初代校長となる。岸本は法学全般に通じていたが、宮城浩蔵が刑事法を担当したのに対し、矢代操と分担して主に民事法を担当。

この間に法制局判事、法制局参事官、司法省参事官、大審院判事等を歴任。1889年には地元の鳥取県から第1回衆議院議員総選挙に立候補するが、すぐに辞退している。

1893年に弁護士登録。1897年東京弁護士会長。1905年法学博士となる。商法編纂委員、会社法編纂委員、破産法編纂委員、民商法施行調委員、法典調査会委員などを務める^[8]。

1912年（明治45年）4月、市電で明治大学へ向かう途中に脳溢血で倒れ死去。墓所は谷中霊園乙4号9側。

明治大学駿河台キャンパスのリバティタワー23階に「岸本辰雄記念ホール」がある。出身地鳥取の藩校「尚徳館」跡地には、2006年に胸像が建立された^[9][10]。

詳しいことは、「岸本辰雄ウィキペディア」をご覧ください　⇩
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%B8%E6%9C%AC%E8%BE%B0%E9%9B%84
(wikiより)




⇧　岸本辰雄

長州藩士 : 高杉晋作の従兄弟

生誕年月日 : 弘化4(1847)
没年月日 : 大正4(1915年)7月14日

職業：長州藩士、東京芝南英学舎経営

変名：高杉百合三郎、谷松助

親族：マサ(母)、高杉小忠太(養父)、高杉晋作(従兄弟)、ライザ(妻)

主な著作：大西新聞
 
経歴 : 幕末期の長州藩士。

高杉晋作の父である高杉小忠太の妹マサの子で、文久二年(1862年)跡継ぎが晋作しかいないことに不安を感じた小忠太は、南貞助を養子に迎えた。

当時は、高杉百合三郎と名乗った。

元治元年(1864年)、藩政府打倒のために晋作が挙兵すると、谷松助と変名して参戦した。

このため高杉家を除名されている。

慶應元年(1865年)から三年(1867年)までイギリスに秘密留学。

維新後は外国御用掛として新政府に出仕し、明治四年(1871年)には東伏見宮嘉彰親王の英国留学に随従を任命され再びイギリスに留学を果たし法律、実業を学ぶ。

またイギリス人女性ライザと結婚。

日本における国際結婚第一号と言われた。十年後に離婚。

その後、外国人相手の旅行会社を設立するなど日本の国際化に奔走。 



⇧　南 貞助